تويت
عنوان الموضوع : امتحان الجزء الاول من سورة البقرة لـ مسابقة في بحره نرتقي" نتائج الامتحان الاول " طريقة سهلة
مقدم من طرف منتديات أميرات
موضوعات تهمك
مهم: ♥~[ أخيتي وقفة لكِـ قبل التسميع ]~♥
ـ مهم لكل من أرادت التسميع ــ
حكم قول "صدق الله العظيم "
الفرق بين همزة القطع وهمزة الوصل
هاء التأنيث وتاء التأنيث
الهمزة والإختلاف بين حفص وورش
وهنا المرجع
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
السؤال الاول
اكملي الايات
1- " وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ ................قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ "
2- " إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ....................................فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ "
3- " وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ ............................قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ "
4- " أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا .................................... قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ "
5- " وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ ....................................تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ "
6- " وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ .................................وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ "
__________________________________________________ __________
السؤال الثاني
ما معاني الكلمات التالية
1- لا ريب فيه : ...............
2- طغيانهم : ..................
3- اسجدوا لآدم :....................
4- ولا تلبسوا :.....................
5- الفرقان :........................
6- لا تعثوا في الارض :.................
7- فويل:.......................
8- الاسباط :........................
9- أرنا مناسكنا :.....................
10- ابتلى :...........................
11- فثم وجه الله :......................
12- فباءوا بغضب :...........................
__________________________________________________ __________
السؤال الثالث
ما سبب نزول الاية التالية
{ وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَىٰ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنْتُمْ صَادِقِينَ }
{ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ للَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }
{ وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ ٱلنَّصَارَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ
وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }
__________________________________________________ __________
حصلت على 5 /5
حصلت على 5 /5
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
اليوم ان شاء الله موعد امتحان الجزء الاول من سورة البقرة
علينا مراعاة امور مهمة
وهي
1. مراعاة عدة أمور ..
* تجنب الأخطاء الإملائية
والفريق بين همزة القطع والوصل
والتاء المربوطة والهاء المربوطة
2- الإخلاص في العمل
3- تحري الصدق وعدم الغش
4- تجنب الأخطاء الإملائية
5-الفرق بين همزة القطع والوصل والتاء المربوطة والهاء المربوطة
6-مع تحديد القراءة التي ستسمع بها الأخت عند بداية التسميع
( رواية حفص او عاصم او ورش وغيرها)
7-من لم تلتزم بالشروط سوف يلغى اشتراكها في المسابقة
موضوعات تهمك
مهم: ♥~[ أخيتي وقفة لكِـ قبل التسميع ]~♥
ـ مهم لكل من أرادت التسميع ــ
حكم قول "صدق الله العظيم "
الفرق بين همزة القطع وهمزة الوصل
هاء التأنيث وتاء التأنيث
الهمزة والإختلاف بين حفص وورش
وهنا المرجع
==================================
ملاحظة مهمة
الرجاء الكتابة بالخط simplifed arabic
الحجم 5
السؤال الاول
اكملي الايات
1- " وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ ................قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ "
2- " إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ....................................فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ "
3- " وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ ............................قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ "
4- " أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا .................................... قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ "
5- " وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ ....................................تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ "
6- " وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ .................................وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ "
__________________________________________________ __________
السؤال الثاني
ما معاني الكلمات التالية
1- لا ريب فيه : ...............
2- طغيانهم : ..................
3- اسجدوا لآدم :....................
4- ولا تلبسوا :.....................
5- الفرقان :........................
6- لا تعثوا في الارض :.................
7- فويل:.......................
8- الاسباط :........................
9- أرنا مناسكنا :.....................
10- ابتلى :...........................
11- فثم وجه الله :......................
12- فباءوا بغضب :...........................
__________________________________________________ __________
السؤال الثالث
ما سبب نزول الاية التالية
{ وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَىٰ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنْتُمْ صَادِقِينَ }
{ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ للَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }
{ وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ ٱلنَّصَارَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ
وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }
__________________________________________________ __________
مجموع ما حصلت في الثلاثة اسئلة هو 39.5 / 45
مجموع ما حصلت 29/30
.،
" رواية حفص "
حصلت على 4 ونصف /5
- " وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون (4) أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون (5) إن الذين كفروا سواءٌ عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون (6) ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشوة ولهم عذاب عظيم (7) ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين (8) يخعدعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون 9 في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضى ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون (10) وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون(12) ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون (12) وإذا قيل لهم ءامنوا كمآ ءامن الناس قالوا أنؤمن كمآ ءامن السفهاء ألا إنهم هم السمفهآء ولكن لا يعلمون (13) وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ "
حصلت على 5 /5
2- " إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلاً يضل به كثيرا ًويهدي به كثيرا ًوما يضل به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون * كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون * هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً ثم استوى إلى السمآء فسواهنّ سبع سماوات وهو بكل شيء عليم * وإذا قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدمآء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم مالا تعلمون * وعلم ءادم الأسمآء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبؤوني بأسمآء هؤلاء إن كنتم صادقين * قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت التواب الرحيم * قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون * وإذ قلنا للملائلكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكفرين * وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمين * فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين * فتلقى ءادم من ربه كلماتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ "
حصلت على 4 ونصف /5
3- " وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ
البحر( الحجر ) فانبجست( فانفجرت ) منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل إناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين * وإذ قلتم ياموسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصراً فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآياتِ الله ويقلتون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون * إن الذين ءامنوا والذين هادوا والنصرى والصابئين من ءامن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون * وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتينكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون * ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين * ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين * فجعلناها نكالاً لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين * وإذا قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزواً قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ "
3- " وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ
البحر( الحجر ) فانبجست( فانفجرت ) منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل إناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين * وإذ قلتم ياموسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصراً فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآياتِ الله ويقلتون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون * إن الذين ءامنوا والذين هادوا والنصرى والصابئين من ءامن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون * وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتينكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون * ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين * ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين * فجعلناها نكالاً لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين * وإذا قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزواً قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ "
حصلت على 5 /5
4- " أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون * ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدنه بروح القدس أفكلمآ جآءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقاً كذبتهم وفريقاً تقتلون * وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلاً ما يؤمنون * ولما جآءهم كتب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلمآ جآءهم ما عرفوا كفروا به فلعنه الله على الكفرين * بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغياً أن ينزل الله من فضله على من يشآء من عباده فباءو بغضب على غضب وللكفرين عذاب مهين * وإذا قيل لهم ءامنوا بمآ أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل إلينا ويكفرون بما ورآءه وهو الحق مصدقاً لما معهم قل فلم تقتلون أنبياء الله إن كنتم مؤمنين * ولقد جآءكم موسى بالبينت ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطر خذوا مآ ءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ "
حصلت على 5 /5
5- " وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هوداً أو نصرى تلك أمانيهم قل هاتوا برهنكم إن كنتم صدقين * بلا من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون * وقالت اليهود ليست النصرى على شيء وقالت النصرى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون * ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم * ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم * وقالو اتخذ الله ولداً سبحانه بل له مافي السماوات والأرض كل له قانتون * بديع السموت والأرض وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون * وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ "
حصلت على 5 /5
6- " وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يابني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون * أم كنتم شهدآء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلاهك وإلاه آبائك من قبل( زيادة) إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلاهاً واحداً ونحن له مسلمون * تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون * وقالو كونوا هوداً أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبرهيم حنيفاً وما كان من المشكرين * قولوا ءامنا بالله وما أنزل إلينا ومآ أنزل على إبرهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى ومآ أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون * فإن ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم * صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عبدون * قل أتحآجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنآ أعملنا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ "
__________________________________________________ __________
ملاحظَة : هنا في معانِ الكلمات قمت بالاطلاع على الروابط
لكن حفظي للمعاني التي كتبت في مصحفي الذي حفظت منه أقوى ..
لذلك قد يكون في اختلاف طفيف ..
المصحف مطبوع من مركز الملك عبد الله لطباعة المصحف الشريف
لكن حفظي للمعاني التي كتبت في مصحفي الذي حفظت منه أقوى ..
لذلك قد يكون في اختلاف طفيف ..
المصحف مطبوع من مركز الملك عبد الله لطباعة المصحف الشريف
ما معاني الكلمات التالية
حصلت على 8 ونصف /12
1- لا ريب فيه : لا شك فيه .
2- طغيانهم : الطغيان هو مجاوزة الحد المشروع .. وكلمة طغيانهم معناها أنهم جاوزوا الحد المشروع .
3- اسجدوا لآدم :اسجدوا له تحية وتعظيماً .
4- ولا تلبسوا : لا تستروا وتخلطوا وتغيروا .
5- الفرقان :هو المفرق بين الحلال والحرام .
6- لا تعثوا في الارض :لا تفسدوا بها .
7- فويل:الويل وادٍ في جهنم ويأتي بمعنى الحسرة والهلاك .
8- الاسباط : أبناء يعقوب وأحفاده .
9- أرنا مناسكنا :علمنا مناسك حجنا وشرائعه .
10- ابتلى : الابتلاء معناه الاختبار .
11- فثم وجه الله : جهته .
12- فباءوا بغضب : ( لا أذكر المعنى )
السؤال الثالث:
ما سبب نزول الاية التالية:
حصلت على 3/ 3
حصلت على 3/ 3
{ وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَىٰ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنْتُمْ صَادِقِينَ }
{ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ للَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }
{ وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ ٱلنَّصَارَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ
وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }
{ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ للَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }
{ وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ ٱلنَّصَارَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ
وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }
جاء وفد من نصارى نجران للمدينة والتقوا مع اليهود والرسول وتجادلوا فقال اليهود ان الجنة لا يدخلها الا اليهود وقال النصارى ان الجنة لا يدخلها الا النصارى فرد الله تعالى عليهم بهذه الايات وطلب منهم البرهان وهم ليس برهان على كلامهم هذا
وقال تعالى ان من اسلم وجهه لله وهو محسن فذلك الذى يدخل الجنة
وقال تعالى ان من اسلم وجهه لله وهو محسن فذلك الذى يدخل الجنة