تويت
عنوان الموضوع : •·.·´¯`·.·• ( قصـــة الذبيـــح إسماعيل عليه السلام ) •·.·´¯`·.·• ( 3 ) - لتحفيظ القرآن
مقدم من طرف منتديات أميرات
ذكر الله في كتابه الكريم، ثلاث مشاهد من حياة إسماعيل عليه السلام.
كل مشهد عبارة عن محنة واختبار لكل من إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام
وهانحن الآن أمام الإختبار الثالث..*
قال تعالى: (وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ{99} رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ{100} فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ{101}
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ{102}
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ{103} وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ{104} قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{105} إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ{106}
وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ{107} وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ{108} ) الصافات
في أول زيارة من إبراهيم لإسماعيل ، كان قد بلغ إسماعيل مبلغ الصبيان ودرج على الأرض ،
فأحبه إبراهيم وشغف به وأصبح كالخليل لخليله .
قد تخللت مسلك الروح مني *** ولذا سمي الخليل خليلا
فأراد الله أن يخلص قلب إبراهيم من هذا الحب ، ومن هذا الابن له سبحانه وتعالى لأنه خليل الرحمن .
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل . فإن الله تعالى قد اتخذني خليلا ، كما اتخذ إبراهيم خليلا .
ولو كنت متخذ من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا )
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 532 خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقيل: لما كانت الخلّة مرتبة لا تقبل المشاركة امتحن الله سبحانه نبيه إبراهيم الخليل بذبح ولده لما أخذ شعبة من قلبه ،
فأراد سبحانه أن يخلّص تلك الشعبة ولا تكون لغيره، فامتحنه بذبح ولده والمراد ذبحه من قلبه لا ذبحه بالمدية،
فلما أسلما لأمر الله، وقدّم إبراهيم عليه السلام محبة الله تعالى على محبة الولد، خلص مقام الخلة ، فدي الولدُ بالذبح
صدق رسولنا الحبيب ~وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ~ سورة النجم آية 3-4
إذ قال:
( أشد الناس بلاء الأنبياء ! ثم الأمثل فالأمثل فالأمثل ، يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان دينه صلباً اشتد بلاؤه ،
وإن كان في دينه رقة ابتلاه الله على حسب دينه ، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض وما عليه خطيئة )
المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 143 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
لنجعل البلية عطية، والمحنة منحة
هنيئاً لأهل المصائب صبرهم ورضاهم عن الآخذ، المعطي، القابض، الباسط، لا يسأل عما يفعل وهم يسألون .
ولن تهدأ أعصابك وتسكن بلابل نفسك، وتذهب وساوس صدرك حتى تؤمني بالقضاء والقدر،
فلاتجزعي وتسخطي وتقارني نفسك بالآخرين ممن هم أعلى منكِ في الصحة والرزق والأمان ووضع القبول في الأرض
إن البعض يزيد المصيبة ألمًا بتسخطه وجزعه، وحزنه ونكده، ويخسر دينه ودنياه،
كما قال صلى الله عليه وسلم ~ إنما الصبر عند الصدمة الأولى ~ . صحيح البُخاري
وإن الرضا يوجب طمأنينة القلب، وسكونه وثباته عند الأزمات، كما قال صلى الله عليه وسلم:
(عجباً لأمر المؤمن . إن أمره كله خير . وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن .
إن أصابته سراء شكر . فكان خيراً له .وإن أصابته ضراء صبر . فكان خيراً له) صحيح مُسلم
فلما وصل إبراهيم عليه السلام إلى مكة رأى فيما يرى النائم قائلاً يقول له : اذبح ابنك ,
فتعوذ بالله من الشيطان وتوضأ وصلى.
فرأى الرؤيا مرتين . فعلم إنها رؤيا حق .
ولذلك قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى : (باب) رؤيا الأنبياء حق .
فقال إبراهيم لإسماعيل :{ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ} الصافات: 102
ويا لها من مصيبة ! ويا لها من مسألة شاقة على الأنفس !
مثلي في نفسكِ أخية أن تؤمري أن تذبحي بيدكِ وسكينك أحب أبنائكِ إليك .
ما هو شعورك ؟ وما هي عواطفك ؟
ففي وقت الأزمات يظهر المُؤمن الصــــادق من المُؤمن الكــــــاذب,, فاثبتي واصبري واحتسبي حين نزول البلاء
وتذكري أن الله إذا أحب عبداً ابتلاه
(إذا أراد الله بعبده الخير ؛ عجل له العقوبة في الدنيا ،
وإذا أراد الله بعبده الشر ؛ أمسك عنه بذنبه ، حتى يوافيه به يوم القيامة)
الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1509
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
قال إسماعيل في هدوء صبر وإيقان: {يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ } الصافات : 102
قال أهل التفسير : خاطبه بالأبوة في مقام الحنان حتى وهو يعتدي على روحه بأمر الله عز وجل .
{سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} الصافات: 120
وقالوا: ما أحسن هذا الاعتراض . لم يقل : ستجدني من الصابرين ، وإنما قال: (إِنْ شَاءَ اللَّهُ) الصافات:102.
فصبري بالله واتكالي على الله .
أسلم إبراهيم نفسه إلى الواحد الأحد ، وأسلم إسماعيل نفسه إلى الله سبحانه وتعالى
قال أهل العلم : ولم يقل :أجلسه وأقعده ، إنما (وَتَلَّهُ) الصافات:103 بقوة ليرى الله أنه ينفذ الأمر بحماس وقوة
قال أهل التفسير: ما استطاع إبراهيم أن يبطحه على ظهره فجعله على وجهه ليذبحه من قفاه ..
لماذا؟
خشية أن يرى وجه ابنه فتدركه الرحمة والرأفة فيعصي أمر الله
ياالله
ماأعظم صبره ,
وماأنقى قلبه ,
وماأصدق حبه لله
يقول الشيُخ صالح المغامسي إمام وخطيب مسجد قباء حفظه الًله :
من أرأد أن يَعَرف أين مقامه عند رِبه ..
فلينظرٌ أين مقأمه مِنّ طأعة ربه ..
إذ ليس بيِن الَلَه وبين أحد من خَلِقه نِسب .. أنمَا هِيَ اعمال
(وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ) المطففين آية 26
وإبراهيم ياأحبة صاحب مواقف خالدة في القران ، فهو صاحب الروغتين : روغة الكرم وروغة الشجاعة
{ فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ } الذاريات : 26
{ فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ } الصافات : 93.
لأن المسلم ينبغي عليه أن يأخذ أحكام الله ، وتنفيذ أوامر الله بالقوة حسب استطاعته .
أما البرود ، والكسل ، والخنوع ، فهو ليس من دين الله .
إذ يقول الله عن المنافقين: { وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى } سورة النساء 142
فلما أرسل السكين عليه
أتى لطف الله عز وجل ورحمته ، سبحانه وتعالى ،
فما أصبحت السكين تذبح ، ومن عادة السكين أن تذبح ، ولكن حكمة الله عز وجل أن منعها من الذبح
فالبحر يغرق ، ولكن قدرة الله منعته أن يغرق موسى عليه السلام
والنار تحرق ولكنها لا تحرق إبراهيم عليه السلام .
والسكين تذبح , ولكن قدرة الله عز وجل تجعلها لا تذبح أبداً فمنعتها من عنق إسماعيل ؛ لأنه بريء طاهر عفيف.
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
فقال سبحانه: { وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} الصافات:107,
نزل عليهم من الجنة (كبش)، فأخذ السكين وذبح الذبح العظيم (الكبش) ورد السكين إلى نصابها .
نادى الله تعالى إبراهيم في تلك الحالة العصيبة أن يا إبراهيم قد فعلتَ ما أُمرت به وصَدَّقْتَ رؤياك,
إنا كما جزيناك على تصديقك نجزي الذين أحسنوا مثلك, فنخلِّصهم من الشدائد في الدنيا والآخرة.
وكان هذا الأمر من الإبتلاء الشديد من الله تعالى لإبراهيم عليه السلام
والذي كشف عن صدق إيمان إبراهيم بالله تعالى
قال تعالى (إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ) سورة الأعراف :56
وقال تعالى (هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ) سورة الرحمن: 60
ففدى الله تعالى ذبح إسماعيل بكبش عظيم أنزله الله تعالى بديلاً عن إسماعيل عليه السلام,
ومدحه الله أبد الدهر وأثنى عليه وقال:{ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ} الصافات: 106 فهو بلاء خالد ،
لكن خلد الله ذكره يوم إذ قال:{وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ} الشعراء: 84 فرفع الله ذكره أبد الدهر
اصنع ي من الليمون شراباً حلواً
سجن أحمد بن حنبل وجلد، فصار إمام أهل السنة،
وحبس ابن تيمية، فأخرج من حبسه علماً جماً،
ووضع السرخسي في قعر بئر معطلة، فأخرج عشرين مجلداً في الفقه،
وأقعد ابن الأثير فصنف جامع الأصول والنهاية من أشهر وأنفع كتب الحديث،
ونفي ابن الجوزي من بغداد، فجود القراءات السبع،
إذا داهمتك داهية فانظري في الجانب المشرق منها،
وإذا ناولك أحدهم كوب ليمون فأضيفي إليه حفنة من سكر،
وإذا أهدى لك ثعباناً فخذي جلده الثمين واتركي باقيه،
وإذا لدغتك عقرب فاعلمي أنه مصل واقي ومناعة حصينة صد سم الحيات
لاتلفتوا بغيره,
لاتسألوا غيره,
لاتنتظروا الخير إلا من رب الخير,
لاتنتظري غيرك يعطيك ,
أسألي ربك أن يعلق قلبكِ به لابشيء سواه
وإذا سألت الله مُخلصاً من قلبك فصدقت مع الله صدق الله معك والله تعالى يقول:
(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) سورة غافر: 60
ولاشك أن أعظم عطية أعطاها الله للعبد بعد توفيقه لهذا الدين وهدايته له أن يجعل قلبه مُعلقاً بالله
إذا نزلت بك النوازل وألمت بك الخطوب، فالهج ي بذكره، واهتف ي باسمه، واطلبي مدده واسألي فتحه ونصره،
مرغ ي الجبين لتقديس اسمه، لتحصلي على تاج الحرية، وأرغمي الأنف في طين عبوديته لتحوزي وسام النجاة .
مدي يديك، أرفع ي كفيك، أطلقي لسانك، أكثري من طلبه، بالغ ي في سؤاله، ألح ي عليه، الزمي بابه، انتظري لطفه،
ترقبي فتحه، أشدي باسمه، أحسني ظنك فيه،
انقطع ي إليه، تبتلي إليه تبتيلاً حتى تسعدي وتفلحي .
هذه قصة لمن كان له ~ قلب ~ فَ لنعتبر
واللهم اجعل لنا من الناس عبرة ، ولا تجعلنا للناس عبرة
انتهى
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة وجدان 1 
الله يجعلنا ممن يصبر اذا ابتلي ويحمد اذا اعطي
الله يبارك في قلمك المبدع ويجعلك داعيه في سبيله ويرضيك برضاه
احلى نوررررر
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة ندية الغروب
مقدم من طرف منتديات أميرات
ذكر الله في كتابه الكريم، ثلاث مشاهد من حياة إسماعيل عليه السلام.
كل مشهد عبارة عن محنة واختبار لكل من إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام
وهانحن الآن أمام الإختبار الثالث..*
قال تعالى: (وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ{99} رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ{100} فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ{101}
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ{102}
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ{103} وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ{104} قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{105} إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ{106}
وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ{107} وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ{108} ) الصافات
في أول زيارة من إبراهيم لإسماعيل ، كان قد بلغ إسماعيل مبلغ الصبيان ودرج على الأرض ،
فأحبه إبراهيم وشغف به وأصبح كالخليل لخليله .
قد تخللت مسلك الروح مني *** ولذا سمي الخليل خليلا
فأراد الله أن يخلص قلب إبراهيم من هذا الحب ، ومن هذا الابن له سبحانه وتعالى لأنه خليل الرحمن .
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل . فإن الله تعالى قد اتخذني خليلا ، كما اتخذ إبراهيم خليلا .
ولو كنت متخذ من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا )
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 532 خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقيل: لما كانت الخلّة مرتبة لا تقبل المشاركة امتحن الله سبحانه نبيه إبراهيم الخليل بذبح ولده لما أخذ شعبة من قلبه ،
فأراد سبحانه أن يخلّص تلك الشعبة ولا تكون لغيره، فامتحنه بذبح ولده والمراد ذبحه من قلبه لا ذبحه بالمدية،
فلما أسلما لأمر الله، وقدّم إبراهيم عليه السلام محبة الله تعالى على محبة الولد، خلص مقام الخلة ، فدي الولدُ بالذبح
صدق رسولنا الحبيب ~وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ~ سورة النجم آية 3-4
إذ قال:
( أشد الناس بلاء الأنبياء ! ثم الأمثل فالأمثل فالأمثل ، يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان دينه صلباً اشتد بلاؤه ،
وإن كان في دينه رقة ابتلاه الله على حسب دينه ، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض وما عليه خطيئة )
المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 143 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
لنجعل البلية عطية، والمحنة منحة
هنيئاً لأهل المصائب صبرهم ورضاهم عن الآخذ، المعطي، القابض، الباسط، لا يسأل عما يفعل وهم يسألون .
ولن تهدأ أعصابك وتسكن بلابل نفسك، وتذهب وساوس صدرك حتى تؤمني بالقضاء والقدر،
جف القلم بما أنت لاق، فلا تذهب نفسك حسرات،
فلاتجزعي وتسخطي وتقارني نفسك بالآخرين ممن هم أعلى منكِ في الصحة والرزق والأمان ووضع القبول في الأرض
إن البعض يزيد المصيبة ألمًا بتسخطه وجزعه، وحزنه ونكده، ويخسر دينه ودنياه،
كما قال صلى الله عليه وسلم ~ إنما الصبر عند الصدمة الأولى ~ . صحيح البُخاري
وإن الرضا يوجب طمأنينة القلب، وسكونه وثباته عند الأزمات، كما قال صلى الله عليه وسلم:
(عجباً لأمر المؤمن . إن أمره كله خير . وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن .
إن أصابته سراء شكر . فكان خيراً له .وإن أصابته ضراء صبر . فكان خيراً له) صحيح مُسلم
فلما وصل إبراهيم عليه السلام إلى مكة رأى فيما يرى النائم قائلاً يقول له : اذبح ابنك ,
فتعوذ بالله من الشيطان وتوضأ وصلى.
فرأى الرؤيا مرتين . فعلم إنها رؤيا حق .
ولذلك قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى : (باب) رؤيا الأنبياء حق .
فقال إبراهيم لإسماعيل :{ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ} الصافات: 102
ويا لها من مصيبة ! ويا لها من مسألة شاقة على الأنفس !
مثلي في نفسكِ أخية أن تؤمري أن تذبحي بيدكِ وسكينك أحب أبنائكِ إليك .
ما هو شعورك ؟ وما هي عواطفك ؟
ففي وقت الأزمات يظهر المُؤمن الصــــادق من المُؤمن الكــــــاذب,, فاثبتي واصبري واحتسبي حين نزول البلاء
وتذكري أن الله إذا أحب عبداً ابتلاه
(إذا أراد الله بعبده الخير ؛ عجل له العقوبة في الدنيا ،
وإذا أراد الله بعبده الشر ؛ أمسك عنه بذنبه ، حتى يوافيه به يوم القيامة)
الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1509
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
قال إسماعيل في هدوء صبر وإيقان: {يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ } الصافات : 102
قال أهل التفسير : خاطبه بالأبوة في مقام الحنان حتى وهو يعتدي على روحه بأمر الله عز وجل .
{سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} الصافات: 120
وقالوا: ما أحسن هذا الاعتراض . لم يقل : ستجدني من الصابرين ، وإنما قال: (إِنْ شَاءَ اللَّهُ) الصافات:102.
فصبري بالله واتكالي على الله .
أسلم إبراهيم نفسه إلى الواحد الأحد ، وأسلم إسماعيل نفسه إلى الله سبحانه وتعالى
قال أهل العلم : ولم يقل :أجلسه وأقعده ، إنما (وَتَلَّهُ) الصافات:103 بقوة ليرى الله أنه ينفذ الأمر بحماس وقوة
قال أهل التفسير: ما استطاع إبراهيم أن يبطحه على ظهره فجعله على وجهه ليذبحه من قفاه ..
لماذا؟
خشية أن يرى وجه ابنه فتدركه الرحمة والرأفة فيعصي أمر الله
ياالله
ماأعظم صبره ,
وماأنقى قلبه ,
وماأصدق حبه لله
يقول الشيُخ صالح المغامسي إمام وخطيب مسجد قباء حفظه الًله :
من أرأد أن يَعَرف أين مقامه عند رِبه ..
فلينظرٌ أين مقأمه مِنّ طأعة ربه ..
إذ ليس بيِن الَلَه وبين أحد من خَلِقه نِسب .. أنمَا هِيَ اعمال
(وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ) المطففين آية 26
وإبراهيم ياأحبة صاحب مواقف خالدة في القران ، فهو صاحب الروغتين : روغة الكرم وروغة الشجاعة
{ فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ } الذاريات : 26
{ فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ } الصافات : 93.
لأن المسلم ينبغي عليه أن يأخذ أحكام الله ، وتنفيذ أوامر الله بالقوة حسب استطاعته .
أما البرود ، والكسل ، والخنوع ، فهو ليس من دين الله .
إذ يقول الله عن المنافقين: { وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى } سورة النساء 142
فلما أرسل السكين عليه
أتى لطف الله عز وجل ورحمته ، سبحانه وتعالى ،
فما أصبحت السكين تذبح ، ومن عادة السكين أن تذبح ، ولكن حكمة الله عز وجل أن منعها من الذبح
فالبحر يغرق ، ولكن قدرة الله منعته أن يغرق موسى عليه السلام
والنار تحرق ولكنها لا تحرق إبراهيم عليه السلام .
والسكين تذبح , ولكن قدرة الله عز وجل تجعلها لا تذبح أبداً فمنعتها من عنق إسماعيل ؛ لأنه بريء طاهر عفيف.
==================================
فقال سبحانه: { وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} الصافات:107,
نزل عليهم من الجنة (كبش)، فأخذ السكين وذبح الذبح العظيم (الكبش) ورد السكين إلى نصابها .
نادى الله تعالى إبراهيم في تلك الحالة العصيبة أن يا إبراهيم قد فعلتَ ما أُمرت به وصَدَّقْتَ رؤياك,
إنا كما جزيناك على تصديقك نجزي الذين أحسنوا مثلك, فنخلِّصهم من الشدائد في الدنيا والآخرة.
وكان هذا الأمر من الإبتلاء الشديد من الله تعالى لإبراهيم عليه السلام
والذي كشف عن صدق إيمان إبراهيم بالله تعالى
قال تعالى (إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ) سورة الأعراف :56
وقال تعالى (هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ) سورة الرحمن: 60
ففدى الله تعالى ذبح إسماعيل بكبش عظيم أنزله الله تعالى بديلاً عن إسماعيل عليه السلام,
ومدحه الله أبد الدهر وأثنى عليه وقال:{ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ} الصافات: 106 فهو بلاء خالد ،
لكن خلد الله ذكره يوم إذ قال:{وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ} الشعراء: 84 فرفع الله ذكره أبد الدهر
اصنع ي من الليمون شراباً حلواً
سجن أحمد بن حنبل وجلد، فصار إمام أهل السنة،
وحبس ابن تيمية، فأخرج من حبسه علماً جماً،
ووضع السرخسي في قعر بئر معطلة، فأخرج عشرين مجلداً في الفقه،
وأقعد ابن الأثير فصنف جامع الأصول والنهاية من أشهر وأنفع كتب الحديث،
ونفي ابن الجوزي من بغداد، فجود القراءات السبع،
إذا داهمتك داهية فانظري في الجانب المشرق منها،
وإذا ناولك أحدهم كوب ليمون فأضيفي إليه حفنة من سكر،
وإذا أهدى لك ثعباناً فخذي جلده الثمين واتركي باقيه،
وإذا لدغتك عقرب فاعلمي أنه مصل واقي ومناعة حصينة صد سم الحيات
لاتلفتوا بغيره,
لاتسألوا غيره,
لاتنتظروا الخير إلا من رب الخير,
لاتنتظري غيرك يعطيك ,
أسألي ربك أن يعلق قلبكِ به لابشيء سواه
وإذا سألت الله مُخلصاً من قلبك فصدقت مع الله صدق الله معك والله تعالى يقول:
(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) سورة غافر: 60
ولاشك أن أعظم عطية أعطاها الله للعبد بعد توفيقه لهذا الدين وهدايته له أن يجعل قلبه مُعلقاً بالله
إذا نزلت بك النوازل وألمت بك الخطوب، فالهج ي بذكره، واهتف ي باسمه، واطلبي مدده واسألي فتحه ونصره،
مرغ ي الجبين لتقديس اسمه، لتحصلي على تاج الحرية، وأرغمي الأنف في طين عبوديته لتحوزي وسام النجاة .
مدي يديك، أرفع ي كفيك، أطلقي لسانك، أكثري من طلبه، بالغ ي في سؤاله، ألح ي عليه، الزمي بابه، انتظري لطفه،
ترقبي فتحه، أشدي باسمه، أحسني ظنك فيه،
انقطع ي إليه، تبتلي إليه تبتيلاً حتى تسعدي وتفلحي .
هذه قصة لمن كان له ~ قلب ~ فَ لنعتبر
واللهم اجعل لنا من الناس عبرة ، ولا تجعلنا للناس عبرة
انتهى
__________________________________________________ __________
الله يجعلنا ممن يصبر اذا ابتلي ويحمد اذا اعطي
الله يبارك في قلمك المبدع ويجعلك داعيه في سبيله ويرضيك برضاه
احلى نوررررر
الله يبارك في قلمك المبدع ويجعلك داعيه في سبيله ويرضيك برضاه
احلى نوررررر
__________________________________________________ __________
.
وَعَليكمُ السّلام ورَحمةُ الله وبركاتُه
ثبّتنا الله وإيّاكِ على دينهِ وجعلنا ممّن يصبرون
إذَا ابتلاهم , ويحمدونه في السّراء والضّرَاء
بوركتِ يَا نُور ~ استمتعتُ بقراؤتهَا
ووافاني الحَنين للجنّة
ياه كم أنْتِ رائِعَة
حَماكِ إلهي واستخدمكِ في طاعتهِ وخِدمَتِهِ
.
وَعَليكمُ السّلام ورَحمةُ الله وبركاتُه
ثبّتنا الله وإيّاكِ على دينهِ وجعلنا ممّن يصبرون
إذَا ابتلاهم , ويحمدونه في السّراء والضّرَاء
بوركتِ يَا نُور ~ استمتعتُ بقراؤتهَا
ووافاني الحَنين للجنّة
ياه كم أنْتِ رائِعَة
حَماكِ إلهي واستخدمكِ في طاعتهِ وخِدمَتِهِ
.
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة وجدان 1 الله يجعلنا ممن يصبر اذا ابتلي ويحمد اذا اعطي
الله يبارك في قلمك المبدع ويجعلك داعيه في سبيله ويرضيك برضاه
احلى نوررررر
ياهلا حياكِ الله وبياكِ يارفيقتي الحبيبة وجدان
اشتقت لصحبتكِ ياجميلة,بل أنتِ الأحلى حبيبتي
جزاكِ الله خيراً وجعلكِ مُباركة أينما كنتِ
اشتقت لصحبتكِ ياجميلة,بل أنتِ الأحلى حبيبتي
جزاكِ الله خيراً وجعلكِ مُباركة أينما كنتِ
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة ندية الغروب .
وَعَليكمُ السّلام ورَحمةُ الله وبركاتُه
ثبّتنا الله وإيّاكِ على دينهِ وجعلنا ممّن يصبرون
إذَا ابتلاهم , ويحمدونه في السّراء والضّرَاء
بوركتِ يَا نُور ~ استمتعتُ بقراؤتهَا
ووافاني الحَنين للجنّة
ياه كم أنْتِ رائِعَة
حَماكِ إلهي واستخدمكِ في طاعتهِ وخِدمَتِهِ
.
وَعَليكمُ السّلام ورَحمةُ الله وبركاتُه
ثبّتنا الله وإيّاكِ على دينهِ وجعلنا ممّن يصبرون
إذَا ابتلاهم , ويحمدونه في السّراء والضّرَاء
بوركتِ يَا نُور ~ استمتعتُ بقراؤتهَا
ووافاني الحَنين للجنّة
ياه كم أنْتِ رائِعَة
حَماكِ إلهي واستخدمكِ في طاعتهِ وخِدمَتِهِ
.
ياهلا وغلا بالحبيبة إلى القلب صاحبة الإبتسامة المُشرقة التي تشرح الصدر ندية الغروب
نورتِ وعطرتِ الصفحة يَ رائعة الشخصية
حفظكِ الله ورعاكِ
ربي يحفظ أهلكِ يارب
جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ الأمة
\
نورتِ وعطرتِ الصفحة يَ رائعة الشخصية
حفظكِ الله ورعاكِ
ربي يحفظ أهلكِ يارب
جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ الأمة
\