تويت
عنوان الموضوع : التواصل مع كتاب الله (الآية الاولى) للحفظ
مقدم من طرف منتديات أميرات
و يتم أختيار الآيات بمعرفتى
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة غدر الايام 
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
ما تحسَّر أهل الجنة على شيء كماتحسروا على ساعة لم يذكروافيها اسم الله
اليوم مع الآية الكريمة
قال الله تعالى :
(الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)
(1)هود
التفسير
سورة هود :
قال الحافظ أبو يعلى حدثنا خلف بن هشام البزار حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عكرمة قال :
قال أبو بكر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شيبك ؟
قال " شيبتني هود والواقعة وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت "
وقال أبو عيسى الترمذي حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال :
قال أبو بكر يا رسول الله قد شبت
قال " شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت"
وفي رواية
"شيبتنى هود وأخواتها "
وقال الطبراني حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا حجاج بن الحسن حدثنا سعيد بن سلام
حدثنا عمر بن محمد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
شيبتني هود وأخواتها :
الواقعة والحاقة وإذا الشمس كورت
و قد اختلف المفسرون في
الحروف المقطعة
التي في أوائل السور فمنهم من قال :
هي مما استأثر الله بعلمه فردوا علمها إلى الله
و يفسرها القرطبي في تفسيره عن :
أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم أجمعين
ومنهم من فسرها واختلف هؤلاء في معناها فقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم إنما هي أسماء السور .
قال العلامة أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري في تفسيره وعليه إطباق الأكثر ونقل عن سيبويه أنه نص عليه ويعتضد لهذا بما ورد في الصحيحين عن أبي هريرة:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة
الم السجدة هل أتى على الإنسان وقال سفيان الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه قال :
" الم " و " حم " و " المص " و " ص "
فواتح افتتح الله بها القرآن وكذا وأما قوله:
(أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ)
أي
هي محكمة في لفظها مفصلة في معناها فهو كامل صورة ومعنى هذا معنى
ما روي عن مجاهد وقتادة واختاره ابن جرير ومعنى قوله:
(مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)
أي
من عند الله الحكيم في أقواله وأحكامه خبير بعواقب الأمور.
فعلا:
(كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)
تتم الأستعانة بكل من :
تفسير ابن كثير
تفسير القرطبى
أرجوا للجميع التواصل مع كتاب الله
كما ارجوا أن تكون كل أعمالنا خاصة لوجه الله
==================================
بارك الله فيك ونفع بك
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة غدر الايام بارك الله فيك ونفع بك
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
__________________________________________________ __________
بارك الله فيك
ينقل الى الركن المناسب
ينقل الى الركن المناسب
__________________________________________________ __________
جزاك الله خيرا ونفع بك الأمم
__________________________________________________ __________