السلام عليكم ورحمة الله

إن الحمد لله نحمدة ونستعينه ونستغفر ونستهديه ونعوذ به من شرور النفس وسوء العمل سبحانه وتعالى أنزل القرآن

ليكون للعالمين نذيرا أنزله بعلمه جل شأن وبين لنا جل فى علاة فقال تعالى( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )

ولبيان أنه عربى لابد لنا ان نتعلم كيف أنزله الله تعالى على رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم فقال تعالى(وَرَتِّلِ

الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا ) وهذا خطاب للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ولنا من بعده لأننا متبعون لا مبتدعونوقد بين لنا صلى

الله عليه وسلم ذلك فى قوله( إقرأو القرءآن بلحون العرب ولا ترجعونه ترجيع الاغانى) وقد ثبت انه صلى الله عليه وسلم

انه قال (تغنو اى جودو ورتلو القرءآن ولا تجعلوة فى حناجركم وليجاور قلوبكم) وقد بيت لنا علماء القرءآن واللغه

أنه لابد لنا من تعلم أحكام التلاوة فى القرآن للنعم برضوان الله تعالى وتتم علينا النعم ولخطورة التجويد وأحكام التلاوة

نرى شيخنا الجزرى رحمة الله تعالى يشدد على ذلك ويقول

التجويد حتمٌ لازم-------- ومن لم يجود القرءآن آثم

لانه به الإله أنزل -----وكذلك إلينا منهم وصل

وهو حلية التلاوة----وزينة القراءة والاداء

ومن هذا المنطلق وجب علينا تعلمه ونقول أحبتى فى الله حكم كم هو يعجبنى وأنادى به ودوماً فى دروسى

ومحاضراتى أبدأ به وهو كم يعجبنى هذا الرأى وكم هو طيب ولست دعوة للشيوخ ولا حقد على أحد بل هو واجب

ألا وهو لاتأخذ أخى فتوى من صُحَفى أو جرائدى---- ولا تقراءالقرءآن إلا على مصحفى


والتجويد حتمٌ عليك علمه --------ومن لم يأتىبه فمن الله يلقى إثمه


وإن قرأت وأنت به ماهر فأنت من الظواهر-----وإن كان عليك شاق فأنت مع الكرماء



فهيا بنا نتعلم احكام التلاوة والتجويد بطريقة سهله وميسرة لى ولكم ونتعلم كيف نقرأ القرءآن الكريم بطريقة السؤال

والجواب

أحبتى فى الله هيابنا الى الدرس وليكون همك التعلم لكى تنال الأجر والمثوبه واترك النت وكل ما يتعلق به خلف ظهرك وأعرنى عقلبك وقلبك تنجو من المهالك وتثبت وأعلم انها وصية توكل على الله وهيا بنا---

وكن مع ربك يكون الله معك والى-----------


الدرس الأول

أحكام النون الساكنة والتنوين

س1ـ اذكر أحكام النون الساكنة والتنوين ـ وبين معنى كل حكم منها في اصطلاح القراء وأحرفه .

جـ أحكام النون الساكنة والتنوين أربعة ـ إظهار حلقي ـ وإدغام ـ وإقلاب ـ وإ خفاء حقيقي .

قال صاحب تحفة الأطفال :

للنون إن تسكن وللتنوين -------- أربع أحكام فخذ تبييني

فالأول الإظهار قبل أحرف ------ للحلق ست رتبت فلتعرف

همز فهاء ثم عين حاء ------- مهـملتان ثم غين خاء

(1) معنى الإظهار في اللغة :

البيان ،أى الوضوح والظهور فى النطق بالحرف

وفي اصطلاح القراء :

إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر ـ وأحرفه ستة وهي : الهمزة والهاء والعين والحاء والغين

والخاء ، فإذا وقع حرف من هذه الأحرف الستة بعد النون الساكنة سواء أكانا في كلمة أم في كلمتين ـ أو بعد التنوين

، ولايكونان إلا في كلمتين وجب إظهارهذه النون ، ووجب إظهار هذا التنوين ـو يسمى ذلك الإظهار إظهارا حلقيا لخروج

أحرفه من الحلق ـ وهذه الأحرف رتبت في خروجها ، فالهمز والهاء يخرجان من أقصى الحلق ، والعين والحاء يخرجان

من وسط الحلق ، والغين والخاء يخرجان من أدنى الحلق .

(2)معنى الإدغام :

في اللغة إدخال الشئ . وفي اصطلاح القراء : إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران

حرفا مشددا يرتفع عنه اللسان إرتفاعة واحدة ـ وأحرفه ستة أيضا وهى : الياء والراء والميم والام والواو والنون ،

جمعها صاحب التحفة في قوله ( يرملون ) بمعنى يسرعون .

وهذا الإدغام له قسمان :

(1) إدغام بغنة . (2) إدغام بغير غنة .

فالإدغام الذي بغنة ، له أربعة أحرف جمعها صاحب التحفة

أيضا في قوله (ينمو ) وهى : الياء والنون والميم و الواو .

فإذا وقع حرف من هذه الأحرف الأربعة بعد النون الساكنة بشرط أن يكونا من كلمتين ، أوبعد التنوين ولايكونان إلا من

كلمتين . وجب الإدغام أي إدغام النون أو التنوين في ذلك الحرف الذي ذكر بعده . ويسمى هذا الإدغام إدغاما بغنة .


والإدغام الذى بغير غنة : له الحرفان الباقيان وهما الراء والام المجموعان في ( رل ) بمعنى طال أو أسرع . يقال رل

الثوب أو الدرس أي طال ورل الإنسان في مشيته أي أسرع .

فإذا وقع حرف من هذين الحرفين بعد النون الساكنة أو بعد التنوين ( ولا يكونان إلامن كلمتين ) وجب الإدغام . ويسمى

هذا الإدغام إدغاما بغير غنة ـ أو بلا غنة ـ أو بدون غنة .

قال صاحب التحفة :

والثانى إدغام بستة أتت----------- فى يرملون عندهم قد ثبتت

لكنها قسمان قسم يدغما ---------- فـيه بغنة بينمو علـما

إلا إذا كانا بكلمة فلا تدغم -------- كــدنيا ثم صنوان تلا

و الثانى إدغام بغير غنة -------- فى اللام والرا ثم كررنه

(3)معني الإقلاب :

في اللغة تحويل الشئ عن وجهه واصطلاحا جعل حرف مكان آخر مع مراعاة الغنة والإخفاء . وله حرف

واحد فقط وهو الباء .

فإذاوقعت هذه الباء بعد النون من كلمة أومن كلمتين أوبعد التنوين ( ولايكونان إلامن كلمتين ) وجب الإقلاب أي قلب

النون أو التنوين ميما عند الباء (في النطق لافي الكتابة) مع الإخفاء بغنة .

قال صاحب التحفة :

والثالث الإقلاب عند الباء ------ ميما بغنة مع الإخفاء

(4)معنى الإخفاء :

في الغة : الستر . واصطلاحا النطق بحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عارعن التشديد مع الغنة في الحرف الأول ،

وأحرفه خمسة عشر وقد رمز ( أي أشار ) إليها صاحب التحفة بقوله :

والرابع الإخفاء عند الفاضل ---------- من الحروف واجب للفاضل

فى خمسة من بعد عشر رمزها--------- فى كلم هذا البيت قد ضمنتها

صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما ------ دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

وهى : الصاد. والذال. الثاء . والكاف . والجيم . والشين . والقاف . والسين . والدال . والطاء . والزاي . والفاء . والتاء .

والضاد . والظاء .


هذا والحمد لله رب العالمين والى لقاءمع الدرس الثاني قى الاسبوع القادمإن شاء الله فى بيان الأمثله لوضوح المعنى

وصلى الله على رسول الله