إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مواضيع روضة السعداء المتميزة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عنوان الموضوع :
    مقدم من طرف منتديات أميرات



    بسم الله الرحمن الرحيم

    ***
    إن الحمد لله نحمده ، ونستعين به ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور
    أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ... ونصلي ونسلم على خير خلق الله
    سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأزواجه الطاهرين..وبعد،

    ***

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته









    هو درة الأخلاق وتاج الإيمان
    من تحلى به يشعُ النور من جبينه

    هو خلق الأنبياء والكرام والأتقياء
    تنتهي سفينته إلى جنة عرضها الأرض والسماء

    من منا لا يحب أن يكون حييا نقيا؟؟
    ومن لا يطمح أن يرافق سيدنا عثمان بن عفان
    في الجنة وهو من تستحي منه الملائكة؟؟
    لاشك أن هذا مطمح لكل قلب تقي راقي

    إذاً؛ هيا بنا نُبحر في بحر الحياء
    نشتشف عذوبته..وننهل من شذاه


    الحيـــاء
    في اللغة هو ( انقباض وانزواء في النفس يصيب الإنسان عند الخوف
    من فعل شئ يعيبه ) ...وفي الشريعة ( خُلق ترك القبيح ، ويمنع من
    التقصير في حق كل ذي حق )
    ببساطه..الحياء هو الامتناع عن فعل ما يُعاب أو يُغضب الله.


    وإذا كان الحياء هو خلق الإسلام وحياته
    وإذا كان الحياء مبعثا لكل خير..ونهيا عن كل شر
    فإن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم أفضل وأسمى من تحلى
    بهذا الخلق..فقد كانت أقواله وأفعاله وحتى مجالسه تنبض بالحياء
    وقد وُصف صلى الله عليه وسلم بأنه
    ( أشد حياءا من العذراء في خدرها )
    وكان إذا استحيا من شئ ظهر ذلك في وجهه.

    ذات يوم أتت امرأة إليه صلى الله عليه وسلم تسأل عن كيفية التطهر
    من الحيض ، فأخبرها أن تأخذ قطعة من القماش وتتبع بها أثر الدم ،
    إلا أن تلك المرأة لم تفهم عن النبي قصده تماما ؛فأعادت عليه السؤال
    مرة ثانية ،فأجابها كما أجاب في المرة الأولى،فلم تفهم أيضا وسألته الثالثة
    فاستحيا منها وأعرض عنها ، وكانت السيدة عائشة رضي الله عنها حاضرة
    فاقتربت من المرأة وأفهمتها بلغة النساء.

    وفي حادثة الإسراء والمعراج ، عندما فُرضت الصلاة في بداية الأمر خمسين
    ونزل النبي صلى الله عليه وسلم وقابله موسى عليه السلام وأخبره أن يسأل
    الله التخفيف أجاب النبي " استحييت من ربي " ..والحياء من الله سبحانه
    هو أشد مراتب الحياء.

    ****

    والحيـــاء
    كله خير ، ولا يأتي إلا بالخير..فعندما تتحلى المسلمة
    بالحياء فتستر نفسها عن أعين الرجال ، وتخفض صوتها
    عند الحديث معهم " إن كان الحديث لضرورة " ..وتغض طرفها
    عن كل مايحل ، وتمشي بسكينة ووقار على الجانب الأيمن للطريق
    ولا تخرج من بيتها إلا للضرورة..وتتجنب مواضع الزحام حتى بين
    النساء...فهي بذلك تنأى بنفسها عن مواضع الفتن والشبهات
    وتقتدي بالصالحات ونساء النبي صلى الله عليه وسلم.


    ومن أشهر الأمثلة على حياء المرأة..بنات سيدنا شعيب
    عندما أتت إحداهن إلى سيدنا موسى لتخبره أن أباها يريده
    وقد خلّد القرآن تلك الموقف ووصفه كأحسن ما يكون
    " وجاءته إحداهما تمشي على استحياء "
    تمشي في سكينة ووقار وستر.

    وحياء أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إذ تقول
    " كنت أدخل بيتي الذي دُفن فيه رسول الله وأبي ، فأضع ثوبي (أي أطرحه)
    فأقول إنما هو زوجي وأبي ، فلما دُفن معهم عمر فوالله ما دخلت إلا وأنا
    مشدودة علي ثيابي حياءا من عمر "
    رضي الله عنها وأرضاها.



    وإذا ذُكر الحياء..ذُكر سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه
    فقد قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم " أشد أمتي حياءا عثمان "
    ومن شدة حياء سيدنا عثمان رضي الله عنها أنه كان يغتسل جالسا
    حياءا من الله أن يقف وتنكشف عورته..وكان إذا دخل على النبي
    صلى الله عليه وسلم وهو متكئ اعتدل في جلسته صلى الله عليه وسلم
    ويقول " أفلا أستحي من رجل تستحيي منه الملائكة "

    فأين رجالنا بل نساءنا وبناتنا اليوم من حياء عثمان؟؟
    تخرج إحداهن كاشفة متبرجة تنظر إلى الرجال وينظرن إليها
    غير مبالية بشئ..بل ربما تبادر هي فتلقي السلام وتتبدئ الحديث
    نسأل الله السلامة.










    والإنسان الحيي يقف مع النفس قبل الإقدام على فعل الشئ
    إن كان خير تقدم..وإن شرا توقف
    ولذلك
    فقد ورد عدة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تُرغب في الحياء
    منها..

    " إن لكل دين خلقا ، وخلق الإسلام الحياء " رواه بن ماجة وحسنه الألباني.
    " الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة " رواه الترمذي.
    " الإيمان بضع وسبعون شعبة ، أفضلها قول لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة
    الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان " الصحيحين.
    " إن الله حيي ستير يحب الستر والحياء " سنن أبي داود والنسائي.

    ****


    ولعلنا نتساءل :
    هل الحياء فطري أم مكتسب؟؟

    الحياء يمكن أن يكون غريزة فطرية في الإنسان مولود به
    ويمكن أن يُكتسب مع مرور الوقت عن طريق التحلي بفضائل
    الأخلاق..والترفع عن السفاسف.

    وبالتالي فإن الحياء هو زينة النفس البشرية وتاج الأخلاق
    وهو رافد من روافد التقوى لأنه يلزم صاحبه فعل كل حسن
    وينهاه عن الوقوع في أي إثم.
    نسأل الله أن يرزقنا الحياء وأن يحشرنا مع النبي الحيي
    صلى الله عليه وسلم.

    وهذا الفلاش عن الحياء جدا رائع



    في أمان الله..





    >>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
    ==================================

    جزاك الله خيرا
    نعم الحياء كله خير ، ولا يأتي إلا بالخير

    __________________________________________________ __________
    جزاك الله خيرا ريماس موضوع قيم

    __________________________________________________ __________

    كتبت بواسطة انا مومنة
    جزاك الله خيرا




    كتبت بواسطة انا مومنة
    نعم الحياء كله خير ، ولا يأتي إلا بالخير





    وجزاك بالمثل حبيبتي
    أسعدني مرورك





    __________________________________________________ __________

    كتبت بواسطة درة السنة
    جزاك الله خيرا ريماس موضوع قيم





    أسعدك الله غاليتي
    شكرا لمرورك


    __________________________________________________ __________
    كنت انتظر موضوعك بفارغ الصبر
    وكعادتك موضوع رائع لأخت فاضلة
    جزاك الله خيرا

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيكِ غاليتي موضوع رائع ومتميز

    حماك الرحمن ورعاك

    عَنْ سَعِيدِ بن يَزِيدَ الأَزْدِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْصِنِي ، قَالَ : أُوصِيكَ أَنْ تَسْتَحِيَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَمَا تَسْتَحِي مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ .
    رواه الإمام أحمد في " الزهد " ( 46 ) ، والبيهقي في " شعب الأيمان " ( 6 / 145 ) والطبراني في " المعجم الكبير " ( 7738 ) ، وصححه الألباني في " الصحيحة " ( 741 )



    قال المناوي – رحمه الله - :
    ( أوصيك أن تستحي من الله كما تستحي من الرجل الصالح من قومك ) قال ابن جرير : هذا أبلغ موعظة وأبْين دلالة بأوجز إيجاز ، وأوضح بيان ، إذ لا أحد من الفسقة إلا وهو يستحي من عمل القبيح عن أعين أهل الصلاح ، وذوي الهيئات والفضل ؛ أن يراه وهو فاعله ، والله مطلع على جميع أفعال خلقه ، فالعبد إذا استحى من ربه استحياءه من رجل صالح من قومه : تجنَّب جميع المعاصي الظاهرة ، والباطنة ، فيا لها مِن وصية ، ما أبلغها ، وموعظة ما أجمعها " انتهى .




يعمل...
X