تويت
عنوان الموضوع :
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
دمت يا الغالية
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
حفظ الجوارح
الصوم مدرسة فيها نتعلم الأخلاق الفاضلة
لـ تبعث فينا التقوى والاخلاص امتثالا لـ أمر الله عز وجل
فلقد ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثالاً واضحاً لحسن الأخلاق في شهر رمضان حين قال
حفظ الجوارح وكفها عن المحرمات غاية الصوم فعلى الصائم ان يراقب الله في جميع افعاله
لتتمثل عظمة الله في قلوبنا
والصيام فرض لـ تظهر في قلوبنا التقوى والخشية والمحاسبة والمدارسة لـ كتابه وليس حرمان النفس من الطعام والشراب
إن الأخلاق الكريمة هي التي يجد فيها الإنسان عند الآخرين نوعاً من الدفء الروحي
الذي يجعله يتقرب إليهم دون أن يشعر أنهم يأسرونه بهذه الأخلاق .
وكلما كان الإنسان رفيقاً رحيماً يملئ حياته العطف ويفيض على روحه الحنان
كلما كان مألوفاً لدى من يعاشره أو يجالسه وفتحت له أبواب الرحمة على مصراعيها
فعلى الصائم ان يحفظ جوارحه عن كل ما حرم الله عز وجل
فيحفظ لسانه عن السب والقذف والغيبة والنميمة واللغو
وحفظ العين والأُذن واليد والرجل
ويحفظ قلبه من الغل والحقد والحسد
قال بعض السلف: الغيبةُ تَخْرِقُ الصيام، والاستغفارُ يرقَعُه، فمن استطاع منكم أن لا يأتِيَ بصومٍ مُخَرَّقٍ فليفعل.
بل إنه ليُخشى على الصائم الذي أمسك عن الطعام والشراب، ولم يُمسك لسانه عما حرم الله أن يَمْقُته الله؛ فيُحبِطَ عمله، فيذهبُ جهده هباءً، ولا يكونُ حظُّه من الصوم إلا الجوعَ والعطش.
وأختم هنا بحديث يبين ماهو الصوم الحقيقي
فعلينا أن نراجع أنفسنا وأن نعيد ترتيب ذواتنا من جديد
لـ نرتقي بأرواحنا إلى روحانيات وأخلاقيات على هدي النبي صلى الله عليه وسلم
==================================
دمت يا الغالية
وأثابك ربي الجنان
أدنى أنواع الصوم هو صوم البطن والفرج
وأعلى مرتبة منه صوم الجوارح عن المعاصي
والأعلى منهما صوم القلب عما سوى الله
والأخير لا يقوى عليه إلا الصالحون
صوم الجوارح هو الأصعب علينا نسأل الله أن ييسره لنا
إن السلف لما تأدبوا بأدب الكتاب والسنة أصبح نطقهم ذكرا ونظرهم عبرة , وصمتهم فكرا .
قال ابن مسعود :
والله ما في الأرض أحق بطول حبس من لسان .
فكم من صائم فسد صومه يوم ان فسد لسانه .
ليس المقصود من الصيام الجوع والعطش . ولكن الصبر والتهذيب , والتأديب .
فكم من كلمة يهوي صاحبها في النار لأنه أرسلها بلا عنان , وأطلقها بلا خطام .
إن الأذن مسؤولة امام الله , كان الصالحون يسمعون الحديث فيتبعون أحسنه .
فالندامة لمن صرف سمعه عن الهدى , وأغلق أذنه عن الحق .
أما العين فهي بريد القلب .
فمن حفظها حفظ قلبه .
قال الإمام الكرماني : من غض بصره عن الحرام فعمّر باطنه بالتقوى . وعمّر
ظاهره باتباع السنة لم تخطئ له فراسة أبدا ً .
وفي الحديث الشريف : رب صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش .
قيل : هو الذي يفطر على الحرام .
وقيل : هو الذي يمسك عن الطعام الحلال . ويفطر على لحوم الناس .
وقيل : هو الذي لا يحفظ جوارحه عن الآثام .
وقانا الله وإياكم .
__________________________________________________ __________
ما شاء الله
ربي يبارك فيك يا رائعة
حفظك الله وسدد خطاك
ربي يبارك فيك يا رائعة
حفظك الله وسدد خطاك
__________________________________________________ __________
جزاك الله خير وحفظك المولى ..
__________________________________________________ __________
اللهم قنا الفتن ماظهر منها ومابطن
واجعلنا من عبادك الصالحين
جزاك الله خيرا اختى ثمال
وبارك الله فيك وأثابك الجنة ونعيمها
واجعلنا من عبادك الصالحين
جزاك الله خيرا اختى ثمال
وبارك الله فيك وأثابك الجنة ونعيمها
__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا ام عمر وحفظكم الله وجميع المسلمين
يقول ابن الجوزي
ليس الصوم صوم جماعة عن الطعام
وإنما الصوم صوم الجوارح عن الآثام
وصمت اللسان عن فضول الكلام
وغض العين عن النظر إلى الحرام
وكف الكف عن أخذ الخطام
ومنع الأقدام عن قبيح الإقدام
يقول ابن الجوزي
ليس الصوم صوم جماعة عن الطعام
وإنما الصوم صوم الجوارح عن الآثام
وصمت اللسان عن فضول الكلام
وغض العين عن النظر إلى الحرام
وكف الكف عن أخذ الخطام
ومنع الأقدام عن قبيح الإقدام