إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مواضيع روضة السعداء المتميزة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عنوان الموضوع :
    مقدم من طرف منتديات أميرات

    بسم الله الرحمن الرحيم



    من الناس مَن إذا ذكروا رقت القلوب لذكرهم


    وارتاحت النفوس لسيرتهم .


    قوم عاشوا حياتهم لا يألون جهدا ً في الذب عن الدين والرسالة الخالدة .


    قوم أخلصوا نيتهم لله .. فخلدهم الدهر .. ونهلت الأمم من علومهم فكان لهم أجرا ً


    إلى يوم الدين .


    بقيت آثارهم حية تتكلم , وبقيت محبتهم في قلوب محبيهم ..


    وكم من اناس قدموا أعظم مما قدموه إلا أن نواياهم كانت للسمعة والشهرة ..


    فذهبوا وذهب معهم ما كتبوه إلى مزابل التاريخ .


    :::::::::::


    في هذه السلسلة أحببت أن أتناول سيرة بسيطة لأئمة أحببناهم في الله


    إنهم أئمة المذاهب الأربعة رضي الله عنهم .


    وصلوا ليلهم بنهارهم ليقدموا لنا الفقه سهلا ً ميسرا .


    نذكرهم ونتذكر مآثرهم علّ قلوبنا التي قست ترق لذكرهم .. وتتعلم من نهجهم


    البذل والعطاء .

    ثانيهم

    الإمام مالك بن أنس

    هو شيخ الإسلام , حجة الأمة , إمام دار الهجرة

    مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ............ الأصبحي المدني

    أمه هي عالية بنت شريك الأزدية


    كان شديد البياض والحمرة , طوالا ً , جسيما ً , أبيض الرأس واللحية , أصلع .

    كان يحب لبس البياض , والطيلسان , والثياب العدنية , وكان كثير التعطر .

    ولد سنة ثلاث وتسعين للهجرة , في العام الذي مات فيه أنس خادم رسول الله

    صلى الله عليه وسلم .

    نشأ بين التابعين والعلماء والانصار .طلب العلم وهو حدث .

    وجلس لتدريس العلم وهو ابن سبع عشرة سنة .


    وجلس للفتيا وهو ابن إحدى وعشرون سنة .

    قال عن نفسه : ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل لذلك .

    وقالوا : لا يُفتَي ومالك في المدينة .

    أخذ العلم عن عامر بن عبد الله بن الزبير . والزهري . ووهب بن كيسان , وصالح بن

    كيسان , وهشام بن عروة


    من أقرانه : الأوزاعي , والليث بن سعد , والثوري , وعبد الله بن المبارك , ويحي

    القطان .

    طلبه اهل العلم من الآفاق آخر خلافة المنصور . واشتدوا عليه زمن الرشيد حتى

    مات .

    كان يجل رسول الله أيما إجلال .

    كان إذا ط.لب منه الحديث دخل منزله وتطيب وتطهر . ولبس أحسن وأفخر الملابس

    العدنية إجلالا لحديث رسول الله . ثم يحدث .

    قيل له يوما : لم َ لم تأخذ عن عبد الله بن دينار ؟؟ فقال : أتيته فوجدته يأخذون عنه

    قياما , فأجللت حديث رسول الله أن آخذه قائما .

    كان لا يركب دابة في المدينة بل يمشي على قدميه .

    وكان يقول : إني لأستحي من الله عز وجل أن أطأ تربة فيها نبي الله صلى الله

    عليه وسلم بحافر دابة

    أرسل إليه المهدي ببغلة ليأتيه فرها .

    وأتاه ماشيا , وكانت به علة . فاتكأ على المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ,

    وعلى حسن بن أبي زيد العلوي .. وكانا من علماء المدينة وأشرافها .

    فلما رآهم المهدي قال : سبحان الله ! رد البغلة إجلالا لرسول الله صلى الله عليه

    وسلم , فقيض الله له هؤلاء .فوالله لو دعوتهم أنا إلى هذا ما أجابوني إليه .

    فقال له المغيرة : نحن يا أمير المرمنين قد افتخرنا على اهل المدينة لما اتكأ علينا مالك .

    عندما وضع كتابه العظيم في الفقه . بات متحيرا ماذا يسميه . قال فنمت فرأيت

    النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : وطئ للناس هذا العلم . فسمى كتابه

    الموطأ ( قلت : انا لم أتأكد من صحة هذه الرواية ) ..

    قال الشافعي عن الموطأ :

    ما في الأرض كتاب في العلم أكثر صوابا من موطأ مالك .

    التقى الشافعي بمالك فأخذ عنه . وقرأ الشافعي الموطأ على مالك غيبا من

    حفظه . فأعجب به مالك كثيرا .

    وكما كان مالك علما في الفقه . كذلك كان علما في الحديث .

    فقد كان إماما في نقد الرجال . حافظا , مجودا , متقنا .

    قال بشر بن عمر الزهراني :

    سألت مالكا عن رجل فقال :

    هل رأيته في كتبي ؟ قلت : لا .

    قال : لو كان ثقة لرأيته في كتبي .

    قال الشافعي : مالك وابن عيينة قرينان . ولولا مالك وابن عيينة لذهب علم الحجاز .

    يقول الشافعي : مالك معلمي , ومنه أخذت العلم .

    كان إذا شك في حديث طرحه كله .

    قال أبو عباس السراج سمعت البخاري يقول : أصح الأسانيد : مالك عن نافع عن ابن عمر .

    من مناقبه انه كان لا يحب اهل البدع والقدرية .

    قال جعفر بن عبد الله قال : كنا عند مالك , فجاءه رجل فقال : يا أبا عبد الله !

    الرحمن على العرش استوى . كيف استوى ؟

    فما وجد مالك في شيئ ما وجد في مسألته ( قلت : الوجد هو الحزن ) فنظر إلى

    الأرض , وجعل ينكت بعود في يده , حتى علاه الرحضاء ( العَرَق ) ثم رفع رأسه

    ورمى بالعود . وقال :

    الكيف منه غير معقول , والاستواء منه غير مجهول , والإيمان به واجب , والسؤال

    عنه بدعة . وأظنك صاحب بدعة .

    وأمر به فأخرج .

    وقال : القرآن كلام الله ,, وكلام الله منه ,, وليس من الله شيئ مخلوق .

    كان من شدة علمه يتهيب ان يفتي بكل شيئ . وما أكثر ما قال : لا أدري .

    قال الهيثم بن جميل :

    سمعت مالكا سئل عن ثمان وأربعين مسألة .

    فأجاب في اثنين وثلاثين منها : لا

    أدري .

    قال خالد بن خداش : قدمت على مالك بأربعين

    مسألة , فما أجابني منها إلا في

    خمس مسائل .

    قال ابن عبد البر : صح عن أبي الدرداء أن لا أدري

    نصف العلم .

    قال ابن وهب : لو شئت أن أملأ ألواحي من قول

    مالك : لا أدري لفعلت .

    أما نحن .. ما شاء الله اعلم من مالك . فعندنا فتوى

    لكل مسألة . فما أيسر ان

    نقول : حرام ولا يجوز .

    يقول مالك :

    جُنة العالم : لا أدري .. فإذا أغفلها أصيبت مقاتله .

    ::::::::::::::::::

    أراده المنصور على القضاء فأبى وتعلل بانه محدود .

    ( أي أقيم عليه الحد ) لأن

    المحدود لا يلي القضاء .

    أما أبو حنيفة فتعلل بانه مولى

    رضي الله عنهم كانوا يترفعون عن دنيا الخلفاء

    ويأبون بانفسهم أن يخوضوا في

    أوحال السلطان .

    أما سبب الحد :

    هو ان أبا جعفر نهى مالكا عن حديث ( ليس على

    مكره طلاق ) .

    ثم دس عليه من ساله عنه . فحدث به على رؤوس

    الأشهاد . فأمر بضربه بالسياط .

    ضربه جعفر بن سليمان الهاشمي امير المدينة .

    وجبذت يده وقت الضرب , حتى انخلعت من

    كتفه .. فما زال مالك بعد في رفعة وعلو .

    ثم أرسل إليه الخليفة ليقتص من سليمان فأبى

    إجلالا لقرابته من رسول الله . واحله .


    قيل في مالك :

    يدع الجــواب فلا يراجــع هــيبة :::::::::::::: والســـــــائلون نواكس الأذقان

    عز الوقار , ونور سلطان التقى ::::::::::::::: فهو المهيب وليس ذا ســلطان

    اختلف في وفاته :

    قيل : توفي سنة : تسع وثمانون . وقيل : سبع وثمانون وست وثمانون .

    دفن رضي الله عنه في البقيع .

    >>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
    ==================================

    بورك فيكِ غاليتي

    وبانتظار المزيد من ابداعكِ وقلمك المتميز


    __________________________________________________ __________
    ..
    ..


    جزاك الله الفردوس الاعلي


    لا إله إلا الله

    ..
    ..

    __________________________________________________ __________
    أسعدك المولى ثمال ..ملكه

    ولا حرمني منكم

    لكم تحياتي يا غاليات

    __________________________________________________ __________

    جزاك الله الجنة





    __________________________________________________ __________
    بورك فيكِ غاليتي
    وجزاكِ المولى كل خير




يعمل...
X