تويت
عنوان الموضوع : رسائل رمضانية (متجدد) - تم الرد
مقدم من طرف منتديات أميرات
نفحات رمضانية
نفحة اليوم عن الصلاة
لقد من علينا الله أن بلغنا شهر رمضان شهر الغفران والبركات والرحمات
الذى يقول عنه النبي –صلى الله عليه وسلم- :
« رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه»
" وفي رواية
"خاب وخسر كل من أدرك رمضان ولم يُغفر له ذنبه »
وحتى لا نكون من الخاسرين وكما دخلنا فى رمضان نخرج منه غير مأجورين
فقد قدم لنا رب العالمين فرصة لحصد الحسنات لمن اراد
أخوتى فى الله
هل تعلموا أن النافلة فى رمضان تعدل فريضة
والفريضة تعدل سبعين فريضة
والفريضة معروفة
والنافلة هى السنن الراتبه التى قال عنها حبيبنا فى حديث عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال :
من ثابر على اثنى عشرة ركعة دون الفريضة بنى الله عزوجل له بيتا فى الجنة
أثنين قبل الفجر
واربعة قبل الظهر وأثنين بعده
وأثنين قبل المغرب
وأثنين بعد العشاء
أخرجه انسائى وصححه الالبانى
وفثابروا عليها أخوتى فى الله فى رمضان وبعد رمضان وأضمنوا لكم بيتا فى الجنة
ونفحة اليوم هى :
ما حكم الصوم مع ترك الصلاة في رمضان؟
يقول فضيل الشيخ / محمد بن صالح العثمنين رحمه الله
إن الذي يصوم ولا يصلي لا ينفعه صيامه ولا يُقْبَل منه ولا تبرَأ به ذمَّته. بل إنه ليس مطالباً به مادام لا يصلي؛ لأن الذي لا يصلي مثل اليهودي والنصراني
فما رأيكم أن يهوديًّا أو نصرانيًّا صام وهو على دينه، فهل يقبل منه؟ لا. إذن نقول لهذا الشخص:
تب إلى الله بالصلاة وصم ومَن تاب تاب الله عليه
ولنا لقاء قادم مع نفحة أخرى
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
نفحات رمضانية
نفحة اليوم عن الصلاة
لقد من علينا الله أن بلغنا شهر رمضان شهر الغفران والبركات والرحمات
الذى يقول عنه النبي –صلى الله عليه وسلم- :
« رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه»
" وفي رواية
"خاب وخسر كل من أدرك رمضان ولم يُغفر له ذنبه »
وحتى لا نكون من الخاسرين وكما دخلنا فى رمضان نخرج منه غير مأجورين
فقد قدم لنا رب العالمين فرصة لحصد الحسنات لمن اراد
أخوتى فى الله
هل تعلموا أن النافلة فى رمضان تعدل فريضة
والفريضة تعدل سبعين فريضة
والفريضة معروفة
والنافلة هى السنن الراتبه التى قال عنها حبيبنا فى حديث عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال :
من ثابر على اثنى عشرة ركعة دون الفريضة بنى الله عزوجل له بيتا فى الجنة
أثنين قبل الفجر
واربعة قبل الظهر وأثنين بعده
وأثنين قبل المغرب
وأثنين بعد العشاء
أخرجه انسائى وصححه الالبانى
وفثابروا عليها أخوتى فى الله فى رمضان وبعد رمضان وأضمنوا لكم بيتا فى الجنة
ونفحة اليوم هى :
ما حكم الصوم مع ترك الصلاة في رمضان؟
يقول فضيل الشيخ / محمد بن صالح العثمنين رحمه الله
إن الذي يصوم ولا يصلي لا ينفعه صيامه ولا يُقْبَل منه ولا تبرَأ به ذمَّته. بل إنه ليس مطالباً به مادام لا يصلي؛ لأن الذي لا يصلي مثل اليهودي والنصراني
فما رأيكم أن يهوديًّا أو نصرانيًّا صام وهو على دينه، فهل يقبل منه؟ لا. إذن نقول لهذا الشخص:
تب إلى الله بالصلاة وصم ومَن تاب تاب الله عليه
ولنا لقاء قادم مع نفحة أخرى
==================================
بورك فيك يالغالية
نفحات رمضانية رائعة
بانتظار بقية النفحات
نفحات رمضانية رائعة
بانتظار بقية النفحات
__________________________________________________ __________
[QUOTE=ثِمِال;12892680]
بورك فيك يالغالية
نفحات رمضانية رائعة
بانتظار بقية النفحات
شكرا لك حبيبتى
ثمال
نفحات رمضانية رائعة
بانتظار بقية النفحات
شكرا لك حبيبتى
ثمال
__________________________________________________ __________
تابع رسائل رمضانية
رسالتى اليوم أيضا عن الصلاة
يقول ابن القيم رحمه الله في كتابه الفوائد
موقفان للعبد بين يدي الله تعالى:
موقف بين يديه في الصلاة
وموقف بين يديه يوم لقائه
فمن قام بحق الموقف الأول هوّن عليه الموقف الآخر
ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفّه حقّه شدّد عليه ذلك الموقف
قال تعالى:
وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا (26) إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27)
سورة الإنسان
أخوتى فى الله
وسر قبول الصلاة هى الخشوع فيها
الخشوع في اللغة :هو الخضوع والسكون
والخشوع في الاصطلاح: هو قيام القلب بين يدي الرب بالخضوع والذل
وقال تعالى :
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}
سورة العنكبوت :69
ومن المعينات على الخشوع
1
أن تدركى أنك تقفين بين يدى ربك وخالقك ومالك أمرك
2
إلا تدخلى فى الصلاة وذهنك مشغول بأمور الدنيا
3
أن تستعدى للصلاة قبل الأذان بالوضوء والدعاء والاستغفار
4
تنوع القرآن الذى تقرأينه فى الصلاة ويجوز لك صلاة النوافل من المصحف
5
تذكرى دائما الموقف الثانى بين يدى الله يوم العرض عليه
أخوتى فى الله
تعلموا أركان الصلاة وواجباتها وسنن الصلاة ومبطلاتها
حتى تعبد الله بكل حركة أو دعاء تقوم به في الصلاة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(صلوا كما رأيتموني أصلي)
الراوي: مالك بن الحويرث الليثي المحدث: الذهبي - المصدر: تنقيح التحقيق - الصفحة أو الرقم: 1/164
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كما قال صلى الله عليه وسلم
(خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن ؛ لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة،
و من لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه، و إن شاء أدخله الجنة)
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3947
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وتذكروا أخوتى فى الله
هذا العهد الذى اكد عليه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
(العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)
الراوي: المحدث: ابن العربي - المصدر: العواصم من القواصم - الصفحة أو الرقم: 262
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وأخيرا
يقول ابن القيم رحمه الله
رسالتى اليوم أيضا عن الصلاة
يقول ابن القيم رحمه الله في كتابه الفوائد
موقفان للعبد بين يدي الله تعالى:
موقف بين يديه في الصلاة
وموقف بين يديه يوم لقائه
فمن قام بحق الموقف الأول هوّن عليه الموقف الآخر
ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفّه حقّه شدّد عليه ذلك الموقف
قال تعالى:
وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا (26) إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27)
سورة الإنسان
أخوتى فى الله
وسر قبول الصلاة هى الخشوع فيها
الخشوع في اللغة :هو الخضوع والسكون
والخشوع في الاصطلاح: هو قيام القلب بين يدي الرب بالخضوع والذل
وقال تعالى :
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}
سورة العنكبوت :69
ومن المعينات على الخشوع
1
أن تدركى أنك تقفين بين يدى ربك وخالقك ومالك أمرك
2
إلا تدخلى فى الصلاة وذهنك مشغول بأمور الدنيا
3
أن تستعدى للصلاة قبل الأذان بالوضوء والدعاء والاستغفار
4
تنوع القرآن الذى تقرأينه فى الصلاة ويجوز لك صلاة النوافل من المصحف
5
تذكرى دائما الموقف الثانى بين يدى الله يوم العرض عليه
أخوتى فى الله
تعلموا أركان الصلاة وواجباتها وسنن الصلاة ومبطلاتها
حتى تعبد الله بكل حركة أو دعاء تقوم به في الصلاة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(صلوا كما رأيتموني أصلي)
الراوي: مالك بن الحويرث الليثي المحدث: الذهبي - المصدر: تنقيح التحقيق - الصفحة أو الرقم: 1/164
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كما قال صلى الله عليه وسلم
(خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن ؛ لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة،
و من لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه، و إن شاء أدخله الجنة)
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3947
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وتذكروا أخوتى فى الله
هذا العهد الذى اكد عليه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
(العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)
الراوي: المحدث: ابن العربي - المصدر: العواصم من القواصم - الصفحة أو الرقم: 262
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وأخيرا
يقول ابن القيم رحمه الله
إن في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله
وعليه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته
وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته
وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه
وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه
وفيه طلب شديد لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب
وفيه فاقة لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا
فهيا بنا أخوتى فى الله
فى هذه الايام المباركة والتى فتحت فيها ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين
تكون لنا مع الله ساعة خلوة نخلوا فيها من كل ما يشغلنى فى هذه الدنيا
ونناجى فيها الحبيب لعله يرضى عنا
ونكون من عتقاء الشهر الكريم
وعليه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته
وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته
وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه
وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه
وفيه طلب شديد لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب
وفيه فاقة لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا
فهيا بنا أخوتى فى الله
فى هذه الايام المباركة والتى فتحت فيها ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين
تكون لنا مع الله ساعة خلوة نخلوا فيها من كل ما يشغلنى فى هذه الدنيا
ونناجى فيها الحبيب لعله يرضى عنا
ونكون من عتقاء الشهر الكريم
__________________________________________________ __________
ما شاء الله تبارك الرحمن
رائعة
حفظك الرحمن ورعاك
واصلي يالغالية
وانا متابعة لكِ
رائعة
حفظك الرحمن ورعاك
واصلي يالغالية
وانا متابعة لكِ
__________________________________________________ __________
ماشاء الله حبيبتي
رسائل مفيدة جدا في هذا الشهر الفضيل
جزاكي الله خيرا
على ماطرحتي
جهد مميز ربي يوفقك يارب
رسائل مفيدة جدا في هذا الشهر الفضيل
جزاكي الله خيرا
على ماطرحتي
جهد مميز ربي يوفقك يارب
تابع رسائل رمضانية
رسالتى اليوم هى:
نريد نكتشف قدرنا عند الله
من الناس من له قدر عند الله سبحانه وتعالى
ومنهم من ليس له قدرعند الله سبحانه وتعالى
ومنهم من ذكر أسمه فى الأرض أثنى عليه فى السماء
ومنهم من ذكر أسمه فى الارض لعن فى السماء
اخوتى فى الله
هيا بنا فى رمضان نعرف قدرنا عند الله
يقال فى الأثر
(إذا أردت أن تعرف قدرك عند الله فأعرف فيما أقامك)
رمضان يكشف الناس على حقيقتهم و يميز بينهم ويفصل بين أهل الدنيا وأهل الآخرة
ولتعرفى نفسك من أى صنف أنت فسألى نفسك
هل انت من أهل القرآن ؟
هل تشعرين وانت تقرئين القرآن أن الله يتحدث إليك؟
كم مرة ختمت كتاب الله وتدبرت معانيه؟
هل عملت بما قرأت وطبقتيه فى حياتك مع الناس؟
هل أثر القرآن فى أخلاقك ؟
هل لك ورد يومى تقرئين وتتدبرين فيه ما تيسر كل من القرآن؟
هل تستمرين على القراءة والتدبر بعد رمضان؟
ولنا فى رسول الله أسوة حسنة
فعن أم المؤمنين عائشة لما سئلت رضي الله عنها عن خلق النبي عليه الصلاة والسلام قالت :
( كان خلقه القرآن)
صحيح مسلم
أحاديث شريفة فى فضل القرآن
فالقرآن كلام الله وفضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
وقراءته أفضل ماتحرك به اللسان
إن القرآن شفيعا لأ صحابه يوم القيامه لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:
{{ إقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامه شفيع لأصحابه}}
رواه مسلم
أجر قراءته قال صلى الله عليه وسلم
(( من قرأ حرفا من حرفا من كتاب الله فله به حسنه والحسنه بعشر أمثالها ))
الترمذى
فضيلة تعلم القرآن وحفظه والقراءة به بمهارة قال صلى الله عليه وسلم:
((مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البرره ومثل الذي يقرأ القرآن وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران))
متفق عليه
وقال صلى الله عليه وسلم
(( يقال لصاحب القرآن: إقرأ وارتقي ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأبها))
الترمذى
حال الصالحين مع القرآن
كان مالك بن أنس رضى الله عنه إذا دخل رمضان يفر من الحديث ومجالسةأهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن الكريم من المصحف
فهو بذلك يفضل مجالسة الحى القيوم عن مجالسة أهل العلم
كان الشافعى يختم القرآن فى رمضان ستين ختمه
كان البخارى يختم فى النهار ختمه وكل ثلاث ليال ختمه
كان سفيان الثورى إذا دخل رمضان ترك كل شئ وأقبل على قراءة القرآن الكريم
حبيباتى فى الله
اين نحن من هؤلاء الصالحين؟
وصيتى لك أن تكثرى من قراءة القرآن فى رمضان وأن تتدبريه فى الاحدى عشر شهرا الاخرى
معلومة
هل تعلمى أن السيدة نفيسة رضى الله عنها ختمت حياتها وكانت تقرأ القرآن وبينما كانت تتلو سورة الأنعام حتى إذا بلغت آية :
(لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون)
الأنعام/ 127
غشي عليها تقول زينب بنت أخيها فضممتها إلى صدري فتشهدت شهادة الحق وصعدت روحها إلى باريها في السماء
ولا أروع من هذه ميتة أتمنى أن يكتبها لى ربى
ولنا رسائل أخرى بمشيئة الله
رسالتى اليوم هى:
نريد نكتشف قدرنا عند الله
من الناس من له قدر عند الله سبحانه وتعالى
ومنهم من ليس له قدرعند الله سبحانه وتعالى
ومنهم من ذكر أسمه فى الأرض أثنى عليه فى السماء
ومنهم من ذكر أسمه فى الارض لعن فى السماء
اخوتى فى الله
هيا بنا فى رمضان نعرف قدرنا عند الله
يقال فى الأثر
(إذا أردت أن تعرف قدرك عند الله فأعرف فيما أقامك)
رمضان يكشف الناس على حقيقتهم و يميز بينهم ويفصل بين أهل الدنيا وأهل الآخرة
ولتعرفى نفسك من أى صنف أنت فسألى نفسك
هل انت من أهل القرآن ؟
هل تشعرين وانت تقرئين القرآن أن الله يتحدث إليك؟
كم مرة ختمت كتاب الله وتدبرت معانيه؟
هل عملت بما قرأت وطبقتيه فى حياتك مع الناس؟
هل أثر القرآن فى أخلاقك ؟
هل لك ورد يومى تقرئين وتتدبرين فيه ما تيسر كل من القرآن؟
هل تستمرين على القراءة والتدبر بعد رمضان؟
ولنا فى رسول الله أسوة حسنة
فعن أم المؤمنين عائشة لما سئلت رضي الله عنها عن خلق النبي عليه الصلاة والسلام قالت :
( كان خلقه القرآن)
صحيح مسلم
أحاديث شريفة فى فضل القرآن
فالقرآن كلام الله وفضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
وقراءته أفضل ماتحرك به اللسان
إن القرآن شفيعا لأ صحابه يوم القيامه لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:
{{ إقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامه شفيع لأصحابه}}
رواه مسلم
أجر قراءته قال صلى الله عليه وسلم
(( من قرأ حرفا من حرفا من كتاب الله فله به حسنه والحسنه بعشر أمثالها ))
الترمذى
فضيلة تعلم القرآن وحفظه والقراءة به بمهارة قال صلى الله عليه وسلم:
((مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البرره ومثل الذي يقرأ القرآن وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران))
متفق عليه
وقال صلى الله عليه وسلم
(( يقال لصاحب القرآن: إقرأ وارتقي ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأبها))
الترمذى
حال الصالحين مع القرآن
كان مالك بن أنس رضى الله عنه إذا دخل رمضان يفر من الحديث ومجالسةأهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن الكريم من المصحف
فهو بذلك يفضل مجالسة الحى القيوم عن مجالسة أهل العلم
كان الشافعى يختم القرآن فى رمضان ستين ختمه
كان البخارى يختم فى النهار ختمه وكل ثلاث ليال ختمه
كان سفيان الثورى إذا دخل رمضان ترك كل شئ وأقبل على قراءة القرآن الكريم
حبيباتى فى الله
اين نحن من هؤلاء الصالحين؟
وصيتى لك أن تكثرى من قراءة القرآن فى رمضان وأن تتدبريه فى الاحدى عشر شهرا الاخرى
معلومة
هل تعلمى أن السيدة نفيسة رضى الله عنها ختمت حياتها وكانت تقرأ القرآن وبينما كانت تتلو سورة الأنعام حتى إذا بلغت آية :
(لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون)
الأنعام/ 127
غشي عليها تقول زينب بنت أخيها فضممتها إلى صدري فتشهدت شهادة الحق وصعدت روحها إلى باريها في السماء
ولا أروع من هذه ميتة أتمنى أن يكتبها لى ربى
ولنا رسائل أخرى بمشيئة الله