" إلهي لا تعذب لسانا يُخبر عنك ولا .....


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


" إلهي لا تعذب لسانا يُخبر عنك ولا عينًا تنظر إلى علوم تدلّ عليك , ولا يداً


تكتب حديث رسولك , فبعزتك لا تدخلني النار "


هكذا كان ابن الجوزي _رحمه الله _ يناجي ربه , وربما ابتهل إلى ربه


قائلاً :" ارحم عبرة ترقرق على مافاتها منك , وكبداً تحترق على بُعدها عنك "
.


إن الانكسار والانطراح بين يدي الله _تعالى_ أعظم العبادات وأجلّ القربات ؛ فالدعاء هو


العبادة ؛ حيث يتضمن أنواعاً كثيرة من العبادات كإسلام الوجه لله تعالى , والرغبة إليه ؛


والاعتماد عليه والتذلل والافتقار .


يقول مطرف بن عبدالله بن الشخِّير _رحمه الله _ تذاكرت : ما جماع الخير ؟ فإذا الخير


كثير الصيام والصلاة , وإذا هو في يد الله , وإذا أنت لا تقدر على مافي يد الله إلا أن


تسأله فيعطيك , فإذا جماع الخير الدعاء "


ولما كان الله _تعالى_ لا يخلق شراً محضاً , فإن المحن المتتابعة على أمة الإسلام في


هذا العصر من أعظم أسباب اللجوء إلى الله تعالى , والابتهال إليه . وتحقيق التوحيد كما


حرر ذلك ابن تيمية _رحمه الله _ بقوله :" فمن تمام نعمة الله على عباده المؤمنين أن


ينزل بهم الشدة والضر وما يلجئهم إلى توحيده فيدعونه مخلصين له الدين , ويرجونه لا


يرجون أحداً سواه , وتتعلق قلوبهم به لا بغيره , فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة


إليه , وحلاوة الإيمان وذوق طعمه والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال


المرض والخوف , أو الجدب , أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة ؛ فإن ذلك لذّات


بدنية ونعم دنيوية قد يحصل الكافر منها أعظم مما يحصل المؤمن .


وأما ما يحصل لأهل التوحيد المخلصين لله الدين فأعظم من أن يعبر عن كنهه مقال , أو


يستحضر تفصيله بال , ولكل مؤمن من ذلك نصيب بقدر إيمانه , ولهذا قال بعض السلف :


ياابن آدم , لقد بورك لك في حاجة أكثرت فيها من قرع باب سيدك .


إن الناظر إلى حالنا يرى غفلة عن الدعاء , فقد ندعوه سبحانه دون إلحاح وافتقار مع


ضعف ثقة ويقين بإجابة الدعاء , ولذا تغيب حلاوة المناجاة ولذّة الابتهال إلى رب


العالمين .


ومما يحقق ذلك أمرين :


• أن نستحضر أسماء الله الحسنى وصفاته العلا فنتعبد الله _ تعالى _ بأسمائه وصفاته .


* وأن نستصحب في مناجاتنا فقرنا وضعفنا ومسكنتنا وكثرة ذنوبنا , وظلمنا وتفريطنا .


.
.
.


" اللهم إنك تسمع كلامي , وترى مكاني , وتعلم سري وعلانيتي , ولا


يخفى عليك شئ من أمري وأنا البائس الفقير , المستغيث المستجير , الوجل


المشفق , المقر بذنبه , أسألك مسألة المسكين , وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل ,


وأدعوك دعاء الخائف الضرير , من خضعت لك رقبته , وذل لك جسده , ورغم لك أنفه ,


اللهم لا تجعلني بدعائك رب شقياّ وكن بي رؤوفاً رحيماً .. ياخير المسؤولين , وياخير


المعطين " *




..............................
* أخرجه الطبراني .





حذف رابط يرحل لمنتدى اخر

جزاك الله خيرا
بارك الله فيك