ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله

عليــه وسلم ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور

من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا . ومن دعا إلـى

ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص

ذلك من آثامهم شيئا ) (1) .



هــذا الحـــديث - وما أشبهه من الأحاديث - فيه : الحث على

الدعوة إلــى الهــدى والخير ، وفضل الداعي ، والتحذير من

الدعاء إلى الضلالة والغي ، وعظم جرم الداعي وعقوبته .


والهدى : هو العلم النافع ، والعمل الصالح .


فكـل مـــن علــم علما أو وجه المتعلمين إلى سلوك طريقة

يحصل لهم فيها علم : فهو داع إلى الهدى .



وكـل مــن دعا إلـى عمل صالح يتعلق بحق الله ، أو بحقوق

الخلق العامة والخاصة : فهو داع إلى الهدى .


وكــل مــن أبدى نصيحة دينية أو دنيوية يتوسل بهــا إلــى

الدين : فهو داع إلى الهدى .


وكل من اهتدى في علمه أو عمله ، فاقتدى به غيره : فهو

داع إلى الهدى .


وكــل من تقدم غيره بعمل خيري ، أو مشروع عام النفع :

فهو داخل في هذا النص .


وعكس ذلك كله : الداعي إلى الضلالة .


فالداعون إلى الهدى : هم أئمة المتقين ، وخيار المؤمنين .

والداعون إلى الضلالة: هم الأئمة الذين يدعون إلى النار .


وكل من عاون غيره على البر والتقوى : فهو من الداعين

إلى الهدى .


وكل من أعان غيره على الإثم والعدوان : فهو من

الداعين إلى الضلالة .



كتـــــاب : بهجة قــلـــوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح


جوامع الأخبار(ص22) للشيخ عبد الرحمن السعدي



(1) أخرجه مسلم في صحيحه ( ك العلم ، ب من سن سنة حسنة أو

سيئة ومن دعا إلى هدى أو ضلالة ، ص 1438 / ح 2674 )

من حديث أبي هريرة .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ