تويت
عنوان الموضوع : المرأة في عهد الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) مجابة
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
المراة في عهد الرسول ( صلى الله عليه وسلم)
قرات في احد المنتديات كلمة لاحد الاخوة يقول فيها
(( رحم الله أياما كانت المرأة لاتخرج الا ثلاث مرات
فالمرة الأولى حين نزولها من بطن أمها الى الدنيا
والمرة الثانية خروجها من بيت أبيها الى بيت زوجها
والمرة الثالثة خروجها من بيتها الى قبرها ))
ثم نجده يستشهد بقول ابن عمر رضي الله عنه ، واستشهاده بقول الرسول عليه الصلاة والسلام
((المرأة عورة وانها اذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان وانها لا تكون أقرب الى الله منها في قعر بيتها )
الرسول عليه الصلاة والسلام لا يمكن ان ينقض قوله وحاشاه... اقرا شرحي ادناه لتتبين لك ولكل قاريء الحقيقة. وزوجة الرسول عائشة ام المؤمنين خرجت من بيتها وقادت معارك.
هو تعليق لاحد الاخوة ، كما تجدوه اعلاه ، غير اني وجدت من الاهمية ان اكتب موضوعا ينشر ، حول المراة المسلمة ، في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ، في مهنة الطب فقط تجنبا للاطالة ، مع اني سبق وان كتبت عدة مقالات حول المراة العربية منها نشرت في صحف ومنها في منتديات.
............................................
المراة في عهد الرسول (صل الله عليه وسلم)
النساء في عصر الرسول عليه الصلاة والسلام ، دخلت كل فروع الحياة ، ولا يقل استبسالهن عن الرجل في كل المعارك التي اشتركت فيها النساء ، وكبدن العدو خسائر بالارواح. ولا تنسى التي قالت:
خذوني للوغى معكم خذوني .... ممرضة لجرحاكم حنونا
وان لم تأخذوا فخذوا ردائي .... به شدوا الجراح اذا دمينا
نحن لا ننكر دور المراة في العصر الجاهلي ، في مختلف العلوم ، الا انها اخذت المكان اللائق في العصر الاسلامي ، بعد ان تحررت من القيود الاجتماعية ، واخذت مكانتها في شتى انواع العلوم ، ومنها الطب ، ومن اللواتي اشتهرن في التطبيب:
1 - رفيدة التي عاشت ايام النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد اشتركت في مداواة جرحى المسلمين ، عند لقائهم ببني قريظة ، وكانت متميزة بالجراحة ، وقد اختارها الرسول للعمل بهذا الميدان.
وكان لها خيمة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ، تداوي فيها جرحى المسلمين. هي التي داوت سعد بن معاذ يوم جرح في غزوة الخندق في الوريد المتوسط في اليد ، وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يزور خيمتها في الصباح والمساء.
2 - الطبيبة ام عطية الانصارية: هي طبيبة مشهورة عاشت الى ايام الرسول صل الله عليه وسلم) وقد اشتهرت بالجاهلية وعاصرت الاسلام واسلمت ، واشتهرت بالجراحة ، وغزت مع الرسول عليه الصلاة والسلام ، وكان لها دور فعال في مداواة الجرحى.
3 - الشفاء بنت عبدالله: اشتغلت بالطب في الجاهلية ، وعاصرت الرسول صل الله عليه وسلم) وقد بايعت الرسول بمكة، وكانت في الجاهلية تعالج بعض الامراض الجلدية ، واشتهرت بمعالجة مرض جلدي من نوع الاكزيما ، وهو عبارة عن قروح تخرج في الجنين ، وسميت النملة ، لان صاحب هذا المرض يشعر كان نملة تدبي عليه وتعضه. فاستاذنت من الرسول ان تباشر عملها فاذن لها بذلك.
وكان العرب يطلقون تسمية الاسيات والاواسي على اللائي يعملن في تضميد الجراح ، وجبر العظام ، والوقاية من النزف واعمال الاسعافات ، وجاءت هذه التسمية من المؤاساة. وكن يخرجن في المعارك ويأخذن معهن ما يحتجن اليه من اللفائف ، والجبائر ، ووسائل الاسعاف المختلفة ، وقد كانت عائشة ام المؤمنين تقوم بهذه الاعمال اثناء الغزوات ، حتى اصبح لها خبرة واسعة ، واشتهرت بهذا العمل ايضا امية بنت قيس الغفارية ، وام سليم التي كانت ترافق الرسول صل الله عليه وسلم) في غزواته ومعها نسوة من الانصار يسقين الماء ، ويداوين الجرحى ، وام سنان الاسلمية التي اشتركت في غزو خيبر ، وام ايمن ، وحسنة التي كانت تحمل الجرحى ، وغيرهن كثيرات. كما كانت نسيبة بنت كعب المازنية ، مثالا للمراة المسلمة المجاهدة فقد خرجت مع زوجها ، وولديها في غزوة بدر ، وعملت كاسية تضمد الجراح ، وقد امتشقت سيفها عندما كان موقف المسلمين حرجا ، ودافعت عن الرسول دفاع الابطال ، وهي التي قالت (( فلما انهزم المسلمون انحزت الى رسول الله (صل الله عليه وسلم ) فقمت اباشر القتال، وادب عنه بالسيف ، وارمي عن القوس حتى خلصت الجراح الي )) هكذا دافعت عن الرسول، حتى تلقت عنه ضربات قاتلة.
هذه هي المراة العربية المسلمة ، وانت يا اخي تاتيني بقول شيخ ، ليمحي حسنات المراة ، بفتوى ينسبها للرسول عليه الصلاة والسلام.
اننا لا ندعو الى التبرج ، لا، لنا تقاليدنا الخاصة ، ولنا اخلاقنا وشرفنا ، ولا نضحي بها عملا بتعاليم ديننا، وصدق عنترة:
يهون علينا ان تصاب جسومنا ..... وتسلم اعراض لنا وعقول
كم من امراة زنت داخل بيتها ، وكم من رجل زنى خارج بيته؟المراة الشريفة ، سيان ان كانت خارج البيت او داخله.
تحرروا من هذه النظرة الضيقة عن المراة ، وابتعدوا عن العقلية الجاهلية ، واعترفوا بمكانتها المشرفة.
علينا ان لا نخاف على المراة ، ان احسنا تربيتها ، والا تخنك لو قفلت عليها ابواب البيت كلها.
شكرا يا ابن العرب على تنبيهنا . ولا ننسى قول شاعر الرافدين الرصافي:
الام مدرسة اذا اعددتها ... اعددت شعبا طيب الاعراق
اخوكم ابن بغداد الجريحة: أمان 36
قرات في احد المنتديات كلمة لاحد الاخوة يقول فيها
(( رحم الله أياما كانت المرأة لاتخرج الا ثلاث مرات
فالمرة الأولى حين نزولها من بطن أمها الى الدنيا
والمرة الثانية خروجها من بيت أبيها الى بيت زوجها
والمرة الثالثة خروجها من بيتها الى قبرها ))
ثم نجده يستشهد بقول ابن عمر رضي الله عنه ، واستشهاده بقول الرسول عليه الصلاة والسلام
((المرأة عورة وانها اذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان وانها لا تكون أقرب الى الله منها في قعر بيتها )
الرسول عليه الصلاة والسلام لا يمكن ان ينقض قوله وحاشاه... اقرا شرحي ادناه لتتبين لك ولكل قاريء الحقيقة. وزوجة الرسول عائشة ام المؤمنين خرجت من بيتها وقادت معارك.
هو تعليق لاحد الاخوة ، كما تجدوه اعلاه ، غير اني وجدت من الاهمية ان اكتب موضوعا ينشر ، حول المراة المسلمة ، في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ، في مهنة الطب فقط تجنبا للاطالة ، مع اني سبق وان كتبت عدة مقالات حول المراة العربية منها نشرت في صحف ومنها في منتديات.
............................................
المراة في عهد الرسول (صل الله عليه وسلم)
النساء في عصر الرسول عليه الصلاة والسلام ، دخلت كل فروع الحياة ، ولا يقل استبسالهن عن الرجل في كل المعارك التي اشتركت فيها النساء ، وكبدن العدو خسائر بالارواح. ولا تنسى التي قالت:
خذوني للوغى معكم خذوني .... ممرضة لجرحاكم حنونا
وان لم تأخذوا فخذوا ردائي .... به شدوا الجراح اذا دمينا
نحن لا ننكر دور المراة في العصر الجاهلي ، في مختلف العلوم ، الا انها اخذت المكان اللائق في العصر الاسلامي ، بعد ان تحررت من القيود الاجتماعية ، واخذت مكانتها في شتى انواع العلوم ، ومنها الطب ، ومن اللواتي اشتهرن في التطبيب:
1 - رفيدة التي عاشت ايام النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد اشتركت في مداواة جرحى المسلمين ، عند لقائهم ببني قريظة ، وكانت متميزة بالجراحة ، وقد اختارها الرسول للعمل بهذا الميدان.
وكان لها خيمة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ، تداوي فيها جرحى المسلمين. هي التي داوت سعد بن معاذ يوم جرح في غزوة الخندق في الوريد المتوسط في اليد ، وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يزور خيمتها في الصباح والمساء.
2 - الطبيبة ام عطية الانصارية: هي طبيبة مشهورة عاشت الى ايام الرسول صل الله عليه وسلم) وقد اشتهرت بالجاهلية وعاصرت الاسلام واسلمت ، واشتهرت بالجراحة ، وغزت مع الرسول عليه الصلاة والسلام ، وكان لها دور فعال في مداواة الجرحى.
3 - الشفاء بنت عبدالله: اشتغلت بالطب في الجاهلية ، وعاصرت الرسول صل الله عليه وسلم) وقد بايعت الرسول بمكة، وكانت في الجاهلية تعالج بعض الامراض الجلدية ، واشتهرت بمعالجة مرض جلدي من نوع الاكزيما ، وهو عبارة عن قروح تخرج في الجنين ، وسميت النملة ، لان صاحب هذا المرض يشعر كان نملة تدبي عليه وتعضه. فاستاذنت من الرسول ان تباشر عملها فاذن لها بذلك.
وكان العرب يطلقون تسمية الاسيات والاواسي على اللائي يعملن في تضميد الجراح ، وجبر العظام ، والوقاية من النزف واعمال الاسعافات ، وجاءت هذه التسمية من المؤاساة. وكن يخرجن في المعارك ويأخذن معهن ما يحتجن اليه من اللفائف ، والجبائر ، ووسائل الاسعاف المختلفة ، وقد كانت عائشة ام المؤمنين تقوم بهذه الاعمال اثناء الغزوات ، حتى اصبح لها خبرة واسعة ، واشتهرت بهذا العمل ايضا امية بنت قيس الغفارية ، وام سليم التي كانت ترافق الرسول صل الله عليه وسلم) في غزواته ومعها نسوة من الانصار يسقين الماء ، ويداوين الجرحى ، وام سنان الاسلمية التي اشتركت في غزو خيبر ، وام ايمن ، وحسنة التي كانت تحمل الجرحى ، وغيرهن كثيرات. كما كانت نسيبة بنت كعب المازنية ، مثالا للمراة المسلمة المجاهدة فقد خرجت مع زوجها ، وولديها في غزوة بدر ، وعملت كاسية تضمد الجراح ، وقد امتشقت سيفها عندما كان موقف المسلمين حرجا ، ودافعت عن الرسول دفاع الابطال ، وهي التي قالت (( فلما انهزم المسلمون انحزت الى رسول الله (صل الله عليه وسلم ) فقمت اباشر القتال، وادب عنه بالسيف ، وارمي عن القوس حتى خلصت الجراح الي )) هكذا دافعت عن الرسول، حتى تلقت عنه ضربات قاتلة.
هذه هي المراة العربية المسلمة ، وانت يا اخي تاتيني بقول شيخ ، ليمحي حسنات المراة ، بفتوى ينسبها للرسول عليه الصلاة والسلام.
اننا لا ندعو الى التبرج ، لا، لنا تقاليدنا الخاصة ، ولنا اخلاقنا وشرفنا ، ولا نضحي بها عملا بتعاليم ديننا، وصدق عنترة:
يهون علينا ان تصاب جسومنا ..... وتسلم اعراض لنا وعقول
كم من امراة زنت داخل بيتها ، وكم من رجل زنى خارج بيته؟المراة الشريفة ، سيان ان كانت خارج البيت او داخله.
تحرروا من هذه النظرة الضيقة عن المراة ، وابتعدوا عن العقلية الجاهلية ، واعترفوا بمكانتها المشرفة.
علينا ان لا نخاف على المراة ، ان احسنا تربيتها ، والا تخنك لو قفلت عليها ابواب البيت كلها.
شكرا يا ابن العرب على تنبيهنا . ولا ننسى قول شاعر الرافدين الرصافي:
الام مدرسة اذا اعددتها ... اعددت شعبا طيب الاعراق
اخوكم ابن بغداد الجريحة: أمان 36
==================================
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أسال الله أن لايرد لك دعوة،
ولايحرمك من فضلة ويحفظ أسرتك
وأحبتك، ويسعدك ،ويفرج همك
وييسرأمرك ويغفرلك ولوالديك
وذريتك وأن يبلغك أسمى مراتب الدنيا
وأعلى منازل الجنة
أسال الله أن لايرد لك دعوة،
ولايحرمك من فضلة ويحفظ أسرتك
وأحبتك، ويسعدك ،ويفرج همك
وييسرأمرك ويغفرلك ولوالديك
وذريتك وأن يبلغك أسمى مراتب الدنيا
وأعلى منازل الجنة
__________________________________________________ __________
بارك الله فيك
هناك فتاوى اخرى مكن تساعد الموضوع
هل كانت النساء تعمل في عهد الرسول صلى عليه وسلم وماهي هذه الأعمال إن وجدت؟هناك فتاوى اخرى مكن تساعد الموضوع
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد كان عمل النساء في العهد النبوي شائعاً معروفاً، ولكنه كان منضبطاً بضوابط الشرع، ويمكن تقسيم العمل الذي كان النساء يمارسنه - في ذلك العهد - إلى أربعة أقسام:
الأول: عملهن في تطبيب الجرحى، والقيام على المرضى في جيوش المسلمين.
روى مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى.
وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: "غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم فأصنع لهم الطعام، وأداوي الجرحى، وأقوم على المرضى" رواه مسلم.
ولا شك أن خروجهن في الغزو كان مع أزواجهن، أو محارمهن كما لا يخفى.
الثاني: عملهن في الزراعة:
روى الشيخان عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال، ولا مملوك، ولا شيء غير ناضح وغير فرسه، فكنت أعلف فرسه، واستقي الماء، وأخرز غربه، وأعجن... وكنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ.
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: طَُلقت خالتي، فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "بلى فجدي نخلك، فإنك عسى أن تصدّقي أو تفعلي معروفاً" رواه مسلم، ومعنى تجدي نخلك: تقطعي ثمره.
الثالث: اشتغالهن بالأعمال اليدوية:
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أسرعكن لحاقاً بي أطولكن يداً" فكن يتطاولن أيتهن أطول يداً. قالت: فكانت أطولهن يداً زينب رضي الله عنها، لأنها كانت تعمل بيدها وتتصدق، وإنها كانت امرأة قصيرة، ولم تكن أطولنا" أخرجه مسلم.
وكانت رائطة امرأة ابن مسعود رضي الله عنهما امرأة صناع اليد، فكانت تنفق عليه وعلى ولده من صنعتها... رواه أحمد.
الرابع: اشتغالهن بالتعليم والفتوى، وهذا مشهور بين أزواجه صلى الله عليه وسلم، بل نص العلماء على أن من الحكم من تعدد زوجاته - صلى الله عليه وسلم - أن يطلع الناس على سيرته في تعامله معهن ليكون قدوة للأزواج في تعاملهم مع أهليهم، وكان أشهرهن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما.
فهذه هي أهم الأعمال التي كان النساء يقمن بها، ضمن حدود الشريعة وضوابطها، ولا شك أنه ستظل هناك مجالات بحاجة إلى أن تعمل فيها المرأة ضمن ضوابط الشريعة وحدودها، كتعليم البنات، وعلاج النساء والرجال في بعض الظروف، كحالات الحروب الشاملة والأوبئة العامة والكوارث، وغيرها.
والله أعلم.
فقد كان عمل النساء في العهد النبوي شائعاً معروفاً، ولكنه كان منضبطاً بضوابط الشرع، ويمكن تقسيم العمل الذي كان النساء يمارسنه - في ذلك العهد - إلى أربعة أقسام:
الأول: عملهن في تطبيب الجرحى، والقيام على المرضى في جيوش المسلمين.
روى مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى.
وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: "غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم فأصنع لهم الطعام، وأداوي الجرحى، وأقوم على المرضى" رواه مسلم.
ولا شك أن خروجهن في الغزو كان مع أزواجهن، أو محارمهن كما لا يخفى.
الثاني: عملهن في الزراعة:
روى الشيخان عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال، ولا مملوك، ولا شيء غير ناضح وغير فرسه، فكنت أعلف فرسه، واستقي الماء، وأخرز غربه، وأعجن... وكنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ.
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: طَُلقت خالتي، فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "بلى فجدي نخلك، فإنك عسى أن تصدّقي أو تفعلي معروفاً" رواه مسلم، ومعنى تجدي نخلك: تقطعي ثمره.
الثالث: اشتغالهن بالأعمال اليدوية:
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أسرعكن لحاقاً بي أطولكن يداً" فكن يتطاولن أيتهن أطول يداً. قالت: فكانت أطولهن يداً زينب رضي الله عنها، لأنها كانت تعمل بيدها وتتصدق، وإنها كانت امرأة قصيرة، ولم تكن أطولنا" أخرجه مسلم.
وكانت رائطة امرأة ابن مسعود رضي الله عنهما امرأة صناع اليد، فكانت تنفق عليه وعلى ولده من صنعتها... رواه أحمد.
الرابع: اشتغالهن بالتعليم والفتوى، وهذا مشهور بين أزواجه صلى الله عليه وسلم، بل نص العلماء على أن من الحكم من تعدد زوجاته - صلى الله عليه وسلم - أن يطلع الناس على سيرته في تعامله معهن ليكون قدوة للأزواج في تعاملهم مع أهليهم، وكان أشهرهن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما.
فهذه هي أهم الأعمال التي كان النساء يقمن بها، ضمن حدود الشريعة وضوابطها، ولا شك أنه ستظل هناك مجالات بحاجة إلى أن تعمل فيها المرأة ضمن ضوابط الشريعة وحدودها، كتعليم البنات، وعلاج النساء والرجال في بعض الظروف، كحالات الحروب الشاملة والأوبئة العامة والكوارث، وغيرها.
والله أعلم.
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
سلام الله عليكن يا بناة حواء.اولا تبين لي مؤخرا ان منتداكن المحترم لا يظم في صفوفه الا الاناث ، لذا ارجو المعذرة منكن جميعا ، لكوني خالفت نظامكن دون ذنب مني ، والله على ما اقول شهيد.ثانيا كما ذكرت في كلمتي في قسم الترحيب ، اني تلقيت رسالة من اخ لا معرفة لي به ، واسمه محمد ، يدعوني لزيارة المنتدى ، واستجبت لها ، مع كثرة اشغالي ، في وقت كنت الاقي فيه مشاكل من ايميلي. استجبت لها ، لكوني ما تعودت ان ارد طلبا لاي كان ، ان كان في حدود الاخلاق.بعد ان تبينت لي الحقيقة ، ودعتكن بكلمة قصيرة ، نشرتها في قسم الترحيب وصممت ان لا ادخل منتداكن ثانية.استلمت اليوم رسالة ثانية من الاخ المجهول محمد ، يخبرني بوجود ردود ويترجاني أن أقرأها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!دخلت المنتدى ، وقرات الردود الثلاثة ، التي عبرت عن نفسية ، واخلاق ، وايمان الاخوات المعلقات ، لذا وجدت من اوليات الاخلاق ان ارد عليهن واشكرهن من اعماقي.اخوكم ابن بغداد الجريحة: أمان 36
__________________________________________________ __________
1. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أسال الله أن لايرد لك دعوة،
ولايحرمك من فضلة ويحفظ أسرتك
وأحبتك، ويسعدك ،ويفرج همك
وييسرأمرك ويغفرلك ولوالديك
وذريتك وأن يبلغك أسمى مراتب الدنيا
وأعلى منازل الجنة
أسال الله أن لايرد لك دعوة،
ولايحرمك من فضلة ويحفظ أسرتك
وأحبتك، ويسعدك ،ويفرج همك
وييسرأمرك ويغفرلك ولوالديك
وذريتك وأن يبلغك أسمى مراتب الدنيا
وأعلى منازل الجنة
الاخت العزيزة الفراشة المؤمنة.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قرات تعليقك يا اختي الكريمة الفراشة المؤمنة بكل تقدير واحترام لشخصيتك النبيلة ، وعجزت ان اجد صيغة لرد يليق بمقامك ونبلك ، وطيب نفسيتك ، وعمق ايمانك. فارجو ان تتقبلي ردي البسيط ، والمشبع بالشكر ، والتقدير ، والاحترام ، داعيا رب العباد أن يحقق امانيك في الدنيا والاخرة ، وان يسبغ عليك وذويك الصحة ، والسعادة في الدنيا ، وان يكون ماواكم الجنة في الاخرة ، وكما نعرف جميعا:ان الله رؤوف بالعباد.اخوك ابن بغداد الجريحة: أمان 36