تويت
عنوان الموضوع : أدخلو ولن تندموا يوجد خير كبير؟؟ - للسعادة
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
ليست العِبرة بأداء العمل بِقَدْر ما هي بأمرين :
الأول : حُسْن العَمَل .
الثاني : قبول العمل ، وهو مبني على حُسْن العمل وصوابه .
وسبق بسط ذلك في الجواب هنا
سؤال عن موضوع ( عمل لا ينقطع أجره عنك حتى بعد موتك ) - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة
وقد فتحت الرابط الذي وُضِع في هذا السؤال ، ولا أشعر أنني قلت شيئا !
لماذا ؟
لأن القراءة عادة تكون بالنظر وليس بالنطق ، وإنما يتحقق الأجر بالقول لا بالنظر إلى الأذكار ، حتى وإن قَالَها بِقَلْبِه .
وأظن أن كل من فتح الرابط سيكون هذا حاله !
فأين هي الأجور المزعومة ؟!
وسبق :
ما حكم الانشغال بعد الحسنات والسيئات ؟؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=44299
والله تعالى أعلم .
منقول
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة حورية المطر 
ولك بالمــــــــــــــــــثل
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
السلام عليكم ورحمة الله
هل تساعدوننى فى هذا الفوز وان أحصل على جائزتى الكبيرررة
أدخلو هذا الربط ولن تندموا نهائيا سوف يزيد رصيدكم بسرعه
انها الثروة والمال
أضغط هنا
كفر عن ذنوبك
هل تساعدوننى فى هذا الفوز وان أحصل على جائزتى الكبيرررة
أدخلو هذا الربط ولن تندموا نهائيا سوف يزيد رصيدكم بسرعه
انها الثروة والمال
أضغط هنا
كفر عن ذنوبك
==================================
جـــــــــــــــــــــــزاك الله خيـــــــــــــــــرا
__________________________________________________ __________
جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
ليست العِبرة بأداء العمل بِقَدْر ما هي بأمرين :
الأول : حُسْن العَمَل .
الثاني : قبول العمل ، وهو مبني على حُسْن العمل وصوابه .
وسبق بسط ذلك في الجواب هنا
سؤال عن موضوع ( عمل لا ينقطع أجره عنك حتى بعد موتك ) - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة
وقد فتحت الرابط الذي وُضِع في هذا السؤال ، ولا أشعر أنني قلت شيئا !
لماذا ؟
لأن القراءة عادة تكون بالنظر وليس بالنطق ، وإنما يتحقق الأجر بالقول لا بالنظر إلى الأذكار ، حتى وإن قَالَها بِقَلْبِه .
وأظن أن كل من فتح الرابط سيكون هذا حاله !
فأين هي الأجور المزعومة ؟!
وسبق :
ما حكم الانشغال بعد الحسنات والسيئات ؟؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=44299
والله تعالى أعلم .
منقول
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة حورية المطر جـــــــــــــــــــــــزاك الله خيـــــــــــــــــرا
ولك بالمــــــــــــــــــثل
__________________________________________________ __________
ورده في البستان 
السلام عليكم ورحمة الله
الاجابة
لو فرضا قمت أنا بوضع موقع صور شبه عارية الأن والنية وكانت بالنظر فقط هل على وزر وعلى كل من زار هذة الصفحة؟؟
الاجابة نعم عليى وزر صاحب الربط وعلى كل من نظر للصور العارية
السؤال
ولو وضعها فى الحلال اله أجر
نعم له أجر بأذن الله
فهذة اليد التى وضع الربط لو بالنظر بالعين كان بأمكان يدى ان تضع ربط صور ماجنة ونساء عاريات
لكن قامت يدى وقلبى بوضوع موقع للاستفادة منه ولو بالنظر اليس لى اجر ؟؟؟؟
ان الذى سوف يحاسبنى ويعطينى وز على الصور الفاضحة لو وضعتها انه لم المؤكد سوف يعطينى اجر حتى لو وضعت أذكارا صامتة
فلاتخشى على أختى فقد رزقنى الله نعمة الفهم ونعمة التدبر وهذا من فضل الله على وعلى والديا
فالله عدل كريم رحيم اذا كان يعطى العبد على نفس الفعل سيئات سوف يعطية على ترك الفعل حسنات
حتى لو كانت بالصمت لانه استخدم يدية فى الطاعه وكان من السهل ان يستخدمها فى المعصية فهل له من أجر
باذن الله نبتغى الأجر؟
السلام عليكم ورحمة الله
الاجابة
لو فرضا قمت أنا بوضع موقع صور شبه عارية الأن والنية وكانت بالنظر فقط هل على وزر وعلى كل من زار هذة الصفحة؟؟
الاجابة نعم عليى وزر صاحب الربط وعلى كل من نظر للصور العارية
السؤال
ولو وضعها فى الحلال اله أجر
نعم له أجر بأذن الله
فهذة اليد التى وضع الربط لو بالنظر بالعين كان بأمكان يدى ان تضع ربط صور ماجنة ونساء عاريات
لكن قامت يدى وقلبى بوضوع موقع للاستفادة منه ولو بالنظر اليس لى اجر ؟؟؟؟
ان الذى سوف يحاسبنى ويعطينى وز على الصور الفاضحة لو وضعتها انه لم المؤكد سوف يعطينى اجر حتى لو وضعت أذكارا صامتة
فلاتخشى على أختى فقد رزقنى الله نعمة الفهم ونعمة التدبر وهذا من فضل الله على وعلى والديا
فالله عدل كريم رحيم اذا كان يعطى العبد على نفس الفعل سيئات سوف يعطية على ترك الفعل حسنات
حتى لو كانت بالصمت لانه استخدم يدية فى الطاعه وكان من السهل ان يستخدمها فى المعصية فهل له من أجر
باذن الله نبتغى الأجر؟
__________________________________________________ __________
يرفع للتذكرة ونول الاجر