إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هذا الأدب يغفل عنه كثير من المسلمين سر السعادة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هذا الأدب يغفل عنه كثير من المسلمين سر السعادة

    عنوان الموضوع : هذا الأدب يغفل عنه كثير من المسلمين سر السعادة
    مقدم من طرف منتديات أميرات





    عندما نقول ((ان شاء الله )) كأننا نقول ..

    بارادة الله نفعل كذا ..،

    ومنه قول الله تعالى (( وما تشاؤن الا ان يشاء الله ))
    الاية 30 من سورة الانسان ..

    يقول الله عز وجل في سورة الكهف (وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ
    وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ (24))


    هذه الآية فيها أدب رباني عظيم وهو أن لا يقول
    الإنسان لشيء مستقبل أني سأفعله إلا ويربطه
    بالمشيئة فتقول سأفعل ذلك غداً إن شاء الله
    قال الله عز وجل (وَاذْكُر رَّبَّك َإِذَا نَسِيتَ)

    لو أنك نسيت أن تذكر هذه المشيئة في كلامك
    فإن عليك إذا تذكرت أن تقول إن شاء الله.
    وهذا الأدب يغفل عنه كثير من المسلمين


    فيقول الرجل مثلاً لصاحبه سآتيك غداً أو
    سأُفطِر عندك في الصباح أو سأذهب الليلة
    إلى مكان كذا دون أن يقول إن شاء الله
    وهذا لا شك أن فيه نقصاً في مقام التوحيد
    لأنه لم يعلق الأمر بمشيئة الله سبحانه وتعالى.


    ولو علّق الأمر:بمشيئة الله لحصل له عدة أمور

    الأمر الأول: أنه تبرّك بذِكْر اسم الله

    والأمر الثاني أن ذلك سيكون سبباً في وصوله
    لمقصوده وتحقيقه مراده وهذا أمر في غاية الأهمية.



    روي هذا الحديث مرفوعا عن البخاري (6263(
    البخاري -الجهاد 2819النكاح-5242
    وقد ثبت أن سليمان قال مرة لأطوفنّ الليلة على
    مائة امرأة تأتي كل واحدة منهن بغلام
    ولم يقل إن شاء الله فطاف عليهن فلم تنجب منهن
    إلا واحدة جاءت بنصف غلام

    وقال صلى الله عليه وسلم ولو قال إن شاء الله
    لكان دَرَكاً لحاجته (يعني لأدرك حاجته التي قررها (




    الحديث المرفوع إذا توفرت فيه شروط الصحة أو الحسن وجب قبوله.

    فالمرفوع في اصطلاح المحدثين: هو الحديث الذي أُضيف
    إلى النبي صلى الله عليه وسلم: قولاً أو فعلاً أو تقريراً،
    سواء كان متصلاً، أو منقطعاً.
    والمنقطع: ما سقط من رواته راوٍ واحد قبل الصحابي
    في موضع واحد. والله أعلم
    .


    >>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
    ==================================

    بارك الله فيك
    جزاك الله خير الجزاء

    __________________________________________________ __________
    ::

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
    بارك الله فيكِ وأثابك ..()


    عندما نقول أن شاء الله فهذا يعني الكثير ..؛
    وهى تحمل معنى الإيمان بالقدر..
    :



    تعليق الأمور كلها على مشيئة الله
    السؤال


    {.. قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ ..}البقرة70
    {.. فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ ..}يوسف99
    {.. قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِراً وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً .. }الكهف69
    {.. قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي
    إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
    ..}القصص27
    {.. فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ..}الصافات102
    {.. لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا
    فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحاً قَرِيباً
    ..}الفتح27
    لقد ذكرت كلمة "إن شاء الله" ست مرات في القرآن الكريم فما معناها في هذه الآيات الكريمة وما هو فضل قول إن شاء الله في أمور الدنيا.
    و شكرا لكم أحبكم في الله.
    الإجابة

    خلاصة الفتوى:

    معنى التعليق على مشيئة الله تعالى أن كل ما يجري في هذا الكون بمشيئته سبحانه وتعالى وإرادته ولا يخرج شيء منه عن ذلك، وفيها الإشارة
    إلى فضل ذكرها عند ذكر ما يراد به المستقبل

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
    فمعنى التعليق على مشيئة الله تعالى : أنه لا يكون شيء في هذا الكون إلا بمشيئته وقدرته وإرادته ؛ فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن أبداً،
    وبهذا تقررت ربوبيته وألوهيته للأولين والآخرين.

    وتعليق الفعل أو ما سيقع في الآيات المذكورة هو تقرير لهذه الحقيقة، واعتراف بالافتقار إلى الله وطلب توفيقه في ذلك وعونه عليه إذ
    لا استقلال لأحد عن الله، ولا غنى لأحد عن الله، بل الكل مفتقر إليه وتابع لمشيئته.

    والآيات تدل على فضل قول "إن شاء الله"، ومشروعيتها في كل قول أو عمل يراد به المستقبل.
    والله أعلم.

    **


    وهذهِ فتاوى أخرى لها صلة بالموضوع


    ومن الأخطاء الذي يقع بها المرء دون أن يدري

    الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز ــ رحمه الله ــ

    السؤال :

    ما حكم القول: (.. في الجنة نلتقي إن شاء الله..) جزاكم الله خيراً؟

    الجواب :

    هذا القول طيب ولا بأس به. نسأل الله أن يجمعنا بإخواننا في الجنة وأن نلتقي في الجنة،

    لكن لا يقول: إن شاء الله، فلا يستثني، بل يقول: نسأل الله أن نلتقي في الجنة بفضله،

    الله يجمعنا في الجنة، فلا يقول: إن شاء الله، ولا يستثني في الدعاء.

    المصدر : مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السادس والعشرون .



    **

    فتوى الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين ــ رحمه الله ــ

    السؤال:

    ما حكم قول الإنسان في دعائه: "إن شاء الله"؟

    الجواب :

    لا ينبغي للإنسان إذا دعا الله سبحانه وتعالى أن يقول: "إن شاء الله" في دعائه، بل يعزم المسألة

    ويعظم الرغبة، فإن الله سبحانه وتعالى لا مكره له، وقد قال سبحانه وتعالى:


    ﴿ ادعوني أستجب لكم
    وعد بالاستجابة،

    وحينئذ لا حاجة إلى أن يقال: "إن شاء الله" لأن الله سبحانه وتعالى إذا وفق العبد للدعاء

    فإنه يجيبه إما بمسألته، أو بأن يرد عنه شراً، أو يدخرها له يوم القيامة،

    وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت،

    اللهم ارحمني إن شئت، فليعزم المسألة، وليعظم الرغبة فإن الله تعالى لا مكره له".
    فإن قال قائل: ألم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: للمريض: "لا بأس طهور إن شاء الله"؟

    فنقول: بلى ولكن هذا يظهر أنه ليس من باب الدعاء، وإنما هو من باب الخبر والرجاء وليس دعاءً،

    فإن الدعاء من آدابه أن يجزم به المرء، والله أعلم.

    مجموع فتاوي ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الأول - باب العبادة -




    والله تعالى أعلم


    ..~




    __________________________________________________ __________
    جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
    ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا ( 23 ) إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا ( 24 ) )
    ( ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله )
    يعني : إذا عزمت على أن تفعل غدا شيئا فلا تقل : أفعل غدا حتى تقول إن شاء الله
    وذلك أن أهل مكة سألوه عن الروح وعن أصحاب الكهف وعن ذي القرنين
    فقال : أخبركم غدا ولم يقل إن شاء الله فلبث الوحي أياما ثم نزلت هذه الآية .
    ( واذكر ربك إذا نسيت ) قال ابن عباس ومجاهد والحسن : معناه إذا نسيت الاستثناء ثم ذكرت فاستثن .
    وجوز ابن عباس الاستثناء المنقطع وإن كان إلى سنة وجوزه الحسن ما دام في المجلس وجوزه بعضهم إذا قرب الزمان فإن بعد فلا يصح . ولم [ يجوز باستثناء ] جماعة حتى يكون متصلا بالكلام

    __________________________________________________ __________
    جزاك الله خيرا
    وشكرا الاضافه اختى السهى

    __________________________________________________ __________
    جزاك الله خيرا




يعمل...
X