ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



السؤال : هل ينفي التوكل الدعاء ؟ المعنى : هل يمكن

للعبد أن يتـــوكل على الله دون أن يدعو لأنني سمعت


وقرأت هــذا الحــديث القدسي « من شغله ذكري عـن

مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين » ؟ مــــاذا

تعني كلمة ( ذكري ) هل تعني القران الكريم ؟ وماذا


تعني مسألتي؟ أما قول الرسول صلى الله عليه وسلم

«من لم يسأل الله يغضب عليه»هذا في معنى الحديث

إذا فهل نقرن الدعاء بالتوكل ؟ اختلطت علي الأمور


بيــن الحـــديــث القدسي والحديث النبوي الواردين

أعلاه ، فأيهما أفضــل : أن نسأل الله أم أن ننشغل

بالذكر دون السؤال ؟




الجـــواب : أولا : هــذا الحـديـــث خرجه الترمذي في

( جامعه ) مــن طريق محمد بن الحسن بن أبي يزيد

الهمداني عـن عمرو بن قيس عن عطية عــن أبـــي


سعيد الخدري قال : قــال رسول الله صـلـى الله عليه

وسلم « يقـــول الرب تبـــارك وتــعـالى : مـن شغله

القرآن عـن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي


السائلين ، وفضـل كلام الله على سـائر الكلام كفضل

الله على خلقــه » وهذا الحـديث ضعيف ، ففي سنده

عطية العوفي ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد ،وهما


ضعيفان . قـال الإمام أبو حاتم الرازي ( هــذا حديث

منكر ) وقــال الحــافــظ الــذهبـــي ( حسنه الترمذي

فلم يحسن)والحديث رواه أيضا الدارمي في (سننه)


والطبراني فــي كتــاب ( الدعاء ) والبيهقــي فــــي

( الأسماء والصفـات ) ، وذكره ابن الجـوزي فــي

( الموضوعات ) والله أعلم .




ثــانـيـــا : جـــاءت نصوص كثيرة في الكتاب والسنة

ترغب في الدعاء وتحث عليه ، بل تجعله هو العبادة

قال الله تعالى ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيـــبٌ


أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ

بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) ، وقــال سبحــانه ( وَقَالَ رَبُّكُمُ

ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُـــــمْ إِنَّ الَّذِيــنَ يَسْتَكْبِرُونَ عَـــنْ


عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)وغيرها من الآيات

كثير ، وقال النبي صلى الله عليه وسلــم « الدعاء

هو العبادة » رواه أصحاب السنن بسنـد صحيح .



والدعـاء لا ينافي التـــوكل بــل هـــو أخــذ بالأسباب

المشروعة ، ومن ظن أن مـن التوكل تــرك الدعــاء

فقد غلط على الشريعة وهكــذا مــن ظن أن التوكل


على الله يغـني عن فعل الأسباب من البيع والشراء

والـزراعة ونحو ذلك ، فقد غلط ، وإنما المشــروع

لكل مسلم ومسلمة الجمع بين التـوكل وبيــن فعل


الأســباب المشروعة والمباحة . والله المستعان .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد

وآله وصحبه وسلم .



اللـجــنـــة الـدائمــة للبحــوث العــلـمــيــة والإفــتـــــاء


الشيخ بكر أبو زيد ،الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ عبدالله بن

غديان،الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ،الشيخ عبدالعزيز بن باز


كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الجزء : 24، الصفحة : 191 ، الفتوى : 20173



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ