تويت
عنوان الموضوع : وإن من قرية إلانحن مهلكوها سر السعادة
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
قال الله تعالى في الإسراء (وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَاباً شَدِيداً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً)(سورة الإسراء: 58) ما المقصود بالآية ؟
- هذه الآية في سورة الإسراء كما قال الله جل وعلا (وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَاباً شَدِيداً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً)(سورة الإسراء: 58)الهلاك الأول المراد به فناء الناس والتعذيب الشديد هذا لأهل المعاصي هذا المراد من الآية ( كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً) (سورة الإسراء: من الآية 58) أي قضى الله جل وعلا أن أحداً لا يبقى ولا يدوم فإما أن يهلك موت رحمة وإما أن يعذب إذا كان هناك ذنب لكن الله جل وعلا قال مثلاً في الأعراف (تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا ) (سورة الأعراف: من الآية 101) أول الآية من أنباءها المقصود أن الله ذكر أمم ثم ذكر أن هذه الأمم كلها أبيدت ثم قال (وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ) (سورة الأعراف: 102) ثم أخبر بأنه بعث موسى لما لم يدخل موسى معهم ؟ لأن موسى أمته لم تستأصل أبقاها الله وأما الأمم السابقة لم يبقي الله منها أحداً فذكرها الله جل وعلا جملة .
الشيخ صالح المغامسي - حفظه الله وبارك في علمه-
[/quote]
- هذه الآية في سورة الإسراء كما قال الله جل وعلا (وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَاباً شَدِيداً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً)(سورة الإسراء: 58)الهلاك الأول المراد به فناء الناس والتعذيب الشديد هذا لأهل المعاصي هذا المراد من الآية ( كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً) (سورة الإسراء: من الآية 58) أي قضى الله جل وعلا أن أحداً لا يبقى ولا يدوم فإما أن يهلك موت رحمة وإما أن يعذب إذا كان هناك ذنب لكن الله جل وعلا قال مثلاً في الأعراف (تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا ) (سورة الأعراف: من الآية 101) أول الآية من أنباءها المقصود أن الله ذكر أمم ثم ذكر أن هذه الأمم كلها أبيدت ثم قال (وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ) (سورة الأعراف: 102) ثم أخبر بأنه بعث موسى لما لم يدخل موسى معهم ؟ لأن موسى أمته لم تستأصل أبقاها الله وأما الأمم السابقة لم يبقي الله منها أحداً فذكرها الله جل وعلا جملة .
الشيخ صالح المغامسي - حفظه الله وبارك في علمه-
[/quote]
==================================
جزاك الله خيرا
__________________________________________________ __________
آمين
وإياك
مشكورة على المرور الجميل
آمين
وإياك
مشكورة على المرور الجميل
__________________________________________________ __________
::
شـ باركـ الله فيكـ ــكراً لكـِ ،،
شـ باركـ الله فيكـ ــكراً لكـِ ،،
__________________________________________________ __________
بارك الله فيكِ وفي شيخنا الفاضل
__________________________________________________ __________
آآآآآآآآآآآآآمين
وإياكم
مروركم عطر صفحتي
وإياكم
مروركم عطر صفحتي
آمين وإياك يالغلا
مشكوره على المرور الجميل
مشكوره على المرور الجميل