تويت
عنوان الموضوع : الحيـــــــــــــــــــــــــــــاء هو الحيـــــــــــــــــــــــاة - تم الرد
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
الحياء خلق اسلامي رفيع متولد من علو الهمة وكبر النفس, وهو خلق يبعت علي ترك القبائح , ويمنع من التفريط في حقوق الاخرين, وهو من صفات نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ,حيت كان عليه الصلاة والسلام اشد الناس حياء من العذارء في خدرها .
قال الماوردي: ( فسمه الخير:الدعة والحياء,وسمةالشر,القحة والبداء.وكفي بالحياء خيرا ان يكون علي خير دليلا, وكفي بالقحة والبداء شرا ان يكون الي الشر سبيلا).
الحياء هو خلق يبعت علي فعل كل جميل وترك كل قبيح .
قال ابن حيان: ان المرء اذا اشتد حياؤه صان عرضه, ودفن مساويه, ونشر محاسنه, ومن ذهب حياؤه ذهب سروره, ومن ذهب سروره هان علي الناس ومقت , ومن مقت اوذي , ومن اوذي حزن , ومن حزن فقد عقله, ومن اصيب في عقله كان اكثر قوله عليه لا له, و لادواء لمن لا حياء له , ولا حياء لمن لا وفاء له , ولا وفاء لمن لا اخاء له , ومن قل حياؤه صنع ماشاء, وقال ما احب.
ان لم تصن عرضا ولم تخش خالقا***وتستحي مخلوقا فما شئت فاصنع
اذا كنت تأتي المرء تعظم حقه***ويجهل منك فالصرم اوسع
اختي ان خلقا بهذه المثابة حري بكي ان تتخلقي به, ولا تفرطي في شئ من حدوده وواجباته .
والواقع ...يشهد بعكس ذلك مع الاسف ................فقد تركت الكثيرات من المسلمات خلق الحياء , وتخلقوا بما يضاده من بذاة وقبح , وكان الحياء لا يعنيهم, وكانه خلق دخيل ليس من شريعة الاسلام مع ان النبي صلي الله عليه وسلم يقول (......الحياء شعبة من شعب الايمان) متفق عليه.
وهناك تلازم بين الحياء وبين فعل الذنوب والمعاصي, فكلما قل الحياء كلما كثرت الذنوب والمعاصي, وكلما زاد الحياء كلما خفت الذنوب والمعاصي,قال الشاعر:
إِذا رُزِقَ الفَتى وَجهاً وَقاحاً***تَقَلَّبَ في الأُمورِ كَما يَشاءُ
وَلَم يَكُ لِلدَواءِ وَلا لِشَيءٍ***يُعالِجُهُ بِهِ عَنهُ غَناءُ
وَرُبَّ قَبيحَةٍ ما حالَ بَيني***وَبَينَ رُكوبِها إِلّا الحَياءُ
وَكانَ هُوَ الَّذي أَلهى وَلكِن***إِذا ذَهَبَ الحَياءُ فَلا دَواءُ
يا ايتها المسلمات ,,,,الحياء ...الحياء...الحياء
قال تعالي:
{أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى }العلق14
فيا من تعصي ربكي ..الا تعلمي بان الله يراكي؟
ويا من تتبرجين وتتكشفين وتتكسرين الم تعلمي بان الله يراكي ؟فأين الحياء من الله؟ واين الخوف من عذابه؟ واين الرجاء لثوابه؟
روى الترمذي عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استحيوا من الله حق الحياء. قال: قلنا: يا رسول الله، إنا نستحي والحمد لله، قال: ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، ولتذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك استحيا من الله حق الحياء". (حسنه الالباني)
ان الحياء ليس الخجل الذي يعتري كثيرا من الناس ,لان الخجل قد يكون من المعصية, وقد يكون من الطاعة.
والحياء الشرعي هو الذي يضبط الجوارح كلها.
قال ابن القيم (والحياء من الحياة, ومنه ((الحيا))للمطر. وعلي حسب حياة القلب يكون فيه قوة خلق الحياء, وقلة الحياء من موت القلب والروح , فكلما كان القلب احي كان الحياء اتم.
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت ) رواه البخاري .
حياؤك فاحفظه عليك فانما****يدل على فعل الكريم الحياء
واذا لم تخشى عاقبة الليالى****ولم تستحى فاصنع ما تشاء
فلا والله ما فى العيش خير****ولا الدنيا اذا ذهب الحياء
يعيش المرء ما استحياء بخير****ويبقي العود ما بقي اللحاء
فالواجب عليكي اختي لزوم الحياء .
إذا قل ماء الوجه قل حياؤه*** ولا خير في وجه إذا قل ماؤه
حياؤك فاحفظه عليك فإنما*** يدل على فعل الكريم حياؤه
والحيــــــــــــاء انواع:
1_الحياء من الله عز وجل
فيكون بامتثال أوامره والكف عن زواجره.
قال سفيان رحمه الله: "الحياء أحق التقوى، ولا يخاف العبد حتى يستحيي، وهل دخل أهل التقوى في التقوى إلا من الحياء".
2_الحياء من الملائكة
فالملائكة مع الانسان لا يفارقونه, ويراقبون اقواله واعماله, ويحصون ذلك في كتاب الحسنات والسيئات ,فالواجب ان يستحي العبد منهم لعظم قدرهم , وجلال شانهم .
قال تعالي (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ . كِرَامًا كَاتِبِينَ . يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ)(الانفطار:10-12).
3_الحياء من الناس
الحياء من الناس سمه خير وعلامة مروءة ودليل علي حياة قلب صاحبه .
4_ الحياء من النفس
قال ابن القيم رحمه الله: "وأما حياء المرء من نفسه فهو حياء النفوس الشريفة العزيزة الرفيعة من رضاها لنفسها بالنقص وقناعتها بالدون، فيجد نفسه مستحييا من نفسه حتى كأن له نفسين يستحيي بإحداهما من الأخرى، وهذا أكمل ما يكون من ا لحياء فإن العبد إذا استحيى من نفسه فهو بأن يستحيي من غيره أجدر.
اختي اذا دعتك نفسك عن التقصير... فتذكري وقوفك بين العلي الكبير.
قال الماوردي: ( فسمه الخير:الدعة والحياء,وسمةالشر,القحة والبداء.وكفي بالحياء خيرا ان يكون علي خير دليلا, وكفي بالقحة والبداء شرا ان يكون الي الشر سبيلا).
الحياء هو خلق يبعت علي فعل كل جميل وترك كل قبيح .
قال ابن حيان: ان المرء اذا اشتد حياؤه صان عرضه, ودفن مساويه, ونشر محاسنه, ومن ذهب حياؤه ذهب سروره, ومن ذهب سروره هان علي الناس ومقت , ومن مقت اوذي , ومن اوذي حزن , ومن حزن فقد عقله, ومن اصيب في عقله كان اكثر قوله عليه لا له, و لادواء لمن لا حياء له , ولا حياء لمن لا وفاء له , ولا وفاء لمن لا اخاء له , ومن قل حياؤه صنع ماشاء, وقال ما احب.
ان لم تصن عرضا ولم تخش خالقا***وتستحي مخلوقا فما شئت فاصنع
اذا كنت تأتي المرء تعظم حقه***ويجهل منك فالصرم اوسع
اختي ان خلقا بهذه المثابة حري بكي ان تتخلقي به, ولا تفرطي في شئ من حدوده وواجباته .
والواقع ...يشهد بعكس ذلك مع الاسف ................فقد تركت الكثيرات من المسلمات خلق الحياء , وتخلقوا بما يضاده من بذاة وقبح , وكان الحياء لا يعنيهم, وكانه خلق دخيل ليس من شريعة الاسلام مع ان النبي صلي الله عليه وسلم يقول (......الحياء شعبة من شعب الايمان) متفق عليه.
وهناك تلازم بين الحياء وبين فعل الذنوب والمعاصي, فكلما قل الحياء كلما كثرت الذنوب والمعاصي, وكلما زاد الحياء كلما خفت الذنوب والمعاصي,قال الشاعر:
إِذا رُزِقَ الفَتى وَجهاً وَقاحاً***تَقَلَّبَ في الأُمورِ كَما يَشاءُ
وَلَم يَكُ لِلدَواءِ وَلا لِشَيءٍ***يُعالِجُهُ بِهِ عَنهُ غَناءُ
وَرُبَّ قَبيحَةٍ ما حالَ بَيني***وَبَينَ رُكوبِها إِلّا الحَياءُ
وَكانَ هُوَ الَّذي أَلهى وَلكِن***إِذا ذَهَبَ الحَياءُ فَلا دَواءُ
يا ايتها المسلمات ,,,,الحياء ...الحياء...الحياء
قال تعالي:
{أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى }العلق14
فيا من تعصي ربكي ..الا تعلمي بان الله يراكي؟
ويا من تتبرجين وتتكشفين وتتكسرين الم تعلمي بان الله يراكي ؟فأين الحياء من الله؟ واين الخوف من عذابه؟ واين الرجاء لثوابه؟
روى الترمذي عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استحيوا من الله حق الحياء. قال: قلنا: يا رسول الله، إنا نستحي والحمد لله، قال: ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، ولتذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك استحيا من الله حق الحياء". (حسنه الالباني)
ان الحياء ليس الخجل الذي يعتري كثيرا من الناس ,لان الخجل قد يكون من المعصية, وقد يكون من الطاعة.
والحياء الشرعي هو الذي يضبط الجوارح كلها.
قال ابن القيم (والحياء من الحياة, ومنه ((الحيا))للمطر. وعلي حسب حياة القلب يكون فيه قوة خلق الحياء, وقلة الحياء من موت القلب والروح , فكلما كان القلب احي كان الحياء اتم.
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت ) رواه البخاري .
حياؤك فاحفظه عليك فانما****يدل على فعل الكريم الحياء
واذا لم تخشى عاقبة الليالى****ولم تستحى فاصنع ما تشاء
فلا والله ما فى العيش خير****ولا الدنيا اذا ذهب الحياء
يعيش المرء ما استحياء بخير****ويبقي العود ما بقي اللحاء
فالواجب عليكي اختي لزوم الحياء .
إذا قل ماء الوجه قل حياؤه*** ولا خير في وجه إذا قل ماؤه
حياؤك فاحفظه عليك فإنما*** يدل على فعل الكريم حياؤه
والحيــــــــــــاء انواع:
1_الحياء من الله عز وجل
فيكون بامتثال أوامره والكف عن زواجره.
قال سفيان رحمه الله: "الحياء أحق التقوى، ولا يخاف العبد حتى يستحيي، وهل دخل أهل التقوى في التقوى إلا من الحياء".
2_الحياء من الملائكة
فالملائكة مع الانسان لا يفارقونه, ويراقبون اقواله واعماله, ويحصون ذلك في كتاب الحسنات والسيئات ,فالواجب ان يستحي العبد منهم لعظم قدرهم , وجلال شانهم .
قال تعالي (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ . كِرَامًا كَاتِبِينَ . يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ)(الانفطار:10-12).
3_الحياء من الناس
الحياء من الناس سمه خير وعلامة مروءة ودليل علي حياة قلب صاحبه .
4_ الحياء من النفس
قال ابن القيم رحمه الله: "وأما حياء المرء من نفسه فهو حياء النفوس الشريفة العزيزة الرفيعة من رضاها لنفسها بالنقص وقناعتها بالدون، فيجد نفسه مستحييا من نفسه حتى كأن له نفسين يستحيي بإحداهما من الأخرى، وهذا أكمل ما يكون من ا لحياء فإن العبد إذا استحيى من نفسه فهو بأن يستحيي من غيره أجدر.
اختي اذا دعتك نفسك عن التقصير... فتذكري وقوفك بين العلي الكبير.
==================================
جزاك الله خير
وجعل الفردوس الأعلى مثواك
أنا حيويه حيييييل
وكنت دايم أحاول أتخلص منه
بس بعد موضوعك خلاص ببقى على حياي
يكفي إنه خلق حبيبنا النبي صلى الله عليه وسلم
وجعل الفردوس الأعلى مثواك
أنا حيويه حيييييل
وكنت دايم أحاول أتخلص منه
بس بعد موضوعك خلاص ببقى على حياي
يكفي إنه خلق حبيبنا النبي صلى الله عليه وسلم
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________