ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الـسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســـم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



أقســام مـــا ورد في الكتاب والسنة من أسماء الله


وصفاته :




منها : مــا ورد بلفظ الاسم على وجه التسمي بــه ،


كالعزيز والحكيم والغفور وشبــه ذلك . فهـذا القسم


يوصف به الرب ، ويسمى به ويشتق له منه فعل ،


ويثبت له منه مصدر ؛ كالعزة والحكمة والمغفرة.




ومنـها : ما ورد بلفظ الاسم على وجه الإضافة فهذا


يطلق على الله بلفظ الإضافة ولفظ الفعل ،ولا يشتق


له منه اسم ،مثل قوله تعالى ( يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ



خَادِعُهُمْ ) يجــوز أن نقــول : الله خادع المنافقين ،


ويخادع من خدعه ونحو ذلك ولا يجوز أن نعد مـن


أسمائه الخادع ؛ لعدم وروده ولأن إطـلاق الخادع


يحتمل الذم والمدح فلا يجوز إطلاقه في حق الله.




ومنها : ما ورد بلفظ الفعل فقط ، كالكــيد والمكـر ،


فهذا لا يطلق على الله إلا بلفظ الفعل كقوله سبحانه


وتعالى ( إِنَّهُـــــمْ يَكِيدُونَ كَيْداً، وَأَكِيدُ كَيْداً ) وقوله



( وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ ) ولا يجـوز أن مـن أســمائــه


سبحانـه الكائد والماكر ، لما تقــدم . وإنمــا جـــاز


وصــف الرب بالخداع والمكـر والكــيد في الآيــات



المشار ؛ لأنــه فــي مقابل خداع أعدائه ومكـرهم


وكيدهم ومعاملتـهــم بمثــل ما فعلوا مدح وعدل


يستحق عليه المدح والثناء .




الكتاب " التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليـه الواسطية


من المباحث المنيفة "للشيـخ : عبد الرحمن السعدي



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سبحان الله وبحمده و سبحان الله العظيم

جزاك الله خير اختي