تويت
عنوان الموضوع : هجر القران الكريم
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
هجر القرآن الكريم
إياك أخي المسلم أن تهجر كتاب الله فإنك إن فعلت ذلك خسرت في الدنيا والآخرة .
قال ابن القيم في ( الفوائد ) ص98 : ((
هجر القرآن الكريم أنواع ؛ -
أحدهما ؛ هجر سماعه والإيمان بهوالإصغاء إليه .
الثاني؛ هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه, وإن قرأهوآمن به .
الثالث ؛ هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .
الرابع ؛ هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
الخامس ؛ هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به .
وكل هذا داخل في قوله تعالى وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراًوإن كان بعض الهجر أهون من بعض .))
::
::
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): "سيأتي على أمتي زمان لا يبقى من القرآن إلاّرسمه."
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) في وصية: "يا علي، إن في جهنم رحى من حديد تطحن بها رؤوس القراء والعلماء المجرمين."
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): "ربّ تال للقرآن والقرآن يلعنه."
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): "ومن تعلم القرآن ثم نسيه متعمداً لقي الله تعالى يوم القيامة مجذوماً مغلولاً، ويسلط عليه بكل آية حية موكلة به، ومن تعلم فلم يعمل به وآثر عليه حب الدنيا وزينتها استوجب سخط الله عز وجل، وكان في الدرك الأسفل مع اليهودوالنصارى، ومن قرأ القرآن يريد به السمعة والرياءبين الناس لقي الله عز وجليوم القيامة ووجهه مظلم ، وزج القرآن في قفاه حتى يدخله النار،ويهوى فيها مع من يهوى، ومن قرأ القرآن ولم يعمل به حشره الله يوم القيامةأعمى، فيقول: ((قَالَ رَبِّ لِمَ حشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا؟)) فيقال: ((كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى)) فيؤمر به إلى
النار، ومن تعلم القرآن يريد به رياءًوسمعة ليماري به السفهاء أو يباهي به العلماء أو يطلب به الدنيا بدد
عز وجل عظامه يوم القيامة، ولم يكن في النار أشد عذاباً منه، وليس نوع من أنواع العذاب إلاّ يعذب به من شدة غضب الله وسخطه."
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): "وأما علامة الجائر فأربعة: عصيان الرحمن، وأذى الجيران، وبغض القرآن، والقرب إلى الطغيان."
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: "ثلاثة يشكون إلى الله عز وجل: مسجد خراب لا يصلي فيه أهله، وعالم بين جهال،ومصحف مغلق قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه.
النار، ومن تعلم القرآن يريد به رياءًوسمعة ليماري به السفهاء أو يباهي به العلماء أو يطلب به الدنيا بدد
عز وجل عظامه يوم القيامة، ولم يكن في النار أشد عذاباً منه، وليس نوع من أنواع العذاب إلاّ يعذب به من شدة غضب الله وسخطه."
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): "وأما علامة الجائر فأربعة: عصيان الرحمن، وأذى الجيران، وبغض القرآن، والقرب إلى الطغيان."
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: "ثلاثة يشكون إلى الله عز وجل: مسجد خراب لا يصلي فيه أهله، وعالم بين جهال،ومصحف مغلق قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه.
منقول
==================================
جزاك الله خير اختي
الموضوع قيم لكن ماعلاقته في قسم التصوير
الموضوع قيم لكن ماعلاقته في قسم التصوير
__________________________________________________ __________
بارك الله فيك
وجعله الله في ميزان حسناتك
ولكن مكانه في روضة السعداء
وجعله الله في ميزان حسناتك
ولكن مكانه في روضة السعداء
__________________________________________________ __________
بارك الله فيكي اختي
__________________________________________________ __________
مشكورة حبيبتي
__________________________________________________ __________
جزيتِ خيراً أختي على الموضوع..
نسأل الله أن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وأن يرزقنا حفظه وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار..
ولكن يُرجى الانتباه بأن الجزء الأول فقط من الموضوع هو ما يُنسب لابن القيم رحمه الله ولذلك قمت بإضافة علامات التنصيص لكي يعلم القراء أين بدأ كلامه وأين انتهى..
أما بالنسبة للأحاديث الواردة في الموضوع فبعد البحث وجدتها للأسف منقولة من مواقع شيعية وهي في أغلبها إن لم تكن كلها لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولي عودة بإذن الله لتفنيدها واحداً واحداً..
نسأل الله أن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وأن يرزقنا حفظه وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار..
ولكن يُرجى الانتباه بأن الجزء الأول فقط من الموضوع هو ما يُنسب لابن القيم رحمه الله ولذلك قمت بإضافة علامات التنصيص لكي يعلم القراء أين بدأ كلامه وأين انتهى..
أما بالنسبة للأحاديث الواردة في الموضوع فبعد البحث وجدتها للأسف منقولة من مواقع شيعية وهي في أغلبها إن لم تكن كلها لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولي عودة بإذن الله لتفنيدها واحداً واحداً..