السلام عليكم اطرح موضوع لنقاش موضوع حساس معظم النساء الا من رحم ربك التعدد
لاتغضبى منى فانا امراه مثللك امللك نفس المشاعر والاحاسيس وتعتلى قلبى الغيرة احيا نا ولاكن عندماافكر فى امر الله اقول سمعا وطاعة فما فرض الله هذا الا لحكمة جليلة ساضع محاور ونقاط بين مد وجزر مع اننى اعيب على بعض المعددين الامن رحم ربك) سنكمل الحديث استاذن الان طرء على ضرف

خير إن شاء الله
انحكى في هل الموضوع كتير
وبنصحك لا تكملي
ومتل ما قلتي ما بتحب النساء الخوض فيه
وأي دفاع عنه حتى لو كنت على حق ومية مية
سيجعلك عدوة النساء اللدودة
سبحان الله
أعتقد شرع الله لا يناقش فيه
لأنه شرع وانتهى
لا أعرف لما الحديث عنه
وهناك نساء يكفرن بالتعدد فيكفرن بما شرع الله فيؤذيهن كلامهن أمام الله
لذا خلينا لا ندفع النساء إلى رفض ما شرعه الله والاصرار ( تأخذنا العزة بالاثم )
ولكن يمكن نتناقش أن نصبر زوجة المعدد ونخليها تحس بالحياة ومتعها من جديد
ونقول لها الحياة لم تقف عند زوجك فقط

كل انسانه ولها طبعها الخاص 0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.والموضوع معروف ان اكثر النساء يغضبو من فتح هذا الموضوع والقليل لا يغضبو ...دى غريزه وعارفين انه حلال لكن لايمكن نقتنع باننا نرضى على نفسنا بيه...يعنى الموضوع مش حيبئى فيه جديد

السلام عليكم جزاك الله خيرااخيتى نور الهدى و مرات زوجها اولا ماردت بهذا زوبعة او فتنة والفتنة اشد من القتل او مناقشت شرع الله او الاعتراض عنه نحن لانقول كما قالت اليهود سمعا وعصينا ولاكن نقول سمعنا واطعنا الله سبحانه لطيف بعباده فما جعل هذا الامر مطلق ولاكن فان لم تعديلو فواحدة الله عندما شرع هذا هو الذى خلق المراة وهو اعلم بها وارحم عليها من نفسها ولاكن لدر الفتن واكرام لها لعدت مواقف وحلا اجتماعيا فلو نضرتى اخيتى معى الى حال اليوم الفتن من حولنا كثر ت الفساد العنوسة المعكسات المتاجرة فى جسد الانثى وعرضها فى كل مكان اين الايمان ياختاه يقاس الايمان بمثل هذه المواقف ولنراجع عهد النبى وصحابته فما كان من الصحابه حسب ماورد الينا من لهو زوجه واحدة ام اننا افضل منهم لسنا افضل من عايشة وحفصة ام تر ان ناخذ ميعجبنا ونتغاض عن مالا يعجبنا هل تسططيع مسلمة انتقول لى زوجها لاتعدد ان كان سيعدد كما امر الله ولاكن حبيباتى اردت انعرف بالتعدد كما اراده الله ولاكما يريده الشيطان والاغلاط التى جعلت بعض من النساء يكفرن بها اما عن قول ان اكون العدوة اللدود فيا مرحبا من كان الله معه فما يهمه من كان ضده اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يصلح قلوبهن ويتبتهن عاى ما يحب ويرضى اما ماعيب على بعض المعددين يهديهم الله لما ذا لايكون الزواج ممن تقدم بها السن الثلاثين والاربعين وصاحبات الايعاقة والارامل والمطلاقات فهؤلاء الزواج بهن واعفافهن اجر ومتوبه يرجى بها وجه الله واصلاح للمجتمع الاسلامى من الانحراف

انتي تتكلمين من الناحيه الدينيه والشرعيه من كان ليتزوج من ارمله ليربي اطفالها او يتيمه لا مأوى لديها او من فاتها قطار الزواج ليستر عليها ويكسب الاجر و الثواب ...
ولكن رجال اليوم يتزوجوا نتيجة الانتر نت و التلفاز ,, بيفتشوا على شبيهة هيفاء وهبي ونانسي عجرم و...........و.............و..الخ

يغدروا بنسائهم من شان واحده اتعرف عليها بالشارع ولا تقولي لي لااااااااااااا فأكثر المتعددين لا يكونون بحاجة التعدد ولا بنية الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم الا من رحم ربي ..
انا عن نفسي لا اقبل بان زوجي يتزوج علي لاني ما زلت صغيره وهو يكبرني 12سنه وماليه عليه كل حياته ومستحيل ان اراد الزواج ان يبحث عن الارامل او الايتام ..او...او..الخ
هذا واقع واذا كان بي مرض او اعاقه اوعجز فأنا من تبحث له عن من تكون افضل مني ....

السلام عليكم جزاك الله خيرا اخيتى للصداقه عنوان
او يرضى رجل حر اقول حر ولسنا فى عصر العبوديه بان يرتبط بامتال هؤلاء وان كان على تزين فالمطلوب ان تكون
اكثر لدرء الفتنه ولاكن ياخيتى رايت كثير من الرجال ماتزوج بامراه وكانت اجمل من امراته الاولى اذا الجمال ليس السبب مع انه مطاوب احيابا لقول الحبيب عليه الصلاة والسلام تتزوج المراة لمالها وجمالها ودينيها وظفر بذات الدين تربت يداك
والعله هنا ليس فى التعدد ولاكن فى من حملو على عاتيقهم امانة التعدد انا لما طرحت الامر لتصحيح المفاهيم وان كان رجلا يخاف على نفسه من الوقوع فىالحرام انمنع عليه التعدد بحجت الرفض او يكون حالنا كحال تلك المراة التى قيلا لها ان زوجك يتردد على العاهرات فقالت عادى عندى يتردد عليهن ومصيرة يتوب ولا يتزوج على فرددت عليها اتامنين الا ياتيك بلاامراض اوعاء نظيف ام اوعيه لاتامنينها هذا حال بعض النساء وانا لاقول ان نبنى بيت على حساب بيت اخر

كتبت بواسطة الفاغية
السلام عليكم اطرح موضوع لنقاش موضوع حساس معظم النساء الا من رحم ربك التعدد
لاتغضبى منى فانا امراه مثللك امللك نفس المشاعر والاحاسيس وتعتلى قلبى الغيرة احيا نا ولاكن عندماافكر فى امر الله اقول سمعا وطاعة فما فرض الله هذا الا لحكمة جليلة ساضع محاور ونقاط بين مد وجزر مع اننى اعيب على بعض المعددين الامن رحم ربك) سنكمل الحديث استاذن الان طرء على ضرف



التعدد محلل بشروط وليس فرضاً..

انا لن أرضى ان يتزوج زوجي بامرأة ثانية الا اذا كان بي مرض كعدم الانجاب او غيره. ولم نعد نحن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام. ويمكن 90 بالمية من المعددين ما بيعدلوا ! خلينا صريحين!! والله انا بعرف واحد اتزوج بنت عمه كان لسه صغير وهي صغيرة وكان فقير وبنت عمه عاشت معاه عالحلوة والمرة وكانت تفصل ملابس للناس حتى تساعده يوقف على رجليه وبعد عمر صار غني بسبب شغله وبسبب وقفة زوجته ومساعدتها له طول العمر راح اتزوج وحدة اصغر من بناته!! بالله في اي امرأة بالعالم ممكن ترضى بهالحالة؟؟؟ في اي امرأة بالعالم ما بتنجرح مشاعرها من هيك حالة؟؟؟؟؟ انا ما بصدق اي وحدة بتقول انها ما بتنقهر لو زوجها تزوج عليها ... نحنا نسوان ومنفهم على بعضنا !!