تويت
عنوان الموضوع : لو كنتي مكاني شو بتسوي؟؟؟؟؟؟؟
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله - :
أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى .
" فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134 ) .
وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين . انظر الأسئلة رقم ( 8605 ) و : ( 11168 ) في الموقع .
فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها .
فيكون الأولى والأحوط تركها .
ومن كان من أهل الاجتهاد عمل بما رآه ، ومن كان من أصحاب الأهلية في الترجيح عمل بما ترجح لديه ، والعامي يقلّد أوثق من يعلمه من علماء بلده أو من وصلت إليه فتواه .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
أنتهى كلام الشيخ المنجد
لكن يا أحبة أليس الأقرب للصواب رأي الشيخ محمد بن صالح العثيمين
فلعل هذا من باب التلوين وليس من باب النمص وهو شبيه بصبغ الشعر للنساء بالألوان وهو قريب أيضا من حكم عدسات العين الملونة وخصوصا إن كان من باب تجمل المرأة لزوجها فالاستدلال بتغيير خلق الله يشمل العدسات وتلوين الشعر وهذا بعيد لأن هذا ليس من باب تغيير خلق الله .
هذه طبعا ليست فتوى و إنما رأي أطرحة بين الأخوة بعد عرض آراء العلماء حفظهم
والفتوى غير التقوى
والله الموفق
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي العزيزات لدي استفسار ويارب الاقي منكم المساعدة
انا حيرانة كتييير
الموضوع بصراحة انه الله تاب علي وريحني من ذنب والحمد لله
والذنب كان نمص الحواجب فا قبل فترة فكرت بالموضوع وبمعنى اللعن والحمد لله اني الله رزقني التوبة برحمته وفضله علي وقررت اني ما اعملهم ابدا طمعا برضى الله
بس بعد فترة ما بعد ما طلعوا حواجبي صار شكلهم مو حلو بالمرة خصوصا انه قبل ما اتوب كانوا على شكل رسمة مش بس تنظيف الله يهديني
وفترة عن فترة بصير شكلهم اسوء والشعر كثيف وبكل محل والصراحة الكل عم بلومني واللي صار يعطيني خطب واللي بحلل واللي بحرم النمص وحالة
انا الحمد لله مقتنعة بتوبتي وان شاء الله مابرجع عنها ابدا بس كلامهم بدايقني مرات واستهزائهم بيخنقني علما انهم اهلي واقرب الناس الي اللي بيستهزؤا
هاد كله مو مشكلة، المشكلة اني لسا بنت مو متزوجة وبدهم ييجوا عنا خطابين عشاني واهلي بيتخوتوا علي انه موضوع الزواج عمره ما بيزبط وحواجبي هيك وكل العرسان رح يطفشوا مني .....ههههههههههههههه
علما ان فعلا شكلي صار ابشع بعد ما بطلت اعملهم
طبعا هاد مش مبرر اني ارجع اعملهم
بس السؤال انا سمعت من اكتر من مصدر واحترت في فتوى بتقول ان التقشير حرام من باب انه تزين وتجميل بالحاجب وفي فتوى تقول ان النمص هو حرام والتقشير ليس نمص فهو لا يزيل الشعر وينمصه من مكانه اذا فهو مش حرام والاصل في الاشياء الاباحة ما لم يذكر فيها نص شرعي
وانا محتارة كتييير هل اشقرهم واحسن شكلهم شوي خصوصا انه هلا جاي خطابين ؟؟؟؟
او اضل بشكلي هيك؟؟؟؟
ساعدوني ارجوكم
وكل وحدة بتقرا الموضوع تتخيل انها مكاني شو بتسوي؟؟؟؟
وامانة ادعولي الله يرزقني بالزوج الصالح
اخواتي العزيزات لدي استفسار ويارب الاقي منكم المساعدة
انا حيرانة كتييير
الموضوع بصراحة انه الله تاب علي وريحني من ذنب والحمد لله
والذنب كان نمص الحواجب فا قبل فترة فكرت بالموضوع وبمعنى اللعن والحمد لله اني الله رزقني التوبة برحمته وفضله علي وقررت اني ما اعملهم ابدا طمعا برضى الله
بس بعد فترة ما بعد ما طلعوا حواجبي صار شكلهم مو حلو بالمرة خصوصا انه قبل ما اتوب كانوا على شكل رسمة مش بس تنظيف الله يهديني
وفترة عن فترة بصير شكلهم اسوء والشعر كثيف وبكل محل والصراحة الكل عم بلومني واللي صار يعطيني خطب واللي بحلل واللي بحرم النمص وحالة
انا الحمد لله مقتنعة بتوبتي وان شاء الله مابرجع عنها ابدا بس كلامهم بدايقني مرات واستهزائهم بيخنقني علما انهم اهلي واقرب الناس الي اللي بيستهزؤا
هاد كله مو مشكلة، المشكلة اني لسا بنت مو متزوجة وبدهم ييجوا عنا خطابين عشاني واهلي بيتخوتوا علي انه موضوع الزواج عمره ما بيزبط وحواجبي هيك وكل العرسان رح يطفشوا مني .....ههههههههههههههه
علما ان فعلا شكلي صار ابشع بعد ما بطلت اعملهم
طبعا هاد مش مبرر اني ارجع اعملهم
بس السؤال انا سمعت من اكتر من مصدر واحترت في فتوى بتقول ان التقشير حرام من باب انه تزين وتجميل بالحاجب وفي فتوى تقول ان النمص هو حرام والتقشير ليس نمص فهو لا يزيل الشعر وينمصه من مكانه اذا فهو مش حرام والاصل في الاشياء الاباحة ما لم يذكر فيها نص شرعي
وانا محتارة كتييير هل اشقرهم واحسن شكلهم شوي خصوصا انه هلا جاي خطابين ؟؟؟؟
او اضل بشكلي هيك؟؟؟؟
ساعدوني ارجوكم
وكل وحدة بتقرا الموضوع تتخيل انها مكاني شو بتسوي؟؟؟؟
وامانة ادعولي الله يرزقني بالزوج الصالح
==================================
و عليكم السلام و رحمه الله
الله يرزقك الزوج الصالح
بصراحه انا نفس الشئ كنت بعملهم و انظفهم و بطلت اعملهم
بس تعرفي عن جد شكلهم وحش لاني تعودت يكونو حواجبي منظفين المهم لغايه الان عاوزه اسمع رأي شيوخنا الكرام .
انا مستنيه معاكي جواب من الاخوات
الله يرزقك الزوج الصالح
بصراحه انا نفس الشئ كنت بعملهم و انظفهم و بطلت اعملهم
بس تعرفي عن جد شكلهم وحش لاني تعودت يكونو حواجبي منظفين المهم لغايه الان عاوزه اسمع رأي شيوخنا الكرام .
انا مستنيه معاكي جواب من الاخوات
__________________________________________________ __________
السلام عليكم
هو التشقير مش اعتقد انه حراااام انا سمعت فتااوى كتييير عن التشقير وكانوا بيحللوه
وبعدين طالما انها مش بتزيل الشعر وبيفضل زى ماهو خلاص ده مجرد بيبان كانه مش موجود بس الشعر موجود
واخرهم الفتوى كانت من خالى وهو من الشيوخ الكباار واللى عنده علم كببيييير بالشريعه الاسلامية من الازهر الشريف
واكدلى انها مش حراااام
والله اعلى واعلم
وربنا يرزقك بالزوج الصالح
ويسر امرك ياااارب العالمييين هو التشقير مش اعتقد انه حراااام انا سمعت فتااوى كتييير عن التشقير وكانوا بيحللوه
وبعدين طالما انها مش بتزيل الشعر وبيفضل زى ماهو خلاص ده مجرد بيبان كانه مش موجود بس الشعر موجود
واخرهم الفتوى كانت من خالى وهو من الشيوخ الكباار واللى عنده علم كببيييير بالشريعه الاسلامية من الازهر الشريف
واكدلى انها مش حراااام
والله اعلى واعلم
وربنا يرزقك بالزوج الصالح
__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمة الله
أولاً أهنئكِ أختي على توبتك ....
وأرجو من الله عز وجل أن تكون توبة نصوحاً
وألا تعودي للذنب مرة أخرى وأحب أن أساعدك
فهذه مجموعة من الفتاوي لعدة شيوخ
ولكِ أن تأخذي بأي منها
هذه المسألة وقع فيها الخلاف بين العلماء
ولزيادة الإيضاح والتفصيل ندرج فتوى هيئة كبار العلماء
فتوى اللجنة الدائمة لهيئة كبار العلماء من موقع الشيخ المنجد حفظه الله
السؤال
هل يجوز تشقير - صبغ – الحاجبين ؟
الجواب
اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ، فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن السؤال التالي :
انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :
بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " ، وبالله التوفيق .اهـ.
______________
سئل الشيخ العلامة ابن عثيمين عن التشقير هل هو في حكم النمص كما في لقاء الباب المفتوح شريط 131:
السؤال :
يوجد بعض الأصباغ والألوان توضع على الحاجبين حتى تبدو رقيقة ، وتبقى هذه مدة ما يقارب الشهر تقريبا ، فهل هذا في حكم النمص؟
الجواب :
لا ، تلوين الشعر بغير السواد لمن ابيضّ شعره لا بأس به ، هذا هو الأصل ، لأن الأصل في غير العبادات الحل ، وليس هذا من النمص ، ولكنه من ترقيق الشعر ، كما أن بعض الناس يختار أن يكون شعره جَعْدا ويطّلي بما يقوي الشعر ،
السائل : الحاجبين – يا شيخ بارك الله فيك – يرققها ، يضع بعض الألوان من هنا ومن هنا حتى تبدو رقيقة ، لا يقص شعر الحاجبين بل ألوان بلون البشرة؟
الشيخ : ما في بأس ، لكن الكلام هل هذا جائز في حق الرجال أو لا ؟!! الرجل لا ينبغي أن يتجمل بما تتجمل به المرأة ، المرأة لا بأس.
انتهى كلامه - رحمه الله تعالى ورفع درجته في المهديين - .
أولاً أهنئكِ أختي على توبتك ....
وأرجو من الله عز وجل أن تكون توبة نصوحاً
وألا تعودي للذنب مرة أخرى وأحب أن أساعدك
فهذه مجموعة من الفتاوي لعدة شيوخ
ولكِ أن تأخذي بأي منها
هذه المسألة وقع فيها الخلاف بين العلماء
ولزيادة الإيضاح والتفصيل ندرج فتوى هيئة كبار العلماء
فتوى اللجنة الدائمة لهيئة كبار العلماء من موقع الشيخ المنجد حفظه الله
السؤال
هل يجوز تشقير - صبغ – الحاجبين ؟
الجواب
اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ، فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن السؤال التالي :
انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :
بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " ، وبالله التوفيق .اهـ.
______________
سئل الشيخ العلامة ابن عثيمين عن التشقير هل هو في حكم النمص كما في لقاء الباب المفتوح شريط 131:
السؤال :
يوجد بعض الأصباغ والألوان توضع على الحاجبين حتى تبدو رقيقة ، وتبقى هذه مدة ما يقارب الشهر تقريبا ، فهل هذا في حكم النمص؟
الجواب :
لا ، تلوين الشعر بغير السواد لمن ابيضّ شعره لا بأس به ، هذا هو الأصل ، لأن الأصل في غير العبادات الحل ، وليس هذا من النمص ، ولكنه من ترقيق الشعر ، كما أن بعض الناس يختار أن يكون شعره جَعْدا ويطّلي بما يقوي الشعر ،
السائل : الحاجبين – يا شيخ بارك الله فيك – يرققها ، يضع بعض الألوان من هنا ومن هنا حتى تبدو رقيقة ، لا يقص شعر الحاجبين بل ألوان بلون البشرة؟
الشيخ : ما في بأس ، لكن الكلام هل هذا جائز في حق الرجال أو لا ؟!! الرجل لا ينبغي أن يتجمل بما تتجمل به المرأة ، المرأة لا بأس.
انتهى كلامه - رحمه الله تعالى ورفع درجته في المهديين - .
______________
وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله - :
أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى .
" فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134 ) .
وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين . انظر الأسئلة رقم ( 8605 ) و : ( 11168 ) في الموقع .
فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها .
فيكون الأولى والأحوط تركها .
ومن كان من أهل الاجتهاد عمل بما رآه ، ومن كان من أصحاب الأهلية في الترجيح عمل بما ترجح لديه ، والعامي يقلّد أوثق من يعلمه من علماء بلده أو من وصلت إليه فتواه .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
أنتهى كلام الشيخ المنجد
لكن يا أحبة أليس الأقرب للصواب رأي الشيخ محمد بن صالح العثيمين
فلعل هذا من باب التلوين وليس من باب النمص وهو شبيه بصبغ الشعر للنساء بالألوان وهو قريب أيضا من حكم عدسات العين الملونة وخصوصا إن كان من باب تجمل المرأة لزوجها فالاستدلال بتغيير خلق الله يشمل العدسات وتلوين الشعر وهذا بعيد لأن هذا ليس من باب تغيير خلق الله .
هذه طبعا ليست فتوى و إنما رأي أطرحة بين الأخوة بعد عرض آراء العلماء حفظهم
والفتوى غير التقوى
والله الموفق
__________________________________________________ __________
اشكركم على مروروكم وردكم وربي يجزيكم الخير
بس اختي ايمان حماد لو انتي كنتي بمكاني جد شو بتسوي؟؟؟؟؟
بس اختي ايمان حماد لو انتي كنتي بمكاني جد شو بتسوي؟؟؟؟؟
__________________________________________________ __________
السلام عليكم ورحمة الله
أخيتي تيمة ...
لو كنت مكانك لما سمعت من أي إنسان كلمة حتى لا أقع بالذنب مرة أخرى وأستحق لعنة الله وبصراحة مررت بنفس موقفك وامتنعت عن النمص والحمد لله تعودت على شكلي وبالعكس أحسست أنني أجمل نصيحتي لكِ لا تستمعي لأي إنسان واجعلي ثقتكِ بنفسك أكبر من كلامهم
ثبتكِ الله عز وجل
أخيتي تيمة ...
لو كنت مكانك لما سمعت من أي إنسان كلمة حتى لا أقع بالذنب مرة أخرى وأستحق لعنة الله وبصراحة مررت بنفس موقفك وامتنعت عن النمص والحمد لله تعودت على شكلي وبالعكس أحسست أنني أجمل نصيحتي لكِ لا تستمعي لأي إنسان واجعلي ثقتكِ بنفسك أكبر من كلامهم
ثبتكِ الله عز وجل