تويت
عنوان الموضوع : أخاف أتوضأ أو أبدأ في الصلاة!!!!!!!!!!!! سر السعادة
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
قد تبدو لكم المشكلة غريبة أو حتى تافهة ، و انا صاحبتعا غبية كذلك ، و أنا أوافقكم الرأي، و لكن هذا لا يغير من الأمر شيئا ، فأنا فعلا أعاني من هذه المشكلة!!! عندما أستعد لأتوضأ أتسمر أمام الحوض و أشعر بالرهبة من البدا ، تساورني وساوس و مشاعر غريبة بأنه ينقص شئ أو .....لا أدري و اللهز حتى إذا حدث الفرج و بدأت في الوضوء لا أستطيع أكمل حتى النهاية و أشك في غسل الأعضاء ، و الله أقضي بالربع ساعة و النصف ساعة في الحمام لأتوضا ، و أحيانا لا أستطيع فأخرج من دون وضوء و أعود بعد قليل . و آخر الأمر أني دخلت الحمام عندما أذن العصر لأتوضأ و فشلت و لم أستطع فخرجت و هكذا اسمري على هذا الموضوع ثلاث مرات خروج و دخول ، و باقي الآن ساعة إلا ربع على المغرب و أنا لم أصل العصر .
و يا ريت توقفت المعاناة عند هذا الحد، فعندما أتوضأ و بنتهي الأمر ، يبدأ وسواس الصلاة، فأتردد كثيرا قبل ما أكبر و أحيانا كثيرة يرجع ذلك إلى أنني أتخيل أشياء و صور سيئة قبل الصلاة لإاخاف أبدا حتى تذهب عني ، و غذا تخيلتها و أنا في أول الصلاة أطلع منها. أنا فعلت تعبت ولله و أصبحت أبكي كثيرا و أحزن على حالي . أنا أعرف و لله أن هذا غباء و أنها وساوس الشيطان ليكرهني في الصلاة . و خاصة أن هذه الوساوس بدأت عندما بدأت أخشع في الصلاة.
ىلاآن أصبح وضعي مزري ، أن لا أكره الوضوء و لا الصلاة و لكني أكره نفسي كرها شديدا.
فأرجوكم ساعدوني جزاكم الله خيرا و أثابكم الجنة.
أختكم المعذبة و الحزينة جداااااااااااا
عين التسنيم
قد تبدو لكم المشكلة غريبة أو حتى تافهة ، و انا صاحبتعا غبية كذلك ، و أنا أوافقكم الرأي، و لكن هذا لا يغير من الأمر شيئا ، فأنا فعلا أعاني من هذه المشكلة!!! عندما أستعد لأتوضأ أتسمر أمام الحوض و أشعر بالرهبة من البدا ، تساورني وساوس و مشاعر غريبة بأنه ينقص شئ أو .....لا أدري و اللهز حتى إذا حدث الفرج و بدأت في الوضوء لا أستطيع أكمل حتى النهاية و أشك في غسل الأعضاء ، و الله أقضي بالربع ساعة و النصف ساعة في الحمام لأتوضا ، و أحيانا لا أستطيع فأخرج من دون وضوء و أعود بعد قليل . و آخر الأمر أني دخلت الحمام عندما أذن العصر لأتوضأ و فشلت و لم أستطع فخرجت و هكذا اسمري على هذا الموضوع ثلاث مرات خروج و دخول ، و باقي الآن ساعة إلا ربع على المغرب و أنا لم أصل العصر .
و يا ريت توقفت المعاناة عند هذا الحد، فعندما أتوضأ و بنتهي الأمر ، يبدأ وسواس الصلاة، فأتردد كثيرا قبل ما أكبر و أحيانا كثيرة يرجع ذلك إلى أنني أتخيل أشياء و صور سيئة قبل الصلاة لإاخاف أبدا حتى تذهب عني ، و غذا تخيلتها و أنا في أول الصلاة أطلع منها. أنا فعلت تعبت ولله و أصبحت أبكي كثيرا و أحزن على حالي . أنا أعرف و لله أن هذا غباء و أنها وساوس الشيطان ليكرهني في الصلاة . و خاصة أن هذه الوساوس بدأت عندما بدأت أخشع في الصلاة.
ىلاآن أصبح وضعي مزري ، أن لا أكره الوضوء و لا الصلاة و لكني أكره نفسي كرها شديدا.
فأرجوكم ساعدوني جزاكم الله خيرا و أثابكم الجنة.
أختكم المعذبة و الحزينة جداااااااااااا
عين التسنيم
==================================
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
أختي هوني على نفسكِ ولا تستلمي لهذه الوساوس وضعيها خلف ظهرك
وثقي في نفسكِ وإيمانك وعليكِ بالدعاء وقراءة سورة البقرة
وهذه بعض لفتاوى الشيخ عبد الرحمن السحيم
أرجو أن تنفعك تعاني مِن وساوس بالطهارة
أختي هوني على نفسكِ ولا تستلمي لهذه الوساوس وضعيها خلف ظهرك
وثقي في نفسكِ وإيمانك وعليكِ بالدعاء وقراءة سورة البقرة
وهذه بعض لفتاوى الشيخ عبد الرحمن السحيم
أرجو أن تنفعك تعاني مِن وساوس بالطهارة
أنا أعاني كثيرا من مشكلة الشك والواسوس فعندما أقوم لكي أتوضأ أشعر بريح سوف تخرج من دبري وأقطع الوضوء وأعيده مرة ثانية وثالثة وخامسة وعندما أنتهي من الوضوء بعد مضي ربع أو نصف ساعة في الحمام أبدأ في الشك هل غسلت يدي ثلاث أم اثنان مرة وأعيده مرة ثانية من جديد وعندما أخرج من الحمام أخرج وأنا خجولة من أهلي لأن مشيتي تتغير بسبب خوفي من خروج الريح وتكون ملابسي مبللة ولا أكلم أحد وهذا الشيء يزعجني كثيرا وهو سبب أيضا في عدم صلاتي في مكان عملي.
جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم
الجواب :
أولاً : دِين الله يُسْر . والتشديد على النفس مذموم .
ثانيا : التشديد على النفس في مسائل الطهارة والْحَدَث وخُروج الرِّيح يُؤدِّي إلى شدّ الأعصاب .. وبالتالي فإن هذا يُؤثِّر على أعصاب الإنسان ؛ لأن كثرة الشدّ تُؤدِّي إلى الارْتِخاء ..
وبعض الناس من كثرة شدِّه لأعصابه أدَّى ذلك إلى خروج الدمّ .
وبعض الناس من كثرة شدِّه لأعصابه أدَّى ذلك إلى خروج الدمّ .
ثالثا : لا يُلتفت إلى الوساوس في الْحَدث ، ولذلك جَعَل النبي صلى الله عليه وسلم حَدًّا لذلك ، وهو اليقين ، ولا يَكون اليقين إلاَّ بِسَماع صَوت أو وُجُود رِيح .
قال عليه الصلاة والسلام : إذا وَجَد أحدكم في بَطنه شيئا فأشْكل عليه أخرج منه شيء أم لا ، فلا يخرجن من المسجد حتى يَسمع صوتا أو يَجِد رِيحا . رواه البخاري ومسلم .
وقال عليه الصلاة والسلام : إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شَعْرَة مِن دُبُرِه فَيَمُدَّها ، فيرى أنه قد أحدث ، فلا ينصرف حتى يَسمع صَوتا أو يَجِد رِيحا . رواه الإمام أحمد
قال عليه الصلاة والسلام : إذا وَجَد أحدكم في بَطنه شيئا فأشْكل عليه أخرج منه شيء أم لا ، فلا يخرجن من المسجد حتى يَسمع صوتا أو يَجِد رِيحا . رواه البخاري ومسلم .
وقال عليه الصلاة والسلام : إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شَعْرَة مِن دُبُرِه فَيَمُدَّها ، فيرى أنه قد أحدث ، فلا ينصرف حتى يَسمع صَوتا أو يَجِد رِيحا . رواه الإمام أحمد
رابعا : إذا كان الإنسان يشكّ هل خَرَج منه شيء ، أو يشكّ أنه يخرج منه شيء فلا يلتفتْ إليه .
وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم الْمُتَوضِّئ أن يأخذ شيئا من الماء فيرشَّه على سراويله ، حتى إذا رأى شيئا بعد ذلك قال : هذا مِن أثر ذلك الماء .
وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم الْمُتَوضِّئ أن يأخذ شيئا من الماء فيرشَّه على سراويله ، حتى إذا رأى شيئا بعد ذلك قال : هذا مِن أثر ذلك الماء .
خامسا : بالنسبة للوضوء ، فعليك أن تغسلي العضو الواحد مرة واحدة ، والمرة الواحدة إذا عَمَّتْ مَحَلّ الفرض مِن العضو الواحد أجْزأت ، ولا يُشترط إمرار اليد ، ولا دَلْك العضو باليد .
فمرري الماء على يدك مثلا من أطراف الأصابع إلى المرفق مرة واحدة ، فإذا بقي جزء لم يصله الماء فَخُذِي شيئا من الماء وأمرِّيه عليه ولا تُكرِّري غسل العضو .
فإن من كرَّر غسل العضو الواحد أكثر من ثلاث مرات فقد دَخَل في حَدّ الاعتداء .
ولذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم لَمَّا توضأ ثلاثا ثلاثا لِكُلّ عُضو قال بعد ذلك : هذا الوضوء ، فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدَّى أو ظَلم . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه .
فمرري الماء على يدك مثلا من أطراف الأصابع إلى المرفق مرة واحدة ، فإذا بقي جزء لم يصله الماء فَخُذِي شيئا من الماء وأمرِّيه عليه ولا تُكرِّري غسل العضو .
فإن من كرَّر غسل العضو الواحد أكثر من ثلاث مرات فقد دَخَل في حَدّ الاعتداء .
ولذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم لَمَّا توضأ ثلاثا ثلاثا لِكُلّ عُضو قال بعد ذلك : هذا الوضوء ، فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدَّى أو ظَلم . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه .
ومن زاد على الثلاث فقد دَخَل في الأمر الْمَنْهِيّ عنه .
وعليك قطع الوساوس باليقين .
وأخيرا :
ينبغي أن يُعلَم أن الوضوء لا علاقة له بالاستنجاء ، وهو غَسل الدُّبر والقُبُل .
فمن أراد أن يتوضأ فلا يُشرع في حقِّـه أن يغسل دبره ولا قُبُله .
بل يتوضأ كما أمره الله ..
يبدأ بغسل يديه ثم وجهه ..
ينبغي أن يُعلَم أن الوضوء لا علاقة له بالاستنجاء ، وهو غَسل الدُّبر والقُبُل .
فمن أراد أن يتوضأ فلا يُشرع في حقِّـه أن يغسل دبره ولا قُبُله .
بل يتوضأ كما أمره الله ..
يبدأ بغسل يديه ثم وجهه ..
والله تعالى أعلم .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك
ما يدور في النفس من وساوس لا يؤاخذ عليه المسلم لقوله عليه الصلاة والسلام : إن الله تجاوز عن أمتي ما حدّثت به أنفسها ، ما لم تعمل أو تتكلم . رواه البخاري ومسلم .
والشك أو الوسواس لا يخلو منه أحد ، حتى خيار هذه الأمة ، وهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم
فقد جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه : إنّا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به . قال : وقد وجدتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذاك صريح الإيمان . رواه مسلم .
وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال : سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة . قال : تلك محض الإيمان . رواه مسلم .
وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن أحدنا يجد في نفسه يعرض بالشيء ، لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به . فقال : الله أكبر . الله أكبر . الله أكبر ، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة . رواه الإمام أحمد وأبو داود .
فقد جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه : إنّا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به . قال : وقد وجدتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذاك صريح الإيمان . رواه مسلم .
وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال : سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة . قال : تلك محض الإيمان . رواه مسلم .
وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن أحدنا يجد في نفسه يعرض بالشيء ، لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به . فقال : الله أكبر . الله أكبر . الله أكبر ، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة . رواه الإمام أحمد وأبو داود .
والوسواس بضاعة شيطانية .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء ، فمن خلق الله . رواه البخاري ومسلم .
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه : فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله . رواه مسلم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء ، فمن خلق الله . رواه البخاري ومسلم .
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه : فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله . رواه مسلم .
إذاً العلاج في ثلاثة أمور :
الأول : أن ينتهي عما يوسوس به له الشيطان
الثاني : أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
الثالث : أن يُجدد إيمانه بقوله : آمنت بالله
الأول : أن ينتهي عما يوسوس به له الشيطان
الثاني : أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
الثالث : أن يُجدد إيمانه بقوله : آمنت بالله
وأُوصيك بالقراءة في الكتب التي تزيد إيمانك بالله
ومن أنفع الكتب في هذا المجال : كتاب " مفتاح دار السعادة " لابن القيم رحمه الله .
والله أعلم .
ومن أنفع الكتب في هذا المجال : كتاب " مفتاح دار السعادة " لابن القيم رحمه الله .
والله أعلم .
__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يعينك ويريك الحق حق ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطل ويرزقك اجتنابه
جزاها الله خير الاخت ايمان والشيخ عبد الرحمن السحيم
وانصحك بالذهاب الى طبيبه نفسيه ممتازه فهذا يسمى وسواس قهري
يحتاج علاج دوائي مع الاخذ بالاسباب
و هذا موقع المستشار http://www.almostshar.com/web/index.php ممكن ترسلي لهم ويساعدوك
حبيبتي لاتيأسي انا وكثير مروا بهذه الحاله و عدت وبتعدي إن شاء الله
حبيبتي لاتيأسي انا وكثير مروا بهذه الحاله و عدت وبتعدي إن شاء الله
__________________________________________________ __________
جزاك الله خيرا أختي في الله
و الله أنا أعرف هذا الكلام ، لكن لا أدري و الله ما يحدث لي ، و الله أشعر بضيق و حزن شديد ، و أنا و الله أعاني من نفس مشكلة هذه الفتاة ، و لكن واضح أني لم احسن التعبير.
جزاك الله خيرا أختي في الله، و قادر ربي يفرج الكروب إن شاء الله .
و الله أنا أعرف هذا الكلام ، لكن لا أدري و الله ما يحدث لي ، و الله أشعر بضيق و حزن شديد ، و أنا و الله أعاني من نفس مشكلة هذه الفتاة ، و لكن واضح أني لم احسن التعبير.
جزاك الله خيرا أختي في الله، و قادر ربي يفرج الكروب إن شاء الله .
__________________________________________________ __________
أردت أن أقول فحسب أني أعرف أن ما أقوم به خطأ و لكني لا أعرف كيف اتخلص منه، يا ريت لو أحد عنده أي اقتراحات . و الله حتى القسم و الحلف ما عاد يؤثر معي أقسم و اعمل العمل برضه فأرجوكم ساعدوني .
أنا عانيت من هذه المشكلة من ثلاث سنوات تقريبا أو أقل ، و لكنها عاودتني مرة أخرى.
و جزاكن الله خيرا
أنا عانيت من هذه المشكلة من ثلاث سنوات تقريبا أو أقل ، و لكنها عاودتني مرة أخرى.
و جزاكن الله خيرا
__________________________________________________ __________
هل من مساعدة ، رجاءا؟!
جزاكن الله خيرا
جزاكن الله خيرا
حبيبتي انتي قومي بالاسباب والله مسبب الاسباب واتركي الامر على ربنا هو اعلم بك من نفسك