تويت
عنوان الموضوع : حفظ اللسان مجابة
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
و أما اللفظات:فحفظها بأن لا يخرج لفظة ضائعة ,بأن لايتكلم إلافيما يرجوفيه الربح والزيادةفي دينه .فأذا اراد ان يتكلم بالكلمة نظر :هل فيها ربح وفائدة أم لا ؟فإن لم يكن فيها ربح أمسك عنها ,وإن كان فيها ربح نظر :هل تفوت بها كلمة أربح منها ؟فلا يضيعها بهذه. وإذا أردت أن تستدل على مافي القلب فاستدل عليه بحركة اللسلن ؛ فإنه يطلعك على ما في القلب ,شاء صاحبه أم أبى.
قال يحي بن معاذ:"القلوب كا لقدور تغلي بما فيها ,وألسنتها مغافرها " فانظر الى الرجل حين يتكلم فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ,حلو حامض ,وعذب وأجاج وغير ذلك .
وفي حديث أنس المرفوع "لايستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه , ولايستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه"مسندأحمد .
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس النار؟فقال (افم والفرج)".
وفي لفظ لمسلم :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير
او ليسكت ".
وفي اللسان آفتان عظيمتان ,إن خلص من إحداهما لم يخلص من الأخرى :آفة الكلام ,وآفة السكوت ,وقد يكون كل منهما أعظم إثما من الأخرىفي وقتها ؛فالساكت عن الحق شيطان اخرس ,عاص لله ,ملراء مداهنلم يخف على نفسه ,والمتكلم بالباطل شيطان
ناطق عاص لله,
وللحديث بقيا.........
من كتاب الداءو الدواء
لابن قيّم الجوزية
قال يحي بن معاذ:"القلوب كا لقدور تغلي بما فيها ,وألسنتها مغافرها " فانظر الى الرجل حين يتكلم فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ,حلو حامض ,وعذب وأجاج وغير ذلك .
وفي حديث أنس المرفوع "لايستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه , ولايستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه"مسندأحمد .
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس النار؟فقال (افم والفرج)".
وفي لفظ لمسلم :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير
او ليسكت ".
وفي اللسان آفتان عظيمتان ,إن خلص من إحداهما لم يخلص من الأخرى :آفة الكلام ,وآفة السكوت ,وقد يكون كل منهما أعظم إثما من الأخرىفي وقتها ؛فالساكت عن الحق شيطان اخرس ,عاص لله ,ملراء مداهنلم يخف على نفسه ,والمتكلم بالباطل شيطان
ناطق عاص لله,
وللحديث بقيا.........
من كتاب الداءو الدواء
لابن قيّم الجوزية
==================================
بارك الله فيكِ وأحسن الله إليكِ
__________________________________________________ __________
جزاك الله خيرا اختي وبارك الله فيكي
فعلا اختي افات اللسان لا تزال بالمرء حتى تهلكه
روى الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ((ثكلتك أمك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟ ))أي جزاء ما تكلموا به من الحرام .
وروى الترمذي عن رسول الله قال: ((إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان تقول: اتق الله فينا فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا ))
وروى الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ((ثكلتك أمك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟ )) أي جزاء ما تكلموا به من الحرام .
فعلا اختي افات اللسان لا تزال بالمرء حتى تهلكه
روى الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ((ثكلتك أمك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟ ))أي جزاء ما تكلموا به من الحرام .
وروى الترمذي عن رسول الله قال: ((إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان تقول: اتق الله فينا فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا ))
وروى الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ((ثكلتك أمك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟ )) أي جزاء ما تكلموا به من الحرام .
__________________________________________________ __________
كما ان ضبط المؤمن للسانه ومحافظته عليه وسيلة لضمان الجنة بإذن الله، وهذا وعد رسول الله 
: ((من يضمن لى ما بين لحييه (يعني لسانه) وما بين رجليه (يعني فرجه) أضمن له الجنة ))أخرجه البخاري .
ننتظر منك المزيد اختي
: ((من يضمن لى ما بين لحييه (يعني لسانه) وما بين رجليه (يعني فرجه) أضمن له الجنة ))أخرجه البخاري .ننتظر منك المزيد اختي
__________________________________________________ __________
جزاكم الله خيرا اختي بداية داعية واللوتس 77على المرور
__________________________________________________ __________
ألسنتنا
اما ان تكون سببا في الهلاك
او تكون سببا في النجاة من النار
فلنحسن استغلال الكلام
لفتة
رائعة
شكرا لكِ
اما ان تكون سببا في الهلاك
او تكون سببا في النجاة من النار
فلنحسن استغلال الكلام
لفتة
رائعة
شكرا لكِ
جزاك الله كل خير وسدد على الخير خطاك