تويت
عنوان الموضوع : حكم فوانيس رمضان سر السعادة
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
حكم فوانيس الأطفال في رمضان
من بعض ما قيل بخصوص فوانيس رمضان إنّها عُرفت مع بداية العصر الفاطمي في مصر، ففي يوم 15 من رمضان سنة 362 هجريّة =972 م وصل المُعزّ لدين الله إلى مشارف القاهرة ليتخذها عاصمة لدولته، وخرج سكانها لاستقباله عند صحراء الجيزة ومعهم الفوانيس الملونة، حتى وصل إلى قصر الخلافة، ومن يومها صارت الفوانيس من مظاهر الاحتفال برمضان.
وهناك قصة أخرى تقول: في عهد الحاكم بأمر الله الفاطمي كان مُحرَّمًا على نساء القاهرة الخروج ليلاً فإذا جاء رمضان سُمِحَ لهن بالخروج، بشرط أن يتقدّم السيدة أو الفتاة صبي صغير يحمل في يده فانوسًا مضاءً، ليعلم المارة في الطرقات أنّ إحدى النساء تَمُرُّ، فيُفسحوا لها الطريق، وبعد ذلك اعتاد الأولاد حمل هذه الفوانيس في رمضان " الأهرام 29/ 4/1987، 7 /4 /1992 م ".
وقيل: " ظهور فانوس رمضان ارتبط بالمسحراتي، ولم يكن يُقاد في المنازل، بل كان يعلَّق في منارة الجامع إعلانًا لحلول وقت السحور. ويقول ابن بطوطة في وصف الاحتفال برمضان في الحرم المكي: كانوا يعلِّقون قِنديلين للسحور، ليراهما مَن لم يسمع الأذان ليتسحرَ"**
أما الحكم الشرعي فيها الإباحة، لعدم ورود ما يمنعها، وإذا قصد بها الفرح بقدوم رمضان، أو الإعلام بوقت السحور فقد ترقَى إلى درجة المُستحبِّ، والأعمال بالنِّيّات.
* رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الشريف سابقا.
** الدكتور حسين مجيب المصري في الأخبار المصرية في 18/4/1988.
الشيخ عطية صقر*
وهناك قصة أخرى تقول: في عهد الحاكم بأمر الله الفاطمي كان مُحرَّمًا على نساء القاهرة الخروج ليلاً فإذا جاء رمضان سُمِحَ لهن بالخروج، بشرط أن يتقدّم السيدة أو الفتاة صبي صغير يحمل في يده فانوسًا مضاءً، ليعلم المارة في الطرقات أنّ إحدى النساء تَمُرُّ، فيُفسحوا لها الطريق، وبعد ذلك اعتاد الأولاد حمل هذه الفوانيس في رمضان " الأهرام 29/ 4/1987، 7 /4 /1992 م ".
وقيل: " ظهور فانوس رمضان ارتبط بالمسحراتي، ولم يكن يُقاد في المنازل، بل كان يعلَّق في منارة الجامع إعلانًا لحلول وقت السحور. ويقول ابن بطوطة في وصف الاحتفال برمضان في الحرم المكي: كانوا يعلِّقون قِنديلين للسحور، ليراهما مَن لم يسمع الأذان ليتسحرَ"**
أما الحكم الشرعي فيها الإباحة، لعدم ورود ما يمنعها، وإذا قصد بها الفرح بقدوم رمضان، أو الإعلام بوقت السحور فقد ترقَى إلى درجة المُستحبِّ، والأعمال بالنِّيّات.
* رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الشريف سابقا.
** الدكتور حسين مجيب المصري في الأخبار المصرية في 18/4/1988.
==================================
ايه يا شموسة المواضيع الجامدة دي انا مبسوطة اني اول واحدة برد ربنا يجازيكي خير علينا ويضعه في ميزان حساناتك
__________________________________________________ __________
فعلا موضووووع جامد اوى
تسلمى يا جميل
اللهم بلغنا رمضان
تسلمى يا جميل
اللهم بلغنا رمضان
__________________________________________________ __________
بارك الله فيك غاليتي .... شمس
على نقل هذه الفتوة لنا
كتب الله لك الأجر والثواب
ينقل الى روضة السعداء
على نقل هذه الفتوة لنا
كتب الله لك الأجر والثواب
ينقل الى روضة السعداء
__________________________________________________ __________
السلام عليكم ..............
مشكووووووووووووره شموسه جزاكى الله الف خير
مشكووووووووووووره شموسه جزاكى الله الف خير
__________________________________________________ __________
شكرا لك على المعلومة االمفيدة