تويت
عنوان الموضوع : ملف رمضاان..(هنا توضع المواقع والمواضيع) - للسعادة
مقدم من طرف منتديات أميرات
اسلام أون لاين
http://www.islamonline.net/Arabic/ra...00/index.shtml
*.*.*.*.*
شهر رمضان المبارك
http://www.khayma.com/ramadhan/
*.*.*.*.*
صفحة رمضان(السلفيون)
http://www.alsalafyoon.com/ArabicTapes/RamadansPage.htm
*.*.*.*.*
نفحات رمضانية
http://www.alsaha.com/islamic/975930683.html
*.*.*.*.*
فضل شهر رمضان
http://www.assiraj.bizland.com/library/ramadan.htm
*.*.*.*.*.*
آفاق البحث العلمي في رمضان
http://mypage.ayna.com/chamsipasha/Afaq.htm
*.*.*.*.*
رمضان بين الأطباء والشعراء
http://mypage.ayna.com/chamsipasha/RamadanAdab.htm
*.*.*.*.*.*
وجبة السحور مفتاح الصحة السليمة في رمضان
http://www.middle-east-online.com/He...adan_suhur.htm
*.*.*.*.*.*.*.*
قدوم رمضان وهموم العالم الإسلامي
http://www.itihad.org/pamphlets/ramadan1.html
*.*.*.*.*
نفحات رمضانية
http://www.awkaf.net/ramadan/nafahat/006.htm
*.*.*.*.*.*
رمضان شهر تكفير الذنوب
http://www.itihad.org/andalos/20/20-02.html
*.*.*.*.*.*.*
مواضيع عن رمضان من إذاعة طريق الإسلام
http://www.islamway.com/ara/category...D1%E3%D6%C7%E4
*.*.*.*.*.*.*
الأعمال المشتركة في شهر رمضان
http://www.almunasabat.com/ramadan/doua/mustarak.htm
ومن لديه مواقع أخرى يضيفها هنا
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
افكار دعوية في رمضان
- بالنسبة للمرأة ودعوة النساء:
بإمكان المرأة عمل مسابقة في البيت بين اهل البيت و قريباتها للتنافس على قراءة القرآن وحفظه وتفسيره والفائزة هي صاحبة اكثر الختمات وتكون هناك حفلة لتوزيع الجوائز في العيد .
2- التنبيه على استغلال وقت دخول المطبخ – وهو وقت كبير جدا – في سماع الاشرطة النافعة المفيدة في العقيدة والعبادات والآداب الاسلامية ، او حفظ القرآن من خلال وضع شريط قرآن والترديد ورائه.
3- حرص المسلمة عند الذهاب للمسجد لأداء التراويح على تنبيه الاخوات ممن يصلين التراويح على امور خاطئة منتشرة مثل عدم اتمام الصف – وهو منتشر جدا بين النساء - ، وكذا بالنسبة لوضع العطر والاتيان للتراويح ، او كشف الرجل عند الصلاة وعدم الاهتمام بتغطيتها ، وايضا اصطحاب الاطفال للصلاة وايذاء المصلين وقطع خشوعهم بصياح الاطفال وبكائهم؟؟.. وانبه هنا الى امر مهم وهو ان صلاة المرأة في بيتها اعظم اجرا لها حتى من الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي لحديث النبي – صلى الله عليه وسلم – ( وبيوتهن خير لهن) .. لكن أذن لهن مشاركة الرجال في صلاة الجماعة ..
4- استغلال الذهاب للمسجد بالنسبة للمرأة في توزيع نشرات ومطويات عن رمضان واحكامه..وهي متوفرة ولله الحمد حتى ان 100 مطوية تباع بمبلغ زهيد
5- تنبيه من تعرف الى ضرر التلفاز في رمضان ، ولفت انتباههن الى انه شهر عبادة وصيام وقيام فلا يليق بالمسلمة ان تنشغل بترهات التلفاز وما يعرض ،والاتفاق مع مجموعة من اخواتها على عدم مشاهدة التلفاز .. ودعوة من يعرفن الى هذاالاتفاق.
6- الاتصال بالتلفاز والقنوات الفضائية ومناصحتهم فيما يعرضون في رمضان ، فما تجرأت القنوات على زيادة عرض الافلام والمسلسلات في رمضان بل وزيادة مساحة مناظر الفسق والغرام والرقص في المسلسلات في نهار رمضان ووقت قيامه ..الا عند يقينهم بتقبل الناس لما يحصل بل ومطالبتهم بالمزيد من المسلسلات التي تخفف من ظمأ النهار؟؟؟؟ ، فلو يعلمون ان هناك فئة لا تقبل ما يحصل – وهذه الفئة نشيطة دائمة الاتصال والانكار عليهم - لما آل الوضع لما هو عليه الآن .. والله المستعان.
7- تنبيه المرأة من تعرف من الجارات والاقارب الى عدم الاسراف في رمضان و الله لا يحب المسرفين ، وان رمضان شهر عبادة لا شهر اكل وشرب ، وتوزيع ارقام الجمعيات الخيرية التي تقوم بتقبل الفائض من الطعام على من تعرف .. فإن كان لابد من الاسراف فليذهب الباقي لمن يستحقه من الفقراء والمحتاجين.
8- وضع حصالة في البيت في مكان بارز – في الصالة مثلا – حتى لا تكون هناك حجة لمن يتحجج ببعد صناديق التبرعات ، وحث الاهل على التصدق والاكثار منه في رمضان ، بل حث الاطفال على التصدق من خلال وضع ريال واحد في كل يوم مثلا طيلة ايام الشهر الفضيل .. وبعد انقضاء الشهر ايضا.
منقول عن الأخت أم عمر
افكار دعوية في رمضان
__________________________________________________ __________
فتوي تلغي النقاش في تحريم طاش ماطاش
فتوى رقم : 21685 التاريـخ : 7/9/1421 هـ
بيان اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن تحريم المسلسلات المخالفة للشرع المطهر ومنها مسلسل ( طاش ما طاش ) .
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :-
فنظراً لكثرة التشكيات والاستفتاءات على مدى ست سنوات متواليات من عام 1416 هـ إلى عام 1421 هـ بشأن مسلسلات ( طاش ما طاش ) لما فيه من مخالفات للشرع المطهر والآداب والقيم ويمكن إجمال ما لاحظه الناصحون والمستفتون على المسلسلات المذكورة على النحو الآتي :
1- السخرية بأهل الخير والصلاح وإلصاق المعايب بهم .
2- خروج المرأة مع الرجال الأجانب وما يتبع ذلك من اختلاط وتبرج وسفور وخضوع بالقول وغير ذلك .
3- العمل على توهين الأخذ بأحكام الشرع المطهر والترغيب فيما نهي عنه كترك الحجاب وإبداء الزينة للأجانب وقيادة المرأة للسيارة والسفر إلى بلاد الكفر وإلى البلاد التي تشتهر بالرذيلة وتحارب الفضيلة .
4- لمزه المتصفين بالغيرة على محارمهم ونسائهم .
5- إثارة الشهوات في مشاهد بشعة تقتل الحياء وتقضي على العفة .
6- القيام بأفعال فيها رعونة وسخرية وخرم مرؤة كالتزيي باللحى المصطنعة ونحوها .
7- تناول عادات بعض البلدان والمناطق ومحاكاة لهجاتهم على وجه التحقير لأهلها وإظهار معايبهم .
وإنه بعد دراسة اللجنة لتلك الإستفتاءات وإطلاعها على رصد موثق لهذا المسلسل فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تبين لعموم المسلمين مايلي :
أولاً : يحرم إنتاج هذه المسلسلات وبيعها وترويجها وعرضها على المسلمين لأمور منها :
1- اشتماله على الاستهزاء ببعض أمور الدين والسخرية ممن يعمل بها . وهذا أمر في غاية الخطورة على من ينتهجها ويخشى عليهم من سوء عاقبتها الوخيمة .
2- اشتماله على مايعارض الشرع المطهر ، وحمل الناس على الخروج على أحكام دينهم وشريعة ربهم وذلك من خلال : ترسيخ العلاقات غير المشروعة بين النساء والرجال الأجانب ، وعيب الغيرة على المحارم ، والتهاون بالحجاب وغير ذلك .
3- اشتماله على الدعاية للبلاد التي تظهر فيها شعائر الكفر ، والبلاد التي اشتهرت بالفساد الأخلاقي .
4- اشتماله على مايثير النعرات والعصبيات الجاهلية عن طريق السخرية بالعادات واللهجات وهذا ينافي مقاصد الشرع المطهر من الحث على المحبة والألفة والإخاء والصفاء بين المسلمين والبعد عن أسباب الشحناء والبغضاء قال الله تعالى : (( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون .
يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الأيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون )) .
5- إفضاؤه إلى نشر الرذيلة ، وطمس معالم الفضيلة ، وإشاعة الفساد ، ومحبة المنكرات والاستئناس بها .
ثانياً : تحرم مشاهدة هذه المسلسلات والجلوس عندها لما فيها من المنكرات وتعدي حدود الله ، قال الله تعالى في وصف عباده المتقين : (( والذين لا يشهدون الزور )) أي : لا يحضرون القول والفعل المحرم وأعياد الكفار ، وقال سبحانه : (( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين )) .
قال أهل العلم : المراد بالخوض في آيات الله : التكلم بما يخالف الحق : من تحسين المقالات الباطلة والدعوة إليها ، ومدح أهلها ، والإعراض عن الحق ، والقدح في أهله . وفي الآية دليل على أن مجالسة أهل المنكر لا تحل . وقال الله جل وعلا : (( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم )) قال أهل العلم : ويدخل في عموم الآية حضور مجالس المعاصي والفسوق التي يستهان فيها بأوامر الله ونواهيه .
ثالثاً : تحرم الدعاية لهذه المسلسلات وتشجيعها والإعلان عنها بأية وسيلة لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان وقد نهى الله سبحانه عن ذلك فقال جل وعلا : (( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب )) والواجب هو الإنكار على هؤلاء وبغضهم في الله حتى يتوبوا إلى الله ويقلعوا عن معصيته .
رابعاً : إن تخصيص الكلام في هذا المسلسل ( طاش ما طاش ) لا يعني سلامة غيره من المسلسلات بل الحكم يتعدى إلى كل مسلسل يشتمل على مخالفة للشرع المطهر ، وانتهاك لحرمات الله ، وإفساد للأخلاق ، وقتل للغيرة الدينية ، وتحطيم للمروءة الإنسانية ، ودعوة إلى الانحراف بشتى أنواعه .
خامساً : يجب على أهل الإسلام أن تكون حياتهم جداً لا هزلاً وأن يشتغلوا بما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، وأن يجتنبوا كل مافيه إضعاف لدينهم ، وتوهين لقوتهم ، وإهدار لأوقاتهم ، وحط لأقدارهم ، وتمكين لعدوهم منهم .. وإن الحياة لثمينة فليربأ أهل الإسلام عن عمارتها بالباطل وسفاسف الأمور ، وليقوموا بحق الله عليهم من التمسك بهذا الدين ، وحماية حرماته ، وتربية شبابه على الحق والفضيلة وإبعادهم عن العبث والفساد والرذيلة ، والواجب على القائمين بإعداد هذه المسلسلات التوبة إلى الله ، نسأل الله جل وعلا أن يصلح أحوال الجميع وأن يهدينا جميعاً سواء السبيل إنه سميع مجيب وبالله التوفيق …
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس عبدالعزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
عضو صالح بن فوزان الفوزان
عضو عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
عضو بكر بن عبد الله أبو زيد
فتوي تلغي النقاش في تحريم طاش ماطاش
والله أعلم هل يعرض هذه السنة أولا..؟..ولكن للتنبيه عرضت الموضوع
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
اتركوها ياحريم في رمضان.
هي عاده في الاصل جميله ومرغوبه لكن في هالايام صارت مصدر ذنوب،الجمعات او اقصد السهرات في رمضان اللي صارت وقت لجمع الذنوب والتفنن والتنافس في صنع الاطعمه،هات حش في الناس وتبادل النكت والتعليق على برامج التلفزيون الين قبل السحور(يعني اخر اليل) وتنفض السهره اوالاجتماع اللي بدال مايكون فيه صلة رحم وثواب صار ذنوب.اقول تقدرالوحده تصل رحمها وتكسب الاجر والثواب لوقامت بزيارات منفرده ووقت قصير وتستطيع ان تزور بذلك ايضا اكثر من بيت في يوم واحد
اتركوها ياحريم في رمضان.
__________________________________________________ __________
س1- إذا خرجت المرأة لصلاة التراويح في المسجد وزوجها غير راض عنها يقول لها صلي في البيت آجر لكِ ما صحة هذا بارك الله فيكم ؟
ج1- نقول أولاً للزوج : لا تمنع امرأتك من الخروج إلى المسجد فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهاك عن ذلك فقال : ( ولا تمنعوا إماء الله مساجد الله ) [رواه مسلم] . ونقول للزوجة : إذا منعك الزوج فأطيعيه لأنه قد لا يمنعكِ إلا لمصلحة أو خوف الفتنة وهو كما قال من أن صلاتكِ في البيت أفضل من صلاتكِ في المسجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( وبيوتهن خير لهن ) . [الشيخ ابن عثيمين] .
س2- ما حكم تأخير قضاء الصوم إلى ما بعد رمضان القادم ؟
ج2- من أفطر في رمضان لسفر أو مرض أو نحو ذلك فعليه أن يقضي قبل رمضان القادم وما بين الرمضانين محل سعة من ربنا عز وجل فإن أخره إلى ما بعد رمضان القادم فإنه يجب عليه القضاء ويلزمه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم حيث أفتى به جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والإطعام نصف صاع من قوت البلد وهو كيلوا ونصف ، الكيلو تقريباً من تمر أو رز أو غير ذلك أما إن قضي قبل رمضان القادم فلا إطعام عليه . [ الشيخ ابن باز] .
س3- إذا طهرت النفساء قبل الأربعين هل تصوم وتصلي أم لا ؟ وإذا جاءها الحيض بعد ذلك هل تفطر ؟ وإذا طهرت مرة ثانية هل تصوم وتصلي أم لا ؟
ج3- إذا طهرت النفساء قبل تمام الأربعين وجب عليها الغسل والصلاة وصوم رمضان وحلت لزوجها فإن عاد عليها الدم في الأربعين وجب عليها ترك الصلاة وترك الصوم وحرمت على زوجها في أصح قولي العلماء وصارت في حكم النفساء حتى تطهر أو تكمل الأربعين فإذا طهرت قبل الأربعين أو على رأس الأربعين اغتسلت وصلت وصامت وحلت لزوجها وإن استمرت معها الدم بعد الأربعين فهو دم فساد لا تدع من أجله الصلاة ولا الصوم بل أن تصلي وأن تصوم في رمضان وتحل لزوجها كالمستحاضة وعليها أن تستنجي وتتحفظ بما يخفف عنها الدم من القطن أو نحوه وتتوضأ لوقت كل صلاة لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المستحاضة بذلك إلا إذا جاءتها الدورة الشهرية أعني الحيض فإنها تترك الصلاة والصوم وتحرم على زوجها حتى تطهر من حيضها وبالله التوفيق . [ الشيخ ابن باز] .
س4- هل يجوز تأخير غسل الجنابة إلى طلوع الفجر وهل يجوز للنساء تأخير غسل الحيض أو النفاس إلى طلوع الفجر؟
ج4- إذا رأت المرأة الطهر قبل الفجر فإنه يلزمها الصوم ولا مانع من تأخير الغسل إلى بعد طلوع الفجر ولكن ليس لها تأخيره إلى طلوع الشمس وهكذا الجنب ليس له تأخير الغسل إلى ما بعد طلوع الشمس بل يجب عليه أن يغتسل ويصلي الفجر قبل طلوع الشمس ويجب على الرجل المبادرة بذلك حتى يدرك صلاة الفجر مع الجماعة . [ الشيخ ابن باز] .
س5- هل يجوز وضع الحناء للشعر أثناء الصيام والصلاة لأني سمعت بأن الحناء تفطر الصيام ؟
ج5- هذا لا صحة له فإن وضع الحناء أثناء الصيام لا يفطر ولا يؤثر على الصائم شيئاً كالكحل وكقطرة الأذن وكالقطرة في العين فإن ذلك كله لا يضر ولا يفطره وأما الحناء أثناء الصلاة فلا أدري كيف يكون هذا السؤال إذ أن المرأة التي تصلي لا يمكن أن تتحنا ولعلها تريد أن الحناء هل يمنع صحة الوضوء لأن الحناء إذا تحنت المرأة والجواب أن ذلك لا يمنع صحة الوضوء لأن الحناء ليس له جرم يمنع وصول الماء وإنما هو لون فقط والذي يؤثر على الوضوء هو ما كان له جسم يمنع وصول الماء فإنه لابد من إزالته حتى يصح الوضوء . [الشيخ ابن عثيمين] .
س6- أنا فتاة أبلغ من العمر (25) عاماً ولكن منذ صغري إلى أن بلغ عمري (21) سنة وأنا لم أصم ولم أصلي تكاسلاً ووالدي ينصحانني ولكن لم أبالِ . فما الذي يجب علي فعله علماً أن الله هداني وأنا الآن أصوم ونادمة على ما سبق ؟
ج6- التوبة تهدم ما قبلها فعليكِ بالندم والعزم والصدق على العبادة والإكثار من النوافل من صلاة في الليل والنهار وصوم تطوع وذكر وقراءة ودعاء والله يقبل التوبة من عباده ويعفو عن السيئات . [ الشيخ ابن جبرين] .
س7- عادتي الشهرية تتراوح ما بين سبعة إلى ثمانية أيام وفي بعض الأحيان في اليوم السابع لا أرى دماً ولا أرى الطهر فما الحكم من حيث الصلاة والصيام والجماع ؟
ج7- لا تعجلي حتى تري القصة البيضاء التي يعرفها النساء وهي علامة الطهر فتوقف الدم ليس هو الطهر وإنما ذلك برؤية علامة الطهر وانقضاء المدة المعتادة . [ الشيخ ابن جبرين] .
س8- هل يجوز أن أقرأ في كتب دينية ككتب التفسير وغيرها وأنا على جنابة أو في وقت العادة الشهرية ؟
ج8- يجوز قراءة الجنب والحائض في كتب التفسير وكتب الفقه والأدب الديني والحديث والتوحيد ونحوها وإنما منع من قراءة القرآن على وجه التلاوة لا على وجه الدعاء أو الاستدلال ونحو ذلك . [ الشيخ ابن جبرين] .
س9- هل يجوز لطاهي الطعام أن يتذوق طعامه ليتأكد من صلاحيته وهو صائم ؟
ج9- لا بأس يتذوق الطعام للحاجة بأن يجعله على طرف لسانه ليعرف حلاوته وملوحته وضدها ولكن لا يبتلع منه شيئاً بل يمجٌه ثم يخرجه من فيه ولا يفسد بذلك صومه إن شاء الله تعالى . [ الشيخ ابن جبرين] .
http://www.khayma.com/ramadhan/marah.htm
حال السلف فـي رمضان ...
أما رسول الله صلى الله عليه وسلم (بأبي هو و أمي)، فقد كان يبشر أصحابه بقدوم رمضان كما أخرجه أحمد والنسائي من حديث أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه: "قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه، يفتح فيه أبواب الجنة، ويغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم" صححه الألباني كما في صحيح النسائي، وقال معلى بن الفضل عن السلف: "كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم"، وقال يحي بن أبى كثير: "كان من دعائهم؛ اللهم سلمني إلى رمضان، وسلم لي رمضان ، وتسلمه منى متقبلاً"، وباع قوم من السلف جارية؛ فلما قرب شهر رمضان رأتهم يتأهبون له ويستعدون بالأطعمة وغيرها فسألتهم؛ فقالوا: "نتهيأ لصيام رمضان"، فقالت: "وأنتم لا تصومون إلا رمضان!! لقد كنت عند قوم كل زمانهم رمضان؛ ردوني إليهم".
هكذا كان استقبال السلف لرمضان، فرمضان له طعم خاص ولذة عجيبة في نفوسهم رضوان الله تعالى عليهم، فهو يبعث في نفوسهم قوة الإيمان والشجاعة والعزة والكرامة، ولهذا كانت أكثر غزوات ومعارك المسلمين في رمضان لماذا؟ نعم لماذا؟
اسمع الإجابة، إنها حياة الروح حتى وإن كانت البطون خاوية والشفاه يابسة، فالحياة حياة الروح؛ حياة القلب؛ حياة الانتصار على النفس وعلى الشهوات؛ ومن انتصر على نفسه انتصر على الأعداء.
أنها حياة الصلة والثقة بالله جل وعلا، وهنا يكمن جمال رمضان وروعة هذا الشهر بتلك الروحانية العجيبة التي توقظ المشاعر وتؤثر في النفوس، فرمضان له في نفوس الصالحين الصادقين بهجة؛ وفى قلوب المتعبدين المخلصين فرحة؛ فهو شهر الطاعات ولنا فيه جميل الذكريات، انه زاد الروح تتغلب الروح فيه على البدن والجسد
حال السلف فـي رمضان ...
مقدم من طرف منتديات أميرات
http://www.islamonline.net/Arabic/ra...00/index.shtml
*.*.*.*.*
شهر رمضان المبارك
http://www.khayma.com/ramadhan/
*.*.*.*.*
صفحة رمضان(السلفيون)
http://www.alsalafyoon.com/ArabicTapes/RamadansPage.htm
*.*.*.*.*
نفحات رمضانية
http://www.alsaha.com/islamic/975930683.html
*.*.*.*.*
فضل شهر رمضان
http://www.assiraj.bizland.com/library/ramadan.htm
*.*.*.*.*.*
آفاق البحث العلمي في رمضان
http://mypage.ayna.com/chamsipasha/Afaq.htm
*.*.*.*.*
رمضان بين الأطباء والشعراء
http://mypage.ayna.com/chamsipasha/RamadanAdab.htm
*.*.*.*.*.*
وجبة السحور مفتاح الصحة السليمة في رمضان
http://www.middle-east-online.com/He...adan_suhur.htm
*.*.*.*.*.*.*.*
قدوم رمضان وهموم العالم الإسلامي
http://www.itihad.org/pamphlets/ramadan1.html
*.*.*.*.*
نفحات رمضانية
http://www.awkaf.net/ramadan/nafahat/006.htm
*.*.*.*.*.*
رمضان شهر تكفير الذنوب
http://www.itihad.org/andalos/20/20-02.html
*.*.*.*.*.*.*
مواضيع عن رمضان من إذاعة طريق الإسلام
http://www.islamway.com/ara/category...D1%E3%D6%C7%E4
*.*.*.*.*.*.*
الأعمال المشتركة في شهر رمضان
http://www.almunasabat.com/ramadan/doua/mustarak.htm
ومن لديه مواقع أخرى يضيفها هنا
==================================
افكار دعوية في رمضان
- بالنسبة للمرأة ودعوة النساء:
بإمكان المرأة عمل مسابقة في البيت بين اهل البيت و قريباتها للتنافس على قراءة القرآن وحفظه وتفسيره والفائزة هي صاحبة اكثر الختمات وتكون هناك حفلة لتوزيع الجوائز في العيد .
2- التنبيه على استغلال وقت دخول المطبخ – وهو وقت كبير جدا – في سماع الاشرطة النافعة المفيدة في العقيدة والعبادات والآداب الاسلامية ، او حفظ القرآن من خلال وضع شريط قرآن والترديد ورائه.
3- حرص المسلمة عند الذهاب للمسجد لأداء التراويح على تنبيه الاخوات ممن يصلين التراويح على امور خاطئة منتشرة مثل عدم اتمام الصف – وهو منتشر جدا بين النساء - ، وكذا بالنسبة لوضع العطر والاتيان للتراويح ، او كشف الرجل عند الصلاة وعدم الاهتمام بتغطيتها ، وايضا اصطحاب الاطفال للصلاة وايذاء المصلين وقطع خشوعهم بصياح الاطفال وبكائهم؟؟.. وانبه هنا الى امر مهم وهو ان صلاة المرأة في بيتها اعظم اجرا لها حتى من الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي لحديث النبي – صلى الله عليه وسلم – ( وبيوتهن خير لهن) .. لكن أذن لهن مشاركة الرجال في صلاة الجماعة ..
4- استغلال الذهاب للمسجد بالنسبة للمرأة في توزيع نشرات ومطويات عن رمضان واحكامه..وهي متوفرة ولله الحمد حتى ان 100 مطوية تباع بمبلغ زهيد
5- تنبيه من تعرف الى ضرر التلفاز في رمضان ، ولفت انتباههن الى انه شهر عبادة وصيام وقيام فلا يليق بالمسلمة ان تنشغل بترهات التلفاز وما يعرض ،والاتفاق مع مجموعة من اخواتها على عدم مشاهدة التلفاز .. ودعوة من يعرفن الى هذاالاتفاق.
6- الاتصال بالتلفاز والقنوات الفضائية ومناصحتهم فيما يعرضون في رمضان ، فما تجرأت القنوات على زيادة عرض الافلام والمسلسلات في رمضان بل وزيادة مساحة مناظر الفسق والغرام والرقص في المسلسلات في نهار رمضان ووقت قيامه ..الا عند يقينهم بتقبل الناس لما يحصل بل ومطالبتهم بالمزيد من المسلسلات التي تخفف من ظمأ النهار؟؟؟؟ ، فلو يعلمون ان هناك فئة لا تقبل ما يحصل – وهذه الفئة نشيطة دائمة الاتصال والانكار عليهم - لما آل الوضع لما هو عليه الآن .. والله المستعان.
7- تنبيه المرأة من تعرف من الجارات والاقارب الى عدم الاسراف في رمضان و الله لا يحب المسرفين ، وان رمضان شهر عبادة لا شهر اكل وشرب ، وتوزيع ارقام الجمعيات الخيرية التي تقوم بتقبل الفائض من الطعام على من تعرف .. فإن كان لابد من الاسراف فليذهب الباقي لمن يستحقه من الفقراء والمحتاجين.
8- وضع حصالة في البيت في مكان بارز – في الصالة مثلا – حتى لا تكون هناك حجة لمن يتحجج ببعد صناديق التبرعات ، وحث الاهل على التصدق والاكثار منه في رمضان ، بل حث الاطفال على التصدق من خلال وضع ريال واحد في كل يوم مثلا طيلة ايام الشهر الفضيل .. وبعد انقضاء الشهر ايضا.
منقول عن الأخت أم عمر
افكار دعوية في رمضان
__________________________________________________ __________
فتوي تلغي النقاش في تحريم طاش ماطاش
فتوى رقم : 21685 التاريـخ : 7/9/1421 هـ
بيان اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن تحريم المسلسلات المخالفة للشرع المطهر ومنها مسلسل ( طاش ما طاش ) .
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :-
فنظراً لكثرة التشكيات والاستفتاءات على مدى ست سنوات متواليات من عام 1416 هـ إلى عام 1421 هـ بشأن مسلسلات ( طاش ما طاش ) لما فيه من مخالفات للشرع المطهر والآداب والقيم ويمكن إجمال ما لاحظه الناصحون والمستفتون على المسلسلات المذكورة على النحو الآتي :
1- السخرية بأهل الخير والصلاح وإلصاق المعايب بهم .
2- خروج المرأة مع الرجال الأجانب وما يتبع ذلك من اختلاط وتبرج وسفور وخضوع بالقول وغير ذلك .
3- العمل على توهين الأخذ بأحكام الشرع المطهر والترغيب فيما نهي عنه كترك الحجاب وإبداء الزينة للأجانب وقيادة المرأة للسيارة والسفر إلى بلاد الكفر وإلى البلاد التي تشتهر بالرذيلة وتحارب الفضيلة .
4- لمزه المتصفين بالغيرة على محارمهم ونسائهم .
5- إثارة الشهوات في مشاهد بشعة تقتل الحياء وتقضي على العفة .
6- القيام بأفعال فيها رعونة وسخرية وخرم مرؤة كالتزيي باللحى المصطنعة ونحوها .
7- تناول عادات بعض البلدان والمناطق ومحاكاة لهجاتهم على وجه التحقير لأهلها وإظهار معايبهم .
وإنه بعد دراسة اللجنة لتلك الإستفتاءات وإطلاعها على رصد موثق لهذا المسلسل فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تبين لعموم المسلمين مايلي :
أولاً : يحرم إنتاج هذه المسلسلات وبيعها وترويجها وعرضها على المسلمين لأمور منها :
1- اشتماله على الاستهزاء ببعض أمور الدين والسخرية ممن يعمل بها . وهذا أمر في غاية الخطورة على من ينتهجها ويخشى عليهم من سوء عاقبتها الوخيمة .
2- اشتماله على مايعارض الشرع المطهر ، وحمل الناس على الخروج على أحكام دينهم وشريعة ربهم وذلك من خلال : ترسيخ العلاقات غير المشروعة بين النساء والرجال الأجانب ، وعيب الغيرة على المحارم ، والتهاون بالحجاب وغير ذلك .
3- اشتماله على الدعاية للبلاد التي تظهر فيها شعائر الكفر ، والبلاد التي اشتهرت بالفساد الأخلاقي .
4- اشتماله على مايثير النعرات والعصبيات الجاهلية عن طريق السخرية بالعادات واللهجات وهذا ينافي مقاصد الشرع المطهر من الحث على المحبة والألفة والإخاء والصفاء بين المسلمين والبعد عن أسباب الشحناء والبغضاء قال الله تعالى : (( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون .
يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الأيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون )) .
5- إفضاؤه إلى نشر الرذيلة ، وطمس معالم الفضيلة ، وإشاعة الفساد ، ومحبة المنكرات والاستئناس بها .
ثانياً : تحرم مشاهدة هذه المسلسلات والجلوس عندها لما فيها من المنكرات وتعدي حدود الله ، قال الله تعالى في وصف عباده المتقين : (( والذين لا يشهدون الزور )) أي : لا يحضرون القول والفعل المحرم وأعياد الكفار ، وقال سبحانه : (( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين )) .
قال أهل العلم : المراد بالخوض في آيات الله : التكلم بما يخالف الحق : من تحسين المقالات الباطلة والدعوة إليها ، ومدح أهلها ، والإعراض عن الحق ، والقدح في أهله . وفي الآية دليل على أن مجالسة أهل المنكر لا تحل . وقال الله جل وعلا : (( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم )) قال أهل العلم : ويدخل في عموم الآية حضور مجالس المعاصي والفسوق التي يستهان فيها بأوامر الله ونواهيه .
ثالثاً : تحرم الدعاية لهذه المسلسلات وتشجيعها والإعلان عنها بأية وسيلة لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان وقد نهى الله سبحانه عن ذلك فقال جل وعلا : (( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب )) والواجب هو الإنكار على هؤلاء وبغضهم في الله حتى يتوبوا إلى الله ويقلعوا عن معصيته .
رابعاً : إن تخصيص الكلام في هذا المسلسل ( طاش ما طاش ) لا يعني سلامة غيره من المسلسلات بل الحكم يتعدى إلى كل مسلسل يشتمل على مخالفة للشرع المطهر ، وانتهاك لحرمات الله ، وإفساد للأخلاق ، وقتل للغيرة الدينية ، وتحطيم للمروءة الإنسانية ، ودعوة إلى الانحراف بشتى أنواعه .
خامساً : يجب على أهل الإسلام أن تكون حياتهم جداً لا هزلاً وأن يشتغلوا بما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، وأن يجتنبوا كل مافيه إضعاف لدينهم ، وتوهين لقوتهم ، وإهدار لأوقاتهم ، وحط لأقدارهم ، وتمكين لعدوهم منهم .. وإن الحياة لثمينة فليربأ أهل الإسلام عن عمارتها بالباطل وسفاسف الأمور ، وليقوموا بحق الله عليهم من التمسك بهذا الدين ، وحماية حرماته ، وتربية شبابه على الحق والفضيلة وإبعادهم عن العبث والفساد والرذيلة ، والواجب على القائمين بإعداد هذه المسلسلات التوبة إلى الله ، نسأل الله جل وعلا أن يصلح أحوال الجميع وأن يهدينا جميعاً سواء السبيل إنه سميع مجيب وبالله التوفيق …
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس عبدالعزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
عضو صالح بن فوزان الفوزان
عضو عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
عضو بكر بن عبد الله أبو زيد
فتوي تلغي النقاش في تحريم طاش ماطاش
والله أعلم هل يعرض هذه السنة أولا..؟..ولكن للتنبيه عرضت الموضوع
__________________________________________________ __________
بارك الله فيكي اختي درة الاسلام
وجزاك الله خيرا
وجزاك الله خيرا
__________________________________________________ __________
اتركوها ياحريم في رمضان.
هي عاده في الاصل جميله ومرغوبه لكن في هالايام صارت مصدر ذنوب،الجمعات او اقصد السهرات في رمضان اللي صارت وقت لجمع الذنوب والتفنن والتنافس في صنع الاطعمه،هات حش في الناس وتبادل النكت والتعليق على برامج التلفزيون الين قبل السحور(يعني اخر اليل) وتنفض السهره اوالاجتماع اللي بدال مايكون فيه صلة رحم وثواب صار ذنوب.اقول تقدرالوحده تصل رحمها وتكسب الاجر والثواب لوقامت بزيارات منفرده ووقت قصير وتستطيع ان تزور بذلك ايضا اكثر من بيت في يوم واحد
اتركوها ياحريم في رمضان.
__________________________________________________ __________
س1- إذا خرجت المرأة لصلاة التراويح في المسجد وزوجها غير راض عنها يقول لها صلي في البيت آجر لكِ ما صحة هذا بارك الله فيكم ؟
ج1- نقول أولاً للزوج : لا تمنع امرأتك من الخروج إلى المسجد فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهاك عن ذلك فقال : ( ولا تمنعوا إماء الله مساجد الله ) [رواه مسلم] . ونقول للزوجة : إذا منعك الزوج فأطيعيه لأنه قد لا يمنعكِ إلا لمصلحة أو خوف الفتنة وهو كما قال من أن صلاتكِ في البيت أفضل من صلاتكِ في المسجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( وبيوتهن خير لهن ) . [الشيخ ابن عثيمين] .
س2- ما حكم تأخير قضاء الصوم إلى ما بعد رمضان القادم ؟
ج2- من أفطر في رمضان لسفر أو مرض أو نحو ذلك فعليه أن يقضي قبل رمضان القادم وما بين الرمضانين محل سعة من ربنا عز وجل فإن أخره إلى ما بعد رمضان القادم فإنه يجب عليه القضاء ويلزمه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم حيث أفتى به جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والإطعام نصف صاع من قوت البلد وهو كيلوا ونصف ، الكيلو تقريباً من تمر أو رز أو غير ذلك أما إن قضي قبل رمضان القادم فلا إطعام عليه . [ الشيخ ابن باز] .
س3- إذا طهرت النفساء قبل الأربعين هل تصوم وتصلي أم لا ؟ وإذا جاءها الحيض بعد ذلك هل تفطر ؟ وإذا طهرت مرة ثانية هل تصوم وتصلي أم لا ؟
ج3- إذا طهرت النفساء قبل تمام الأربعين وجب عليها الغسل والصلاة وصوم رمضان وحلت لزوجها فإن عاد عليها الدم في الأربعين وجب عليها ترك الصلاة وترك الصوم وحرمت على زوجها في أصح قولي العلماء وصارت في حكم النفساء حتى تطهر أو تكمل الأربعين فإذا طهرت قبل الأربعين أو على رأس الأربعين اغتسلت وصلت وصامت وحلت لزوجها وإن استمرت معها الدم بعد الأربعين فهو دم فساد لا تدع من أجله الصلاة ولا الصوم بل أن تصلي وأن تصوم في رمضان وتحل لزوجها كالمستحاضة وعليها أن تستنجي وتتحفظ بما يخفف عنها الدم من القطن أو نحوه وتتوضأ لوقت كل صلاة لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المستحاضة بذلك إلا إذا جاءتها الدورة الشهرية أعني الحيض فإنها تترك الصلاة والصوم وتحرم على زوجها حتى تطهر من حيضها وبالله التوفيق . [ الشيخ ابن باز] .
س4- هل يجوز تأخير غسل الجنابة إلى طلوع الفجر وهل يجوز للنساء تأخير غسل الحيض أو النفاس إلى طلوع الفجر؟
ج4- إذا رأت المرأة الطهر قبل الفجر فإنه يلزمها الصوم ولا مانع من تأخير الغسل إلى بعد طلوع الفجر ولكن ليس لها تأخيره إلى طلوع الشمس وهكذا الجنب ليس له تأخير الغسل إلى ما بعد طلوع الشمس بل يجب عليه أن يغتسل ويصلي الفجر قبل طلوع الشمس ويجب على الرجل المبادرة بذلك حتى يدرك صلاة الفجر مع الجماعة . [ الشيخ ابن باز] .
س5- هل يجوز وضع الحناء للشعر أثناء الصيام والصلاة لأني سمعت بأن الحناء تفطر الصيام ؟
ج5- هذا لا صحة له فإن وضع الحناء أثناء الصيام لا يفطر ولا يؤثر على الصائم شيئاً كالكحل وكقطرة الأذن وكالقطرة في العين فإن ذلك كله لا يضر ولا يفطره وأما الحناء أثناء الصلاة فلا أدري كيف يكون هذا السؤال إذ أن المرأة التي تصلي لا يمكن أن تتحنا ولعلها تريد أن الحناء هل يمنع صحة الوضوء لأن الحناء إذا تحنت المرأة والجواب أن ذلك لا يمنع صحة الوضوء لأن الحناء ليس له جرم يمنع وصول الماء وإنما هو لون فقط والذي يؤثر على الوضوء هو ما كان له جسم يمنع وصول الماء فإنه لابد من إزالته حتى يصح الوضوء . [الشيخ ابن عثيمين] .
س6- أنا فتاة أبلغ من العمر (25) عاماً ولكن منذ صغري إلى أن بلغ عمري (21) سنة وأنا لم أصم ولم أصلي تكاسلاً ووالدي ينصحانني ولكن لم أبالِ . فما الذي يجب علي فعله علماً أن الله هداني وأنا الآن أصوم ونادمة على ما سبق ؟
ج6- التوبة تهدم ما قبلها فعليكِ بالندم والعزم والصدق على العبادة والإكثار من النوافل من صلاة في الليل والنهار وصوم تطوع وذكر وقراءة ودعاء والله يقبل التوبة من عباده ويعفو عن السيئات . [ الشيخ ابن جبرين] .
س7- عادتي الشهرية تتراوح ما بين سبعة إلى ثمانية أيام وفي بعض الأحيان في اليوم السابع لا أرى دماً ولا أرى الطهر فما الحكم من حيث الصلاة والصيام والجماع ؟
ج7- لا تعجلي حتى تري القصة البيضاء التي يعرفها النساء وهي علامة الطهر فتوقف الدم ليس هو الطهر وإنما ذلك برؤية علامة الطهر وانقضاء المدة المعتادة . [ الشيخ ابن جبرين] .
س8- هل يجوز أن أقرأ في كتب دينية ككتب التفسير وغيرها وأنا على جنابة أو في وقت العادة الشهرية ؟
ج8- يجوز قراءة الجنب والحائض في كتب التفسير وكتب الفقه والأدب الديني والحديث والتوحيد ونحوها وإنما منع من قراءة القرآن على وجه التلاوة لا على وجه الدعاء أو الاستدلال ونحو ذلك . [ الشيخ ابن جبرين] .
س9- هل يجوز لطاهي الطعام أن يتذوق طعامه ليتأكد من صلاحيته وهو صائم ؟
ج9- لا بأس يتذوق الطعام للحاجة بأن يجعله على طرف لسانه ليعرف حلاوته وملوحته وضدها ولكن لا يبتلع منه شيئاً بل يمجٌه ثم يخرجه من فيه ولا يفسد بذلك صومه إن شاء الله تعالى . [ الشيخ ابن جبرين] .
http://www.khayma.com/ramadhan/marah.htm
حال السلف فـي رمضان ...
أما رسول الله صلى الله عليه وسلم (بأبي هو و أمي)، فقد كان يبشر أصحابه بقدوم رمضان كما أخرجه أحمد والنسائي من حديث أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه: "قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه، يفتح فيه أبواب الجنة، ويغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم" صححه الألباني كما في صحيح النسائي، وقال معلى بن الفضل عن السلف: "كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم"، وقال يحي بن أبى كثير: "كان من دعائهم؛ اللهم سلمني إلى رمضان، وسلم لي رمضان ، وتسلمه منى متقبلاً"، وباع قوم من السلف جارية؛ فلما قرب شهر رمضان رأتهم يتأهبون له ويستعدون بالأطعمة وغيرها فسألتهم؛ فقالوا: "نتهيأ لصيام رمضان"، فقالت: "وأنتم لا تصومون إلا رمضان!! لقد كنت عند قوم كل زمانهم رمضان؛ ردوني إليهم".
هكذا كان استقبال السلف لرمضان، فرمضان له طعم خاص ولذة عجيبة في نفوسهم رضوان الله تعالى عليهم، فهو يبعث في نفوسهم قوة الإيمان والشجاعة والعزة والكرامة، ولهذا كانت أكثر غزوات ومعارك المسلمين في رمضان لماذا؟ نعم لماذا؟
اسمع الإجابة، إنها حياة الروح حتى وإن كانت البطون خاوية والشفاه يابسة، فالحياة حياة الروح؛ حياة القلب؛ حياة الانتصار على النفس وعلى الشهوات؛ ومن انتصر على نفسه انتصر على الأعداء.
أنها حياة الصلة والثقة بالله جل وعلا، وهنا يكمن جمال رمضان وروعة هذا الشهر بتلك الروحانية العجيبة التي توقظ المشاعر وتؤثر في النفوس، فرمضان له في نفوس الصالحين الصادقين بهجة؛ وفى قلوب المتعبدين المخلصين فرحة؛ فهو شهر الطاعات ولنا فيه جميل الذكريات، انه زاد الروح تتغلب الروح فيه على البدن والجسد
حال السلف فـي رمضان ...