تويت
عنوان الموضوع : «-.¸¸,.-~* قافلة السنة : تدارس أحاديث خير البشر *~-.,¸¸.-»
مقدم من طرف منتديات أميرات
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا ترغبن عن الحديث و أهله
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
بارك الله فيكِ يا مسرة..
كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير ، فقال : يا معاذ ، هل تدري حق الله على عباده ، وما حق العباد على الله . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإن حق الله على عباده أن يعبدوه ، ولا يشركوا به شيئا ، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا . فقلت : يا رسول الله ، أفلا أبشر به الناس ؟ قال : لا تبشرهم فيتكلوا .
خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح
لماذا رُوي الحديث رغم أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ذلك ؟
يقول الزهري: أن هذا الحديث كان قبل نزول الفرائض والحدود.
وقال غيره: أن سماع معاذ لهذه الرخصة كان متأخرا عن أكثر نزول الفرائض وهوعلى عمومه ولكنه مقيد بشروط..فليس ذلك لكل من وحد وعبد بل يختص بمن اخلص لله تعالى..
والله أعلم..
__________________________________________________ __________
الحديث 2
عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا استجنح الليل أو قال جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم و أغلق بابك و اذكر اسم الله و أطفئ مصباحك و اذكر اسم الله و أوكِ سقاءك و اذكر اسم الله و خمّر إناءك و اذكر اسم الله و لو تعرُضُ عليه شيئا
مقدم من طرف منتديات أميرات
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله العلي العظيم الذي من علينا بالإسلام و اجتبانا و جعلنا من الأمة المحمدية .. خير الأمم و أفضلها
و الحمد لله الجليل القدير الذي من علينا باتباع أعظم البشر و خيرهم و جعله معلمنا و قائدنا و قدوتنا و هدانا إليه صلى الله عليه و على آله و سلم تسليما كثيرا
و الحمد لله الحفيظ العليم الذي حفظ دينه من التحريف و قيض للأمة علماء حملوا هم الدين و الحفاظ عليه
و منهم صفوة اهتمت بالأحاديث النبوية المطهرة ، فرغم أعداء الأمة الذين حاولوا هدم أركان السنة و دس السموم فيها قامت طائفة مباركة من أهل العلم سخرها الله للحفاظ على دينه بتبين صحيح الأحاديث من سقيمها و اعتنوا أيما اهتمام بشرح أحاديث المصطفى صلوات ربي و سلامه عليه
فصدق من قال فيهم :
أهل الحديث هموا أهل النبي وإن
لم يصحبوا نفسه أنفاسه صحبوا
و الحمد لله الجليل القدير الذي من علينا باتباع أعظم البشر و خيرهم و جعله معلمنا و قائدنا و قدوتنا و هدانا إليه صلى الله عليه و على آله و سلم تسليما كثيرا
و الحمد لله الحفيظ العليم الذي حفظ دينه من التحريف و قيض للأمة علماء حملوا هم الدين و الحفاظ عليه
و منهم صفوة اهتمت بالأحاديث النبوية المطهرة ، فرغم أعداء الأمة الذين حاولوا هدم أركان السنة و دس السموم فيها قامت طائفة مباركة من أهل العلم سخرها الله للحفاظ على دينه بتبين صحيح الأحاديث من سقيمها و اعتنوا أيما اهتمام بشرح أحاديث المصطفى صلوات ربي و سلامه عليه
فصدق من قال فيهم :
أهل الحديث هموا أهل النبي وإن
لم يصحبوا نفسه أنفاسه صحبوا
وقال آخر :
دين النبي محمد أخبار
دين النبي محمد أخبار
نعم المطية للفتى آثار
لا ترغبن عن الحديث و أهله
فالرأي ليل والحديث نهار
فيالجلال قدر هؤلاء العلماء و ما أعظم حبهم للسنة .. و ما أحوجنا إلى أن نمشي على آثارهم .. و إن كنا لن نبلغ مبلغهم من العلم ..
تعالوا بنا نتدارس أحاديث نبينا صلى الله عليه و سلم
بمنهجية علمية مبسطة تعتمد على تخريج الحديث و ذكر درجته و شرح غريب مفرداته –إن وجدت- و بعدها استخلاص المعاني التي يحملها الحديث
كل يشارك بما يستطيع و لو بجملة
و لي رجاء منكم .. أن تعتمدوا الاختصار و عدم التطويل
كلما سنستوفي الكلام في حديث بإذن الله ننتقل إلى غيره
وبالمناسبة .. لما لا نحفظ هذه الأحاديث
قال معاذ بن جبل : كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير ،فقال : يا معاذ ، هل تدري حق الله على عباده ، وما حق العبادعلى الله . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإن حق الله على عباده أن يعبدوه ، ولايشركوابه شيئا ،وحقالعبادعلى الله أن لا يعذب من لا يشرك بهشيئا . فقلت : يا رسول الله ، أفلا أبشر به الناس ؟ قال : لا تبشرهم فيتكلوا .
بين الفينة و الأخرى سأقوم بتوجيهكم بطرح أسئلة مصبها في معنى الحديث .. بإذن الله
بالتوفيق
تعالوا بنا نتدارس أحاديث نبينا صلى الله عليه و سلم
بمنهجية علمية مبسطة تعتمد على تخريج الحديث و ذكر درجته و شرح غريب مفرداته –إن وجدت- و بعدها استخلاص المعاني التي يحملها الحديث
كل يشارك بما يستطيع و لو بجملة
و لي رجاء منكم .. أن تعتمدوا الاختصار و عدم التطويل
كلما سنستوفي الكلام في حديث بإذن الله ننتقل إلى غيره
وبالمناسبة .. لما لا نحفظ هذه الأحاديث
قال معاذ بن جبل : كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير ،فقال : يا معاذ ، هل تدري حق الله على عباده ، وما حق العبادعلى الله . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإن حق الله على عباده أن يعبدوه ، ولايشركوابه شيئا ،وحقالعبادعلى الله أن لا يعذب من لا يشرك بهشيئا . فقلت : يا رسول الله ، أفلا أبشر به الناس ؟ قال : لا تبشرهم فيتكلوا .
بين الفينة و الأخرى سأقوم بتوجيهكم بطرح أسئلة مصبها في معنى الحديث .. بإذن الله
بالتوفيق
==================================
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لي عوده بإذن الله
لي عوده بإذن الله
__________________________________________________ __________
مرحبا أختي عظيمة الشوق بانتظارك
ما معنى رديف رسول الله صلى الله عليه و سلم على حمار ؟
موضوع هذا الحديث عن أهم المهمات في حياة المسلم و هو تحقيق التوحيد ، اشرح أهمية التوحيد باختصار على ضوء الحديث ؟
لماذا رُوي الحديث رغم أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ذلك ؟
بانتظاركن
بانتظارك ما معنى رديف رسول الله صلى الله عليه و سلم على حمار ؟
موضوع هذا الحديث عن أهم المهمات في حياة المسلم و هو تحقيق التوحيد ، اشرح أهمية التوحيد باختصار على ضوء الحديث ؟
لماذا رُوي الحديث رغم أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ذلك ؟
بانتظاركن
__________________________________________________ __________
بارك الله فيك أخت مسرة .....
لست متأكدة من الاجابة بالنسبة لمعنى كلمة رديف أي خلف
للتوحيد أهمية عظيمة فهو حق الله على عباده ويعني ذلك افراده سبحانه بالعبادة وينقسم التوحيد الى ثلاثة اقسام
توحيد الربوبية ...وتوحيد الألوهية...وتوحيد الاسماء والصفات .....
فالمؤمن الحق يصرف جميع أنواع العبادة لله وحده ويبتعد عن كل مايوقعه في الشرك
حتى الشرك الاصغر وهو الرياء فقد لايدرك المرء أنه واقع في الرياء لذلك عليه أن يخلص النية ....
فبذلك يجنبه الله الوقوع في النار ...
اللهم اجعل أعمالنا خالصة لوجهك ونعوذ بك من النار ....
لست متأكدة من الاجابة بالنسبة لمعنى كلمة رديف أي خلف
للتوحيد أهمية عظيمة فهو حق الله على عباده ويعني ذلك افراده سبحانه بالعبادة وينقسم التوحيد الى ثلاثة اقسام
توحيد الربوبية ...وتوحيد الألوهية...وتوحيد الاسماء والصفات .....
فالمؤمن الحق يصرف جميع أنواع العبادة لله وحده ويبتعد عن كل مايوقعه في الشرك
حتى الشرك الاصغر وهو الرياء فقد لايدرك المرء أنه واقع في الرياء لذلك عليه أن يخلص النية ....
فبذلك يجنبه الله الوقوع في النار ...
اللهم اجعل أعمالنا خالصة لوجهك ونعوذ بك من النار ....
__________________________________________________ __________
بارك الله فيكِ يا مسرة..
كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير ، فقال : يا معاذ ، هل تدري حق الله على عباده ، وما حق العباد على الله . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإن حق الله على عباده أن يعبدوه ، ولا يشركوا به شيئا ، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا . فقلت : يا رسول الله ، أفلا أبشر به الناس ؟ قال : لا تبشرهم فيتكلوا .
خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح
لماذا رُوي الحديث رغم أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ذلك ؟
يقول الزهري: أن هذا الحديث كان قبل نزول الفرائض والحدود.
وقال غيره: أن سماع معاذ لهذه الرخصة كان متأخرا عن أكثر نزول الفرائض وهوعلى عمومه ولكنه مقيد بشروط..فليس ذلك لكل من وحد وعبد بل يختص بمن اخلص لله تعالى..
والله أعلم..
__________________________________________________ __________
بارك الله فيكما معلومات طيبة و صحيحة .. سأعلق عليها بقدر واف عندما أرى مشاركات أخرى بإذن الله ..فقط الجواب على السؤال لماذا رُوي الحديث رغم أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ذلك ؟ الجواب ليس بعينه المقصود .. الجواب نجده في بعض الروايات مذكورا بعد الحديث
..
.. سأعلق عليها بقدر واف عندما أرى مشاركات أخرى بإذن الله ..فقط الجواب على السؤال لماذا رُوي الحديث رغم أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ذلك ؟ الجواب ليس بعينه المقصود .. الجواب نجده في بعض الروايات مذكورا بعد الحديث ..
الحديث 2 عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا استجنح الليل أو قال جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم و أغلق بابك و اذكر اسم الله و أطفئ مصباحك و اذكر اسم الله و أوكِ سقاءك و اذكر اسم الله و خمّر إناءك و اذكر اسم الله و لو تعرُضُ عليه شيئا