بســـــم الله الرحمن الرحيم

اخواتي المشاركات بدروس التجويد،
السلام عليكن و رحمة الله و بركاته،
هذا بإذن الله اختباركن الاول،
في ما تناولناه من احكام النون الساكنة و التنوين،
و انا استأمنكن على كتابة الاجابات هنا،
و عندكم يوم الجمعة كله ......... و آخر موعد لتلقي الاجابات هو فجر يوم السبت
بتوقيت مكة المكرمة

و الله ولي التوفيق



******************الاختبـــــــــــار************* *********

استعيني بالله ثم اجيبي على الاسئلة التالية.


القسم الأول: لكل سؤال من الاسئلة التالية اختاري الاجابة الصحيحة من بين الخيارات المتاحة.
================================================== ==========

1- التجويد لغة هو:
أ- التحسين
ب- التعبير
ج- التسهيل
د- اعطاء الحرف حقه و مستحقه


2- في قوله تعالى:" ربنا آتنا في الدنيا حسنة" هنالك مثال على حكم من احكام النون الساكنة و التنوين، فما هو؟
أ- الاظهار الحلقي
ب-الادغام بدون غنة
ج- الادغام بغنة
د- الاظهار المطلق


3- من اين تخرج الغتة؟
أ- من الخيشوم
ب-من الحلق
ج-من الجوف
د-من طرف اللسان مع ما يحاذيه من الثنايا العليا


4- ما حكم النون الساكنة هنا في قوله تعالى:"..أأسجد لمنْ خلقت طينا"...؟
أ- الاخفاء الحقيقي
ب- الاظهار الحلقي
ج-الاغام بدون غنة
د-الاظهار المطلق


5- ما هي العبارة الصحيحة التي تصف الاقلاب الذي يحدث في النون الساكنة و التنونين.؟

أ-اننا نقلب النون الساكنة او التنوين ميماً اذا جاء بعدها حرف الباء
ب- اننا نقلب الباء ميماً اذا سبقها نون ساكنة او تنوين

6- في قوله تعالى: " و ننزل من القرآن ما هو شفاءٌ و رحمةٌ للمؤمنين"
هنالك كلمتان فيهما تنوين، ما هو حكم التنوين في كل حالة؟

أ- الاول ادغام بغنة و الثاني ادغام بلا غنة
ب- الاول ادغام بلا غنة و الثاني ادغام بغنة
ج-الاثنان ادغام بغنة
د- الاثنان ادغام بلا غنة


7- كل هذه العبارات تبين الفرق بين النون الساكنة و التنوين ما عدا واحدة ، فما هي؟

أ- النون الساكنة هي من أصل الكلمة ، اما التنوين فهو نون ساكنة زائدة
ب-النون الساكنة تكون في الاسم و الفعل و الحرف، بينما التنوين يكون في آخر الاسماء
ج-النون الساكنة تثبت وصلاً و وقفاً، بينما التنوين فيثبت وقفاً لا وصلاً
د- النون الساكنة تثبت خطاً و لفظاً، اما التنوين فيثبت لفظاً لا خطاً



8- ما حكم النون الساكنة في قوله تعالى: " و منْ ضلّ فإنما يضل عليها"؟
أ- الاظهار الحلقي
ب- الاقلاب
ج- الادغام
د - الاخفاء الحقيقي

9- ما حكم التنوين في قوله تعالى:" قل كفى بالله شهيداً بيني و بينكم"..؟
أ- الاظهار الحلقي
ب- الاقلاب
ج- الادغام
د - الاخفاء الحقيقي

~*~*~*~*~*~

القسم الثــاني: اجيبي باختصار.
========================


1- اي من الاحرف التالية ليس من أحرف الاظهــار الحلقي؟
ح- ج- خ- ء- هـ - غ- ع

2- لماذا سمينا الاظهار في النون الساكنة و التنوين اظهاراً حلقيا؟


3- كم عدد احرف الاخفاء الحقيقي؟ و هل لكِ ان تبيني لنا طريقة لمعرفة عددها؟


~*~*~*~*~*~

القسم الثــالث: اسئلة اختياريـــة (يعني الاجابة عليها ليست اجبارية)
=================================================

1- في قوله تعالى : "الى ربك يومئذٍ المســاق"
ما حكم التنوين هنا؟


2- كيف وجدتِ هذا الاختبار .. ؟


~*~*~*~*~*~


أسأل الله لكن التوفيق
و السلام عليكن و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
*رب اشرح لى صدرى ويسر لى امرى *
الأجابة بعون الله
( القسم الأول )
1- التجويد لغة :
د- اعطاء الحرف حقه ومستحقه.

2- الأظهار المطلق فى كلمة " الدنيا" حيث النون الساكنة قد جمعت فى كلمة واحدة مع حرف من حروف الأدغام .. وسمى بهذا الأسم لأطلاقه عن التقييد بشرط .

3- تخرج الغنة من الخيشوم وهو" تجويف فى اعلى ارنبة الأنف "

4- حكم النون الساكنة فى الآيه الكريمة " الأظهار الحلقى " لأن الخاء حرف من حروف الأظهار.

5- العبارة الصحيحة هى " أ "

6- التنوين فى " شفاءٌ " حكمه ( ادغام بغنة ناقص )
التنوين فى " رحمةٌ " حكمه ( ادغام بدون غنة )
يعنى الأجابة "أ " عذرا لم اشاهد الأختيارات فى هذا السؤال

7- العبارة هى " ج " لأن التنوين يثبت وصلا لا وقفاً .

8- حكم النون الساكنة فى الآيه الكريمة : الأخفاء الحقيقى لأن الضاد من حروف الأخفاء .

9- حكم التنوين فى الآيه الكريمة : الأقلاب . لأن الباء جاءت بعد التنوين .



( القسم الثانى )
1- حرف " ج" ليس من حروف الأظهار الحلقى .

2-سمى الأظهار الحلقى بهذا الأسم لأنه يخرج من الحلق .

3- عدد أحرف الأخفاء الحقيقى " 15 " حرف .
وهذا لأن عدد الحروف فى الأظهار والأدغام والأقلاب " 13 " حرف .
وحروف الأخفاء هى باقى الحروف الأبجدية ..


الأسئلة الأختيارية " فى حد يقدر يرفضلك اسئلة يا مسلمة ههههه "
1- أعتقد حكم التنوين " الأظهار "

2- وده بقه اصعب سؤال " ليه الورطة دى "
امتحان ذكى \ سهل \ مرتب \ دسم يعنى شامل معظم ما اخذناه \ وحلو لأنه من اختنا الغالية مسلمة جزاها الله الف خير على ما بذلتة من مجهود واهتمام وسعة صدر ..

شكرا لك ونتمنى ان نستمر معا فى طريق العلم ..

قبل كل شيء بارك الله بك وجعلك من الحور العين في الجنة

الاجابات:

1- د
2- لا اعرف (سامحيني)
3- أ
4- ب
5- أ
6- أ
7 لا اعرف آسفة
8- د
9- ب


1- ج
2-لان حروفه هي الحروف الحلقية
3- 15 لانها الباقية من حروف الاظهار والادغام


القسم الثالث:
1. الاخفاء
2. جيد وتشكري جدا على المجهود وسامحيني على اخطائي
ملحوظة: ارجو إن كان ممكن شرح بسيط عن الاظهار المطلق وبارك الله بك

بسم الله الرحمن الرحيم

بالله استعنت وعليه توكلت

1: د

2: د في الدنيا حيث تستثنى من حكم الادغام ووجب الاظهار.

3: أ

4: ب لوجود حرف الخاء بعد النون الساكنه والخاء من احرف الاظهار الحلقي

5: أ

6: أ الاول ادغام بغنه في شفاء ورحمه ( واو بعد التنوين)، وادغام بدون غنه في رحمة للمؤمنين ( ل بعد تنوين).

7: ج الصحيح انها تثبت وصلا لا وقفآ.

8: د الاخفاء الحقيقي لانها تليت بحرف الضاد في ضل

9: ب الاخفاء لوجود الباء بعد التنوين.


القسم الثاني:

1: ج

2: لخروجها من الحلق .

3: حروف الاخفاء خمسة عشر حرفآ ولمعرفتها فهي كل الحروف ماعدا احرف الادغام السته في يرملون واحرف الاظهار السته في أ،ه،ح،خ،ع،غ وحرف الاقلاب (ب) ماعدا هذه الاحرف تكون حروف الاخفاء.

القسم الثالث:

1: أظهار حلقي لان التنوين تليت بألف في يومئذ المساق

2: خليني اشم نفسي الاول وبعدين انطلق بالتعبير ....

اولآ وقبل كل شيء الحمد لله حمدآ طيبآ كثيرآ مباركآ فيه وثانيا جزاك الله يامسلمه اعلا درجات الجنه واثابك على هذا المجهود الرائع،تصلحين تدرسين في الجامعه لانك حرام صعبه على الاطفال هههه
وثالثآ الامتحان ليس سهلا ولا صعبآ يعني بين بين، يجوز لاني مبتدئه مع اني درست وحضرت جيدآ للامتحان ولكن لم اجده سهلا ووقفت محتاره في الاجوبه في بعض الاسئله ولكن احسب ان هذه الماده سترسخ في ذهني جيدآ بعد هذا الامتحان وايضآ التأكد من الاجوبه الصحيحه، باذنه تعالى.

مسلمه، لاتحطي الدرجات امام الملا والله فشله واذا كان لابد .. فالضحك ممنوع رجاءآ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معقوله ان كلنا نغلط نفس الغلطة ..
ولكنى اعلم السبب وهو انى انا شخصيا لم اسجل دروسك يا مسلمة الا بدء من الدرس الأول
ولكنى لم اسجل مقدمة التجويد .. ولذلك يا اختى لم اجب اجابة سليمة ..

أما السؤال الأختيارى ..فبراحة علينا شويه يا مسلمة احنا لسه مبتدئين وعلشان كدة جعلتيه
اختيارى لأنه يحتاج تركيز وانتباة .. ولكنى ولله الحمد انتبهت لهذة القاعدة الأن وهذا هو المهم
ان تعلمينا مما علمك الله ولا تنسينا من دعائك ان يثبتنا الله ويزيدنا علما وان نعمل بما علمناه ..



:باقة الزهور رائعة
شكرا لك على هذة الهدية الجميلة ..







وعقبال الأمتحان الثانى باذن الله تعالى

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
مرحبا بك أختى "Upabi" ونحن سعداء بانضمامك الينا فى الأمتحان ..
وبالتوفيق ان شاء الله يا " تيم "
انا لما شاهدت الأمتحان كان لى نفس الرآى فى انه امتحان ذكى وفى نفس الوقت سهل
يعنى زى بيقولوا " السهل الممتنع "
ولكن بعون الله الواحد يقدر يميز القواعد عن بعضها وخصوصا مع شرح" مسلمة" الوافى أثابها الله عنا خير الثواب ..
اما بخصوص كيفية تقدير الأمتحان بأعطاء درجات ام غير ذلك ..
فهو لا بأس به سواء درجات اوتقديرات أوغير ذلك ....
المهم ليست فى الطريقة ولكن فى معرفة المستوى الذى وصلنا اليه وهل يجب علينا اعادة بعض الدروس .. ولو بأعطاء أمثلة تطبيقية للتركيز عليها .
فنحن لسنا فى بيننا تنافس ولكن يجب ان يظل بيننا تكامل حتى يعين بعضنا بعضا ..
فهذة اوائل الدروس وليس منتهاها ..

فلا تقلقى يا ريم بل توقعى الخير دائما .. الله يسامحهم اللى عقدونا فى الأمتحانات والدرجات....هههه.....

انتظر ردكم اخواتى العزيزات بعد اضافة رآى .. وبالله التوفيق

==== اختي أم العبادلة ===

اجاباتك رائعة وممتازة و جزاكِ الله خيراً على جهدك و سعيك
و جعله الله في ميزان حسناتك

بالنسبة للسؤال الاول،
اظن انه التبس عليكن الامر
فأنا طلبت تعريف التجويد لغةً و ليس اصطلاحاً
فالتجويد لغة هو التحسين
اما اصطلاحاً ، هو اعطاء كل حرف حقه ومستحقه عند النطق به


وفقك الله دنيــا و آخرة


و تفضلي هذه هدية لك:




-----------------

===== اختي Uqabi ========
جزاكِ الله كل خير على المشاركة معنـا في هذا الاختبــار،
و بارك الله لكِ في سعيك..

اجاباتك رائعة.. و خاصة انكِ حاولتِ معنا..


بالنسبة للسؤال الأول، فأيضاً لعله التبس عليكِ الامر
و الشرح هو كما ذكرت لأختنا ام العبادلة

اما عن الاظهار المطلق،
فهذا اذا اتي بعد النون الساكنة حرف من أحرف الادغام في كلمة واحدة مثل: دنيا
فإنه لا يصح ان ندغم النون الساكنة بالياء
و الا صارت الكلمة : ديّا
و فقدت معناها
لذلك في هذه الحالات لا ندغم النون الساكنة، بل نظهرها، و لكي نميّز هذا الاظهار عن الاظهار الحلقي ، نسميه الاظهار المطلق، لأنه اطلق عن التقييد بشرط

و هذا لا يكون الا في 4 كلمات في القرآن الكريم : دنيا ، بنيان ، صنوان ، قنوان

اتمنى ان يكون هذا الشرح كافي؟


وفقك الله دنيـا و آخــرة..

و تفضلي هديتك:

[

=----------

======= اختي تيــم ============

جزاكِ الله كل خير و بارك الله فيكِ... و اجاباتك رائعة و ممتازة
و بارك الله لك في جهدك و سعيكِ

و نفس الملاحظة التي قلتها لأختنا ام العبادلة بالنسبة لتعريف التجويد ، اقولها لكِ

و بالنسبة للسؤال التاسع،
فأظن انك سهواً كتبتِ اخفاء بدلاً من اقلاب
علماً بأنك أجبتِ الجواب الصحيح : ب
و لكن واضح انها سهواً... و لذلك لا اؤاخذك...
و اعتبره جواب صحيح
خاصة انني كنت قد سألتكم عن الاقلاب في سؤال آخر و عرفتِ الاجابة
فهذا يعني انك تعرفين الاقلاب جيداً

وفقكِ الله دنيا و آخرة

و تفضلي هديتك:



-------

اما يا جماعة بالنسبة للأسئلة الاختيارية
فطبعاً هي غير محسوبة

و اظن الآن انكم عرفتم الاجابة عليها؟

و اذا عندكم اي استفسارات انا حاضرة ( او احتجاجات ؟؟؟ leyes: )