تويت
عنوان الموضوع : ستة مشاهد في المقادير المكروهة
مقدم من طرف منتديات أميرات
إذا جرى على عبد مقور يكرهه
فله فيه ستة مشاهد
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
نـصـيـحـة
قلة التوفيق وفساد الرأي، وخفاء الحق وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، و نفرة الخلق والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركة في الرزق والعمر، وحرمان العلم ولباس الذل، و إهانة العدو وضيق الصدر، والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت، وطول الهم والغم، وضنك المعيشة وكسف البال: تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله كما يتولد الزرع عن الماء، والاحتراق عن النار، وأضداد هذه تتولد عن الطاعة.
بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم
وعلى هذه النصيحة
دمت بكل الخير يا اخي
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
إذا جرى على عبد مقور يكرهه
فله فيه ستة مشاهد
المشهد الأول : مشهد التوحيد وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.
المشهد الثاني : مشهد العدل وأنه ماض فيه حكمه عدل فيه قضاؤه.
المشهد الثالث : مشهد الرحمة وأن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه .
المشهد الرابع : مشهد الحكمة وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك، لم يقدره سدى ولا قضاه عبثاً.
المشهد الخامس : مشهد الحمد وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه.
المشهد السادس : مشهد العبودية وأنه عبد محض من كل وجه تجري عليه أحكام سيده و أقضيته بحكم كونه ملكه وعبده، فيصرفه تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه.
المشهد الثاني : مشهد العدل وأنه ماض فيه حكمه عدل فيه قضاؤه.
المشهد الثالث : مشهد الرحمة وأن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه .
المشهد الرابع : مشهد الحكمة وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك، لم يقدره سدى ولا قضاه عبثاً.
المشهد الخامس : مشهد الحمد وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه.
المشهد السادس : مشهد العبودية وأنه عبد محض من كل وجه تجري عليه أحكام سيده و أقضيته بحكم كونه ملكه وعبده، فيصرفه تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه.
نـصـيـحـة
قلة التوفيق وفساد الرأي، وخفاء الحق وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، و نفرة الخلق والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركة في الرزق والعمر، وحرمان العلم ولباس الذل، و إهانة العدو وضيق الصدر، والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت، وطول الهم والغم، وضنك المعيشة وكسف البال: تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله كما يتولد الزرع عن الماء، والاحتراق عن النار، وأضداد هذه تتولد عن الطاعة.
الفوائد_الإمام شمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزية
قلة التوفيق وفساد الرأي، وخفاء الحق وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، و نفرة الخلق والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركة في الرزق والعمر، وحرمان العلم ولباس الذل، و إهانة العدو وضيق الصدر، والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت، وطول الهم والغم، وضنك المعيشة وكسف البال: تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله كما يتولد الزرع عن الماء، والاحتراق عن النار، وأضداد هذه تتولد عن الطاعة.
الفوائد_الإمام شمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزية
==================================
نـصـيـحـة
قلة التوفيق وفساد الرأي، وخفاء الحق وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، و نفرة الخلق والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركة في الرزق والعمر، وحرمان العلم ولباس الذل، و إهانة العدو وضيق الصدر، والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت، وطول الهم والغم، وضنك المعيشة وكسف البال: تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله كما يتولد الزرع عن الماء، والاحتراق عن النار، وأضداد هذه تتولد عن الطاعة.
بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم
وعلى هذه النصيحة
دمت بكل الخير يا اخي
__________________________________________________ __________
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
على مرورك الجميل
وكلمك الطيب
بارك الله فيك
وأجزل لك المثوبة والعطاء
على مرورك الجميل
وكلمك الطيب
بارك الله فيك
وأجزل لك المثوبة والعطاء
__________________________________________________ __________
جزاك الله خيرا
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________