تويت
عنوان الموضوع : جنود القوات المحتله يحرقون الأفغان ( بصور ) - تم الرد
مقدم من طرف منتديات أميرات
حسبي الله ونعم الوكيل
: أن التحريق من المثلة بل هو من أشد أنواعها سواءً كان التحريق حال القتل أو بعد القتل و مما يدل على ذلك ما أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه :
" حدثنا و كيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : كان يكرهون أن يحرق العقرب بالنار و يقولون مثلة " [ حديث (33147)(468/6)]
قال شيخ الإسلام : " أما التمثيل في القتل فلا يجوز إلا على وجه القصاص و قد قال عمران بن حصين ما خطبنا رسول
الله خطبة إلا أمرنا بالصدقة و نهانا عن المثلة حتى الكفار إذا قتلناهم فإنا لا نمثل بهم و لا نجدع آذانهم و لا نبقر
بطونهم إلا أن يكونوا فعلوا ذلك بنا فنفعل بهم ما فعلوا و الترك أفضل
كما قال تعالى :
{ و إن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به 0000}
قيل أنها نزلت لما مثل المشركون بحمزة و غيره من شهداء أحد فقال : لئن ظفرني الله بهم لأمثلن بضعفي ما مثلوا بنا
فأنزل الله هذه الآية و إن كانت قد نزلت قبل ذلك بمكة 000 ثم جرى بالمدينة سبب يقتضي الخطاب فأنزلت مرة ثانية
فقال النبي بل نصبر " [ مجموع الفتاوى ( 314 /28 ) ]
منقول
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
حسبي الله ونعم الوكيل
: أن التحريق من المثلة بل هو من أشد أنواعها سواءً كان التحريق حال القتل أو بعد القتل و مما يدل على ذلك ما أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه :
" حدثنا و كيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : كان يكرهون أن يحرق العقرب بالنار و يقولون مثلة " [ حديث (33147)(468/6)]
قال شيخ الإسلام : " أما التمثيل في القتل فلا يجوز إلا على وجه القصاص و قد قال عمران بن حصين ما خطبنا رسول
الله خطبة إلا أمرنا بالصدقة و نهانا عن المثلة حتى الكفار إذا قتلناهم فإنا لا نمثل بهم و لا نجدع آذانهم و لا نبقر
بطونهم إلا أن يكونوا فعلوا ذلك بنا فنفعل بهم ما فعلوا و الترك أفضل
كما قال تعالى :
{ و إن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به 0000}
قيل أنها نزلت لما مثل المشركون بحمزة و غيره من شهداء أحد فقال : لئن ظفرني الله بهم لأمثلن بضعفي ما مثلوا بنا
فأنزل الله هذه الآية و إن كانت قد نزلت قبل ذلك بمكة 000 ثم جرى بالمدينة سبب يقتضي الخطاب فأنزلت مرة ثانية
فقال النبي بل نصبر " [ مجموع الفتاوى ( 314 /28 ) ]
منقول
==================================
حسبي الله ونعم الوكيل
اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك
اللهم اخسف بهم ارضهم ونكس عليهم عيشهم انك قادر على كل شي
اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك
اللهم اخسف بهم ارضهم ونكس عليهم عيشهم انك قادر على كل شي
__________________________________________________ __________
حسبي الله ونعم الوكيل
ان هذه الصور تزيد القلب الما وكمدا على حال المسلمين
فكم من مدينه احرقت وكم من مسجد اغلق على المصلين واحرقو فيه وهم احياء
اللهم ارنا في اليهود والامريكان وكل من يؤذي المسلمين عجائب قدرتك
ان هذه الصور تزيد القلب الما وكمدا على حال المسلمين
فكم من مدينه احرقت وكم من مسجد اغلق على المصلين واحرقو فيه وهم احياء
اللهم ارنا في اليهود والامريكان وكل من يؤذي المسلمين عجائب قدرتك
__________________________________________________ __________
حسبي الله ونعم الوكيل
جزاكم الله كل خير على النقل
جزاكم الله كل خير على النقل
__________________________________________________ __________
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم أرنا في الأعداء يوما قريبا ياااااارب
وانصر المسلمين وثبتهم
اللهم أرنا في الأعداء يوما قريبا ياااااارب
وانصر المسلمين وثبتهم
__________________________________________________ __________
حسبي الله ونعم الوكيل
وماذا ننتظر من حفدة القرده والخنازير الا كل ماهو مشين وحقير
اللهم احصهم عددا
واهلكهم بددا
ولاتغادر منهم احدا
بوركت ياغاليه
وماذا ننتظر من حفدة القرده والخنازير الا كل ماهو مشين وحقير
اللهم احصهم عددا
واهلكهم بددا
ولاتغادر منهم احدا
بوركت ياغاليه