تويت
عنوان الموضوع : تعدد الزوجات لعنة ام رحمة من المجتمع
مقدم من طرف منتديات أميرات
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=656375
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
تعدد الزوجات ..... لعنة أم رحمة
إخواتي أخواتي أجد نفسي اليوم أتكلم بلغتين حروفها واحدة : كلماتها واحدة ، اقول هذا حتى لا أتعرض للسؤال : انت مع من ؟ عليك ان تحدد موقفك ؟
إييها الأعزاء في المنتدى والزئرين ب: هناك موضوع هام شغل بال الجميع رجالآً ونساءاً وهذه حقيقة لا جدال فيها إنه : ( تعدد الزوجات )) تكلم فيه الكثيرون وافاضوا فيه بين منكر وراض ، بين ساخط ومؤيد ، بين محرم ومحلل ، بين حاقد ومشجع – تساوي في ذلك الجميع رجالاً ونساءاً – استغلوا العرف – استندوا على التشريعات الألهية والوضعية – استشهدوا بأقوال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وأقوال الحكماء والفلاسفة والمصلحين – وكل أدلى بدلوه
وهنا نتسأل : من الذي يؤيد التعدد ومن الذي يرفضه ؟ هل يحق لنا أن نتكلم نيابة عن النساء كرجال – اونتكلم نيابة عن الرجال كنساء ؟ من الذي له الحق أن يبيح أو يرفض تعدد الزوجات : رجل لديه المال والاستطاعة على تحمل مسئولية الأزواج .... أم زوجة تنعم بحبوحة عيش رغيدة في بيتها لوحدها مع زوجها وأولادها ... أم أبوان لهما مجموعة بنات يتألمان لما أل إليه حال بناتهم وقد بلغا من العمر عتياً ام بنات عوانس تجاوزن العقد الرابع من عمرهن يلاحظن بنات إخواتهن الأصغر سناً وقد تزوجن لحظ او صدفة او وقبل كل ذلك مشيئة الله تعالى ...
من نسأل أيها المحافظون والمحافظات على حرية المرأة وكرامة المرأة ومشاعر المرأة ووو.... أتكلم بلغتين حتى اعذر من الجهتين إنني كفرد من مجتمع لا يحق لي ان اتكلم باسم المجتمع كله وأعلم واحمد الله انني في مجتمع يملك بنفسه حرية الرأي في اتخاذ القرار الصالح والصائب إنني فرد من مجتمع مسلم القران الكريم شريعته وعقيدته وهو من يحلل لي ويحرم عليا أي قرار اتخذه ونتخذه
وليس لأحد ان يوجه راياً يراه صئب من وجهة نظره الشخصية ليفرضه على مجتمع لديه القرأن الكريم يحكمه ويحكم قوانينه وقراراته وليس لأحد ان يوجه راياً يراه صائب من وجهة نظره الشخصية ليفرضه على المجتمع ولمن عندما نرفض تعدد الزوجات – الم نسأل أنفسنا متى يحق شرعاً وعرفاً ومصلحة اباحة التعدد ؟ اذا كان هناك احقية في التعدد فليس معني ذلك اقدامنا على معصية او رذيلة ، اذا رفضنا التعدد اصلاً او كبلناه بشروط تعجيزيه ربما تكون قد انحرافنا عن الصراط المستقيم ، اذا كانت مشورة الزوجة وموافقتها شرطاً ، فهل يعتقد عاقل أن المرأة تحت أي ظرف تقدم على الموافقة رضاً وطوعياً إلافي حالات نادرة تشعر فيها أن رسالتها في الحياة أنعدمت أو قاربت على الأنتهاء ؟ ما ذ يعني ذلك ؟ سيصل الحال إلى الآتي :
- نسبة البنات الأتي لم يتزوجن وفي هذا وبال الخطر والفساد على المجتمع - معذرة من توقع انتشار نسبة الزنا ونسبة البغاء والسفاح والزواج العرفي ، مع قلة التنمية البشرية وقلة عدد السكان ، وكذلك لجوء الزواج إلى تحديد النسل وقلة الإنجاب ، إلى غيرها من الأمور التي قد نجهل آثارها وإخطارها .
- ورغم اننا ندرك جميعاً ما آل إليه بعض أسباب تعدد الزوجات من طلاق وتشريد للأطفال وتفكك لأسر – إلا أن هذا إذا ما قيس بالأضرار التي ذكرت تكدس البيوت بالبنات اللاتي لم يجدن حظاً في الزواج نجده بسيطاً جداً
- نحن عندما نتكلم عن حرية المرأة فأي امرأة نقصد ؟ هل هي المرأة المتزوجة ام هي القابعة في دهاليز حجرة من حجرات بيت الأسرة والكل ينظر إليها بازدراء واشمئزاز او ربما بألم وحسرة .
- إن المرأة التي ترى أن حريتها ستسلب منها إذا تزوج عليها زوجها بامراة أحرى ، ماذا يكون حالها لو ان مصيرها هومصير القابعات في بيوت أهن ؟ إذن من نسأل ومن نراعي مشاعرها ونحافظ علي حريتها وكرامتها وعفتها وشرفها ؟
- نحن لا نختلف علىان وضع الضوابط والشروط من حق المجتمع وضعها ومتابعتها ولكن كيف يكون ذلط ؟
- قدي يكون عزوف الشباب عن الزواج هو السبب فلماذا ؟
- قد تمكون عادات المجتمع في الزواج والأفراح وتكاليفها هي السبب فما هوالحل ؟
- قد تكون الظروف المادية والمعيشية هي السبب فما هو الحل ؟
- قد تكون نسبة الأناث أكبر نسبة من الذكور فما هو ا لحل
- كل هذه الأحتمالات واردة والمجتمع يملك الحل .
- اذان ما هي مضار تعدد الزوجات وما هو البديل ؟
ان العدالة شرط اشترطته الشريعة الأسلامية السمحاء ولا اعتراض على ذلك – فهل توفرت العدالة الزوجية الواحدة ، فلنرجع إلى سجلات النيابات والمحاكم في كل المجتمعات الرافضة او التي آباحت التعدد
أيها الأخوة .... والأخوات لقد تكلمت بلغتين حروفها واحدة وكلماتها مضمونها واحد فبماذا عساكم تردون
اتمن ان يعجبكم ما كتب ولكنها فعلن مشكلة وموضوع محللل نقاش موضوع تعدد الزوجات وكثرةالعنوس .........
ولهذا هل التعدد نعمة او نقمة مخصوصاً ان ديننا اباحه فماذا نحن محرمه ونمنعه ...
اتمن ان ينال الموضوع اعجابكم ودمتم
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=656375
==================================
اختي الكريمة ...
موضوع شائك بكل جوانبه ... ومن الصعب أن يدرك القارئ أبعاد شقيه ... ما لم يكن طرفا او قابع خلف ظلال المشكلة ...
ولكن بكل تواضع أعتقد أن لغة القبول بحب نابع من كنز القناعة هو الاساس ...
احترامي لكم اختي الطيبة .
موضوع شائك بكل جوانبه ... ومن الصعب أن يدرك القارئ أبعاد شقيه ... ما لم يكن طرفا او قابع خلف ظلال المشكلة ...
ولكن بكل تواضع أعتقد أن لغة القبول بحب نابع من كنز القناعة هو الاساس ...
احترامي لكم اختي الطيبة .
__________________________________________________ __________
نقمه بل عذاااااااااب ليس له اول ولا آخر
والضحايا الابنااااااااء
تسلم الايادي
والضحايا الابنااااااااء
تسلم الايادي
__________________________________________________ __________
على كل حال يبقى موضوعك مجرد رأي
وراينا مجرد رأي ...ليس إلى’...
وأظن أن هدا الموضوع مكانه في ركن الحوار
بارك الله فيك وجزيت عنا كل الخير
تقبلي مروري
وراينا مجرد رأي ...ليس إلى’...
وأظن أن هدا الموضوع مكانه في ركن الحوار
بارك الله فيك وجزيت عنا كل الخير
تقبلي مروري
__________________________________________________ __________
شكرا ً لك أختي الغالية على هذا الطرح ..
التعدد نعمة . وما أباحه الله إلا لضرورته ولرفع الحرج والضرر عن الكثيرين من الطرفين على حد سواء
ولكنه للأسف بالممارسات الخاطئة يتحول إلى نقمة وأي نقمة .
اشترط الله فيه العدل وهذا لا يقوى عليه إلا أولو العزم من الرجال .
أنا سمعت وقرأت عن التعدد تجارب كثيرة إيجابية وأخرى سلبية
وهذا يعود لوعي والتزام الأطراف كلها
تقبلي مروري وتحياتي .
التعدد نعمة . وما أباحه الله إلا لضرورته ولرفع الحرج والضرر عن الكثيرين من الطرفين على حد سواء
ولكنه للأسف بالممارسات الخاطئة يتحول إلى نقمة وأي نقمة .
اشترط الله فيه العدل وهذا لا يقوى عليه إلا أولو العزم من الرجال .
أنا سمعت وقرأت عن التعدد تجارب كثيرة إيجابية وأخرى سلبية
وهذا يعود لوعي والتزام الأطراف كلها
تقبلي مروري وتحياتي .
__________________________________________________ __________
السلام عليكم
اولا موضوعك شائك جدا وهتلاقى معارضة كتير من اغلب النساء
ثانيا التعدد نعمة اكيد لسبب واحد فقط
وهو ان ربنا عز وجل شرعه واباحه بغض النظر عن راينا فيه وحتى لو احنا شايفينه فيه ضرر او ضد مصلحتنا
وعسى ان تكرهو شيئا وهو خير لكم
اكيد التعدد ليه مزايا اهمها العفة والستر للمسلمات
والدليل على كدة ان النبى صلى الله عليه وسلم كان معدد صحيح ان تعدده كان لاكتر من اربعة كمان بس ده خاص ليه وبامر من الله عز وجل ولحكمة معينة
اما باقى الرجال فمثنى وثلالث ورباع
ولكن للاسف بعض الرجال اساءو استعمال هذه النعمة وظلمو زوجاتهم الاولى وفرق بينهم فالزوجة الاولى كرهت تعدد الزوجات بسبب كدة
وطبعا المجتمع سوء سمعة تعدد الزوجات للاسف
لدرجة ان ممكن الزوجة تسامح زوجها لو خانها فى علاقة عابرة ومش تسامحه لو اتجوز عليها ظنا منها انه لما اتجوز فالطامة اكبر كان الزواج منكر من انها تكون نزوة من نزوات الرجال
يعنى تسامحه لو زنا ومش تسامحه لما يعمل حلال ربنا !!!!!!!!!
انا رايى ان المجتمع للاسف هو اللى شوه سمعة تعدد الزوجات وخلاه شبح لاى ست تخاف ان زوجها يتزوج عليها وتخليها لو تزوج فعلا تهد البيت ظنا منها بفعل المجتمع انه هو اللى هد البيت لما خانها وباع العشرة وراح اتجوز عليها
سبحان الله يا اخوات ده حلال ربنا صحيح له ضوابط ومش عاطل مع باطل كدة ولازم يعدل بينكم ولكنه حلال ماينفعش نعترض عليه لاننا كدة هنكون بنعترض على شرع ربنا اللى حلله
جزاكى الله خيرا وتقبلى مرورى ورايى
اولا موضوعك شائك جدا وهتلاقى معارضة كتير من اغلب النساء
ثانيا التعدد نعمة اكيد لسبب واحد فقط
وهو ان ربنا عز وجل شرعه واباحه بغض النظر عن راينا فيه وحتى لو احنا شايفينه فيه ضرر او ضد مصلحتنا
وعسى ان تكرهو شيئا وهو خير لكم
اكيد التعدد ليه مزايا اهمها العفة والستر للمسلمات
والدليل على كدة ان النبى صلى الله عليه وسلم كان معدد صحيح ان تعدده كان لاكتر من اربعة كمان بس ده خاص ليه وبامر من الله عز وجل ولحكمة معينة
اما باقى الرجال فمثنى وثلالث ورباع
ولكن للاسف بعض الرجال اساءو استعمال هذه النعمة وظلمو زوجاتهم الاولى وفرق بينهم فالزوجة الاولى كرهت تعدد الزوجات بسبب كدة
وطبعا المجتمع سوء سمعة تعدد الزوجات للاسف
لدرجة ان ممكن الزوجة تسامح زوجها لو خانها فى علاقة عابرة ومش تسامحه لو اتجوز عليها ظنا منها انه لما اتجوز فالطامة اكبر كان الزواج منكر من انها تكون نزوة من نزوات الرجال
يعنى تسامحه لو زنا ومش تسامحه لما يعمل حلال ربنا !!!!!!!!!
انا رايى ان المجتمع للاسف هو اللى شوه سمعة تعدد الزوجات وخلاه شبح لاى ست تخاف ان زوجها يتزوج عليها وتخليها لو تزوج فعلا تهد البيت ظنا منها بفعل المجتمع انه هو اللى هد البيت لما خانها وباع العشرة وراح اتجوز عليها
سبحان الله يا اخوات ده حلال ربنا صحيح له ضوابط ومش عاطل مع باطل كدة ولازم يعدل بينكم ولكنه حلال ماينفعش نعترض عليه لاننا كدة هنكون بنعترض على شرع ربنا اللى حلله
جزاكى الله خيرا وتقبلى مرورى ورايى
الحمد لله على كل حال