تويت
عنوان الموضوع : ~~~امتال من كل البلدان العربية~~~
مقدم من طرف منتديات أميرات
بناتي واخواتي بالله
الامثال في التربية النبوية
استعان النبي صلى الله عليه وسلم في قيامه بمهمة التبيين والبلاغ التي كلفه بها ربه عز وجل بشتى أساليب الإيضاح والتعليم ، وفي الذروة من تلك الأساليب يأتي أسلوب ضرب المثل.
وضرب الأمثال في البيان النبوي لم يأت لغاية فنية بحتة كغاية الأدباء في تزيين الكلام وتحسينه، وإنما جاء لهدف أسمى، وهو إبراز المعاني في صورة مجسمة لتوضيح الغامض، وتقريب البعيد, وإظهار المعقول في صورة المحسوس ، كما أن ضرب الأمثال أسلوب من أساليب التربية , يحث النفوس على فعل الخير، ويحضها على البر, ويدفعها إلى الفضيلة ، ويمنعها عن المعصية والإثم، وهو في نفس الوقت يربي العقل على التفكير الصحيح والقياس المنطقي السليم , لأجل ذلك ضرب النبي صلى الله عليه وسلم طائفة من الأمثال في قضايا مختلفة وفي مواطن متعددة .
ولما كان الهدف من ضرب الأمثال هو إدراك المعاني الذهنية المجردة، وتقريبها من العقل، وتكوين صورة لهذا المعنى في المخيلة، ليكون التأثر بتلك الصورة أشد وأقوى من الأفكار المجردة، كثر الاعتماد على هذا الأسلوب في القرآن الكريم , قال سبحانه
]:{ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون }(الزمر:27) .
{إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين }(البقرة:26) .
الإنسان بالتفكير والله بالتدبير
الرمل مابينعجن ، والشوك مابينداس ، والسر مابينعطى إلا لناس وناس
المرأة هي نصف المجتمع وهي التي تلد و تربي النصف الآخر
لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين : في حب الدنيا وطول الأمل
لا تطعن في ذوق زوجتك , فقد اختارتك أولا
العلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف
بتمنى تشاركوا بامتال من
بلادك لتتم الفائده
دمتوا بحفظ الله
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
يااهلا وسهلا
بالغالية ام محمد
تسرني مشاركتك وامتال كلها حكم
عاشت الايادي
لقد قال المتنبي من الشعر الشيئ الكثير ومن اشهر ماقال
لايسلم الشرف الرفيع من الاذى
حتى يراق على جوانبه الدم
اذا انت اكرمت الكريم ملكنه
وان انت اكرمت اللئيم تمردا
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لاتشتهي السفن
على قدر اهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم
وأذا اتتك مذمتي من ناقص
فهي الشهادة لي بأني كامل
اذا رأيت نيوب الليث بارزة
فلاتظن ان الليث يبتسم
واذا كانت النفوس كبارا
تعبت في مرادها الاجسام
ذو العقل يشقى في التعيم بعقله
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
ولم أر في عيوب الناس عيبا
كنقص القادرين على التمام
اذا غامرت في شرف مروم
فلا تقنع بما دون النجوم
من يهن يسهل الهوان عليه
ما الجرح بميت ايلام
واذا لم يكن من الموت بد
فمن العجز ان تموت جبانا
لا بقومي شرفت بل شرفوا بي
وبنفسي فخرت لا بجدودي
لاخيل عندك تهديها ولا مال
فليسعد المنطق ان لم يسعد الحال
ومن نكد الدنيا على الحر ان يرى
عدوا له ما من صداقته بد
ومن ينفق الساعات في جمع ماله
مخافة فقر فالذي فعل الفقر
ايوة ان هي رغبتهم
أنا الذي نظر الاعمى الى ادبي
وأسمعت كلماتي من به صمم
الخيل والليل والبيداء تعرفني
يا امة ضحكت من اجلها الامم
وكل الذي فوق التراب تراب
مقدم من طرف منتديات أميرات
بناتي واخواتي بالله
الامثال في التربية النبوية
استعان النبي صلى الله عليه وسلم في قيامه بمهمة التبيين والبلاغ التي كلفه بها ربه عز وجل بشتى أساليب الإيضاح والتعليم ، وفي الذروة من تلك الأساليب يأتي أسلوب ضرب المثل.
وضرب الأمثال في البيان النبوي لم يأت لغاية فنية بحتة كغاية الأدباء في تزيين الكلام وتحسينه، وإنما جاء لهدف أسمى، وهو إبراز المعاني في صورة مجسمة لتوضيح الغامض، وتقريب البعيد, وإظهار المعقول في صورة المحسوس ، كما أن ضرب الأمثال أسلوب من أساليب التربية , يحث النفوس على فعل الخير، ويحضها على البر, ويدفعها إلى الفضيلة ، ويمنعها عن المعصية والإثم، وهو في نفس الوقت يربي العقل على التفكير الصحيح والقياس المنطقي السليم , لأجل ذلك ضرب النبي صلى الله عليه وسلم طائفة من الأمثال في قضايا مختلفة وفي مواطن متعددة .
ولما كان الهدف من ضرب الأمثال هو إدراك المعاني الذهنية المجردة، وتقريبها من العقل، وتكوين صورة لهذا المعنى في المخيلة، ليكون التأثر بتلك الصورة أشد وأقوى من الأفكار المجردة، كثر الاعتماد على هذا الأسلوب في القرآن الكريم , قال سبحانه
]:{ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون }(الزمر:27) .
{إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين }(البقرة:26) .
حكم و أمثال و كل ما يتعلق بالأدب
عجبتني نقلت لكم
عجبتني نقلت لكم
إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
كفى المرء فضلا أن تُعَدَّ معايبه
إذا حضر الماء بطل التيمم
اذالم تستحي فأفعل ما تشاء
أطهر الناس أعراقاً أحسنهم أخلاقاً
أعرف الناس بالله أرضاهم بما قسم الله له
اعف عما أغضبك لما أرضاك
أفضل الجود العطاء قبل الموعد
الأقربون أولى بالمعروف (حديث)
الْبِشْرَ دال على الكرم
التكبر على المتكبر تواضع
التواضع من مصائد الشرف
الجودة من الموجودة
الحر تكفيه الإشارة
الحِلْمُ سيد الأخلاق
الدال على الخير كفاعله
الرفق بالجاني عتاب
السر أمانة
الشريف إذا تَقَوَّى تواضع والوضيع إذا تَقَوَّى تكبر
الصدق دليل التقوى
الصدق يحسن بالفتى والكذب يحسب من عيوبه
الضحك بلا سبب من قلة الأدب
العتاب خير من الحقد
العتاب صابون القلب
العفة جيش لايهزم
العفو عند المقدرة
العفو يصلح الكريم ويفسد اللئيم
القدوة الحسنة خير من النصيحة
القدوة الحسنة خير من الوصية
القناعة كنز لا يفنى
الكذب داء والصدق دواء
الكريم من أكرم الأحرار
الكريم يظلم من فوقه واللئيم يظلم من تحته
المؤمن كالنحلة تأكل طيبا وتضع طيبا
المرء بالأخلاق يسمو ذكره
النظافة من الإيمان
أملك الناس لنفسه من كتم سره
المرء بأصغريه : قلبه ولسانه
بالأرض ولدتك أمك
بِشْرُ الكريم في وجهه يلوح
بيت المحسن عمار
تاج المروءة التواضع
ترك الذنب أيسر من الاعتذار
تناس مساوئ الإخوان يدم لك وُدُّهُمْ
حُسْنُ الخلق يوجب المودة
خير الناس للناس خيرهم لنفسه
خير الناس من فرح للناس بالخير
خير صِلاتِ الكريم أَعْوَدُها
خيركم خيركم لأهله (حديث)
ذكر الفتى عمره الثاني
ساقي القوم آخرهم شراباً
سر النجاح على الدوام هو أن تسير إلى الأمام
سيد القوم خادمهم
شكرت جميل صنعكم بدمعي ودمع العين مقياس الشعور
صلاح أمرك بالأخلاق مرجعه فَقَوِّم النفس بالأخلاق تستقم
عامل الناس برأي رفيق والق من تلقى بوجه طليق
عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به
عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة
عندما تكون في روما تصرف كما يتصرف الرومان
فرط الأنس مكسبة لقرناء السوء
فلان دُرَّةُ التاج وواسطة العقد
فَمَن يَعمَل مِثقَالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ (قرآن كريم الزلزلة 7)
في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق
قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم الإسراء 84)
قلب المؤمن دليله
قليل في الجيب خير من كثير في الغيب
قَولٌ مَّعرُوفٌ وَمَغفِرَةُ خَيرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتبَعُهَا أَذًى (قرآن كريم البقرة 263)
كل امرئ بما يحسنه
كما أن السؤال يُذِلُّ قوما كذاك يعز قوم بالعطاء
لا تشن وجه العفو بالتأنيب
لا تكن حلواً فتؤكل ولا مراً فترمى
لا تمازح الشريف فيحنق عليك ولا الدنيء فيتجرأ عليك
لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
لا خير فيمن لا يَأْلَفُ ولا يؤلف
لكل مقام مقال ولكل زمان رجال
للشدائد تُدَّخَرُ الرجال
لو كان الكذب ينجي فالصدق أنجى
ما كل من قال قولا وفى
ما هو إلا بستان
من حسن إسلام المرء تَرْكُهُ ما لا يعنيه
معاتبة الإخوان خير من فقدهم
من تواضع لله رفعه
من حسن خُلُقُه استراح وأراح
من حسن خُلقُه وجب حقُّه
من شابه أباه فما ظلم
من شَبَّ على شيء شاب عليه
من عرف نفسه عرف ربه
من لم يقنع باليسير لم يكتف بالكثير
نعم الثوب العافية إذا انسدل على الكفاف
نعم العون على المروءة المال
نعم المؤَدِّبُ الدهر
نعم حاجب الشهوات غض البصر
هذا الشبل من ذاك الأسد
هي الأخلاق تنبت كالنبات إذا سقيت بماء المكرمات
هيهات تكتم في الظلام مشاعل
وأحسن منك لم تر قط عيني وأجمل منك لم تلد النساء
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
وإني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل
وأي الناس ليس به عيوب
وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم
وَلَو كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ القَلبِ لاَنفَضُّواْ مِن حَولِكَ (قرآن كريم آل عمران 159)
ومهما يكن عند امرئ من خَليقَةٍ وإن خالها تَخْفَى على الناس تُعْلَمِ
يد الحر ميزان
منقول للفائده
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
كفى المرء فضلا أن تُعَدَّ معايبه
إذا حضر الماء بطل التيمم
اذالم تستحي فأفعل ما تشاء
أطهر الناس أعراقاً أحسنهم أخلاقاً
أعرف الناس بالله أرضاهم بما قسم الله له
اعف عما أغضبك لما أرضاك
أفضل الجود العطاء قبل الموعد
الأقربون أولى بالمعروف (حديث)
الْبِشْرَ دال على الكرم
التكبر على المتكبر تواضع
التواضع من مصائد الشرف
الجودة من الموجودة
الحر تكفيه الإشارة
الحِلْمُ سيد الأخلاق
الدال على الخير كفاعله
الرفق بالجاني عتاب
السر أمانة
الشريف إذا تَقَوَّى تواضع والوضيع إذا تَقَوَّى تكبر
الصدق دليل التقوى
الصدق يحسن بالفتى والكذب يحسب من عيوبه
الضحك بلا سبب من قلة الأدب
العتاب خير من الحقد
العتاب صابون القلب
العفة جيش لايهزم
العفو عند المقدرة
العفو يصلح الكريم ويفسد اللئيم
القدوة الحسنة خير من النصيحة
القدوة الحسنة خير من الوصية
القناعة كنز لا يفنى
الكذب داء والصدق دواء
الكريم من أكرم الأحرار
الكريم يظلم من فوقه واللئيم يظلم من تحته
المؤمن كالنحلة تأكل طيبا وتضع طيبا
المرء بالأخلاق يسمو ذكره
النظافة من الإيمان
أملك الناس لنفسه من كتم سره
المرء بأصغريه : قلبه ولسانه
بالأرض ولدتك أمك
بِشْرُ الكريم في وجهه يلوح
بيت المحسن عمار
تاج المروءة التواضع
ترك الذنب أيسر من الاعتذار
تناس مساوئ الإخوان يدم لك وُدُّهُمْ
حُسْنُ الخلق يوجب المودة
خير الناس للناس خيرهم لنفسه
خير الناس من فرح للناس بالخير
خير صِلاتِ الكريم أَعْوَدُها
خيركم خيركم لأهله (حديث)
ذكر الفتى عمره الثاني
ساقي القوم آخرهم شراباً
سر النجاح على الدوام هو أن تسير إلى الأمام
سيد القوم خادمهم
شكرت جميل صنعكم بدمعي ودمع العين مقياس الشعور
صلاح أمرك بالأخلاق مرجعه فَقَوِّم النفس بالأخلاق تستقم
عامل الناس برأي رفيق والق من تلقى بوجه طليق
عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به
عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة
عندما تكون في روما تصرف كما يتصرف الرومان
فرط الأنس مكسبة لقرناء السوء
فلان دُرَّةُ التاج وواسطة العقد
فَمَن يَعمَل مِثقَالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ (قرآن كريم الزلزلة 7)
في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق
قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم الإسراء 84)
قلب المؤمن دليله
قليل في الجيب خير من كثير في الغيب
قَولٌ مَّعرُوفٌ وَمَغفِرَةُ خَيرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتبَعُهَا أَذًى (قرآن كريم البقرة 263)
كل امرئ بما يحسنه
كما أن السؤال يُذِلُّ قوما كذاك يعز قوم بالعطاء
لا تشن وجه العفو بالتأنيب
لا تكن حلواً فتؤكل ولا مراً فترمى
لا تمازح الشريف فيحنق عليك ولا الدنيء فيتجرأ عليك
لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
لا خير فيمن لا يَأْلَفُ ولا يؤلف
لكل مقام مقال ولكل زمان رجال
للشدائد تُدَّخَرُ الرجال
لو كان الكذب ينجي فالصدق أنجى
ما كل من قال قولا وفى
ما هو إلا بستان
من حسن إسلام المرء تَرْكُهُ ما لا يعنيه
معاتبة الإخوان خير من فقدهم
من تواضع لله رفعه
من حسن خُلُقُه استراح وأراح
من حسن خُلقُه وجب حقُّه
من شابه أباه فما ظلم
من شَبَّ على شيء شاب عليه
من عرف نفسه عرف ربه
من لم يقنع باليسير لم يكتف بالكثير
نعم الثوب العافية إذا انسدل على الكفاف
نعم العون على المروءة المال
نعم المؤَدِّبُ الدهر
نعم حاجب الشهوات غض البصر
هذا الشبل من ذاك الأسد
هي الأخلاق تنبت كالنبات إذا سقيت بماء المكرمات
هيهات تكتم في الظلام مشاعل
وأحسن منك لم تر قط عيني وأجمل منك لم تلد النساء
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
وإني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل
وأي الناس ليس به عيوب
وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم
وَلَو كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ القَلبِ لاَنفَضُّواْ مِن حَولِكَ (قرآن كريم آل عمران 159)
ومهما يكن عند امرئ من خَليقَةٍ وإن خالها تَخْفَى على الناس تُعْلَمِ
يد الحر ميزان
منقول للفائده
الإنسان بالتفكير والله بالتدبير
الرمل مابينعجن ، والشوك مابينداس ، والسر مابينعطى إلا لناس وناس
المرأة هي نصف المجتمع وهي التي تلد و تربي النصف الآخر
لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين : في حب الدنيا وطول الأمل
لا تطعن في ذوق زوجتك , فقد اختارتك أولا
العلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف
أكبر منك بيوم يعرف عنك بسنة
الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق
البطن لا تلد عدواً
الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق
البطن لا تلد عدواً
بتمنى تشاركوا بامتال من
بلادك لتتم الفائده
دمتوا بحفظ الله
==================================
ماميتو الحبيبة
موضوع جميل و مفيد
الامثال ما هي الا تعبير عن واقع الناس
و لهذا دائما نجد الامثال تختلف باختلاف الشعوب و تتنوع باتنوع مصادرها
بالنسبة لي المثل اللي بلاقيه مكرر كتير على لساني هو :
ضربني و بكى سبقني و اشتكى
و الاحظ كثرة تواجد هالايام
بتلاقي الناس بتعمل اللي ما ينعمل بعدين هي اللي تتشكى و تعمل حالها مسكينة و مظلومة
او يحَطوا اللوم على غيرهم بمهارة
هديك المرة صار تقريبا شيء مشابه مع اصحاب البيت اللي احنا فيه
شيء عجييييب الناس غريبة
و يسلمو ايديك يا خالتو على الموضوع الحلو
موضوع جميل و مفيد
الامثال ما هي الا تعبير عن واقع الناس
و لهذا دائما نجد الامثال تختلف باختلاف الشعوب و تتنوع باتنوع مصادرها
بالنسبة لي المثل اللي بلاقيه مكرر كتير على لساني هو :
ضربني و بكى سبقني و اشتكى
و الاحظ كثرة تواجد هالايام
بتلاقي الناس بتعمل اللي ما ينعمل بعدين هي اللي تتشكى و تعمل حالها مسكينة و مظلومة
او يحَطوا اللوم على غيرهم بمهارة
هديك المرة صار تقريبا شيء مشابه مع اصحاب البيت اللي احنا فيه
شيء عجييييب الناس غريبة
و يسلمو ايديك يا خالتو على الموضوع الحلو
__________________________________________________ __________
غاليتي انجي
حبيبة البي نورتي ويسرني ان تكوني اول المشاركات
بتالموضع وصدقت المتل
((الي بتشكي منه منبكي منه ))
بالنسبة لي المثل اللي بلاقيه مكرر كتير على لساني هو :
ضربني و بكى سبقني و اشتكى
و الاحظ كثرة تواجد هالايام
بتلاقي الناس بتعمل اللي ما ينعمل بعدين هي اللي تتشكى و تعمل حالها مسكينة و مظلومة
او يحَطوا اللوم على غيرهم بمهارة
هديك المرة صار تقريبا شيء مشابه مع اصحاب البيت اللي احنا فيه
شيء عجييييب الناس غريبة
اي والله يانجي الي بيعيش يما بيشوف
كانت جدتي الله يرحمها نقول متل
(العب وحدك بتجي راضي )
لان بعض الناس مابيتعاشروا والبعد عنهم غنيمة
ومافينا نعمم (الدنيا لو خليت فنيت)
ولا نقطع علاقنا بمن حولنا يمكن نقدر نغير البعض
للافضل مع الوقت بالتسامح وحسن الجوار والكلمة الطيبه
الهم مفعول السحر وان مامشي الحال !!
0ياجاري انت بحالك وانا بحالي
نورتي انجي وبانتظار جديدك
لنكسبك من مؤيدي الامتال وياريت تكون صفحتنا وموضوعنا مرجع
علىالمدى الطويل ونتعرف علىامتال
جديدة ونتكسب ونستفيد خبره
ان في مجال متى قيل المتل البحث
وهمتكم ياحلوات
ياطيب مشرفات وبنات واخوات بالله
بحبكم مووووووووووت
وايكم امتال من لبنان
جبتك ياعبد المعين لتعين ..لقيتك ياعد المعين تنعان
الي بيته من زجاج مابيراشق الناس بحجار
الجمل لو شاف حردبته ..لوقع وفك رقبته
تلاتة ما بيتخبوا: الحب و الحمل و ركبة الجمل
حسبنا الباشا باشا تاري الباشا زلمة
راح جحا يصلي شاف باب الجامع مسكر قال منيح اللي طلعت منك ما اجت مني
شو احلى من العسل ! الخل ببلاش
صهر بشد الضهر و صهر بيوصل عل الفبر
الولد ولد لو حكم بلد
قاضي الاولاد شنق حاله
الفزع بطير الوجع
كاسر ايده و شاحد عليها
مات كلب المير كل الناس عزت فيه مات المير ما حدا اهتم
بياكل البيضة و تقشيرتها و بقول ما شفت شي
الجمل لو بشوف حردبته بيوقع وبفك رقبته
دق المي بتضل مي
فخار يكسر بعضه
خليها بالقلب تجرح احسن ما تطلع برا و تفضح
يللي براسه موال بده يغنيه
طعمي التم بتستحي العين
مش كل من صف الصواني قال انا حلواني
يللي عند اهلو عمهلو
حملوه كتب فكر حاله صار يعرف يقرا
عقلاته نص كم
اللي بتطلعن السمرا ما بكفوا خطوط و حمرا
اللي بيحلف كتير بيكذب كتير
وقفة المعلم ع ايد المعلم صعبة
يللي ببيعك ببصلة بيعوا بقشرتها
الايد اللي ما فيك تعضها بوسها و دعي عليها بالكسر
ودمتوا بالف خير
حبيبة البي نورتي ويسرني ان تكوني اول المشاركات
بتالموضع وصدقت المتل
((الي بتشكي منه منبكي منه ))
بالنسبة لي المثل اللي بلاقيه مكرر كتير على لساني هو :
ضربني و بكى سبقني و اشتكى
و الاحظ كثرة تواجد هالايام
بتلاقي الناس بتعمل اللي ما ينعمل بعدين هي اللي تتشكى و تعمل حالها مسكينة و مظلومة
او يحَطوا اللوم على غيرهم بمهارة
هديك المرة صار تقريبا شيء مشابه مع اصحاب البيت اللي احنا فيه
شيء عجييييب الناس غريبة
اي والله يانجي الي بيعيش يما بيشوف
كانت جدتي الله يرحمها نقول متل
(العب وحدك بتجي راضي )
لان بعض الناس مابيتعاشروا والبعد عنهم غنيمة
ومافينا نعمم (الدنيا لو خليت فنيت)
ولا نقطع علاقنا بمن حولنا يمكن نقدر نغير البعض
للافضل مع الوقت بالتسامح وحسن الجوار والكلمة الطيبه
الهم مفعول السحر وان مامشي الحال !!
0ياجاري انت بحالك وانا بحالي
نورتي انجي وبانتظار جديدك
لنكسبك من مؤيدي الامتال وياريت تكون صفحتنا وموضوعنا مرجع
علىالمدى الطويل ونتعرف علىامتال
جديدة ونتكسب ونستفيد خبره
ان في مجال متى قيل المتل البحث
وهمتكم ياحلوات
ياطيب مشرفات وبنات واخوات بالله
بحبكم مووووووووووت
وايكم امتال من لبنان
جبتك ياعبد المعين لتعين ..لقيتك ياعد المعين تنعان
الي بيته من زجاج مابيراشق الناس بحجار
الجمل لو شاف حردبته ..لوقع وفك رقبته
تلاتة ما بيتخبوا: الحب و الحمل و ركبة الجمل
حسبنا الباشا باشا تاري الباشا زلمة
راح جحا يصلي شاف باب الجامع مسكر قال منيح اللي طلعت منك ما اجت مني
شو احلى من العسل ! الخل ببلاش
صهر بشد الضهر و صهر بيوصل عل الفبر
الولد ولد لو حكم بلد
قاضي الاولاد شنق حاله
الفزع بطير الوجع
كاسر ايده و شاحد عليها
مات كلب المير كل الناس عزت فيه مات المير ما حدا اهتم
بياكل البيضة و تقشيرتها و بقول ما شفت شي
الجمل لو بشوف حردبته بيوقع وبفك رقبته
دق المي بتضل مي
فخار يكسر بعضه
خليها بالقلب تجرح احسن ما تطلع برا و تفضح
يللي براسه موال بده يغنيه
طعمي التم بتستحي العين
مش كل من صف الصواني قال انا حلواني
يللي عند اهلو عمهلو
حملوه كتب فكر حاله صار يعرف يقرا
عقلاته نص كم
اللي بتطلعن السمرا ما بكفوا خطوط و حمرا
اللي بيحلف كتير بيكذب كتير
وقفة المعلم ع ايد المعلم صعبة
يللي ببيعك ببصلة بيعوا بقشرتها
الايد اللي ما فيك تعضها بوسها و دعي عليها بالكسر
ودمتوا بالف خير
__________________________________________________ __________
موضوع جميل جدا
يعطيك العافيه
يعطيك العافيه
__________________________________________________ __________
موضوع جميل كثير
واخذو كم مثل
ثلثين الولد ع الخال
ردته عون طلع فرعون
مالكو بالورد عيب كالولة يااحمر الخدين
الي ماينوش العنب يكول حامض
القاضي راضي المفتي شعليه
اجه يكحلهة عماهة
هذي كم مثل عراقي انشالله تعجبكم ومشكورة اختي على الموضوع
واخذو كم مثل
ثلثين الولد ع الخال
ردته عون طلع فرعون
مالكو بالورد عيب كالولة يااحمر الخدين
الي ماينوش العنب يكول حامض
القاضي راضي المفتي شعليه
اجه يكحلهة عماهة
هذي كم مثل عراقي انشالله تعجبكم ومشكورة اختي على الموضوع
__________________________________________________ __________
تسجيل حضور واعجاب شديد بالغالية على قلوبنا جميعا
ماما حميدة
ربنا يعزك ويسعدك ويرضى عنك
جزاك الله خيرا على الامثال الجميلة
فعلا العرب كانوا من البلاغة انهم يختزلوا اي موقف ويلخصوه ويجمعوا تجاربهم في مثل لا يتجاوز عدة جمل
ولكنها ثقافة وتاريخ وخبرات وتجارب الشعوب العربية
عندي مثل دائما اكرره زي انجي كده
المثل بيقول :
اذا اكرمت الكريم ملكته
واذا اكرمت اللئيم تمرد
المعنى واضح ومفهوم طبعا
ماما حميدة
ربنا يعزك ويسعدك ويرضى عنك
جزاك الله خيرا على الامثال الجميلة
فعلا العرب كانوا من البلاغة انهم يختزلوا اي موقف ويلخصوه ويجمعوا تجاربهم في مثل لا يتجاوز عدة جمل
ولكنها ثقافة وتاريخ وخبرات وتجارب الشعوب العربية
عندي مثل دائما اكرره زي انجي كده
المثل بيقول :
اذا اكرمت الكريم ملكته
واذا اكرمت اللئيم تمرد
المعنى واضح ومفهوم طبعا
يااهلا وسهلا
بالغالية ام محمد
تسرني مشاركتك وامتال كلها حكم
عاشت الايادي
لقد قال المتنبي من الشعر الشيئ الكثير ومن اشهر ماقال
لايسلم الشرف الرفيع من الاذى
حتى يراق على جوانبه الدم
اذا انت اكرمت الكريم ملكنه
وان انت اكرمت اللئيم تمردا
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لاتشتهي السفن
على قدر اهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم
وأذا اتتك مذمتي من ناقص
فهي الشهادة لي بأني كامل
اذا رأيت نيوب الليث بارزة
فلاتظن ان الليث يبتسم
واذا كانت النفوس كبارا
تعبت في مرادها الاجسام
ذو العقل يشقى في التعيم بعقله
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
ولم أر في عيوب الناس عيبا
كنقص القادرين على التمام
اذا غامرت في شرف مروم
فلا تقنع بما دون النجوم
من يهن يسهل الهوان عليه
ما الجرح بميت ايلام
واذا لم يكن من الموت بد
فمن العجز ان تموت جبانا
لا بقومي شرفت بل شرفوا بي
وبنفسي فخرت لا بجدودي
*عيد بأية حال عدت يا عيد
بما مضى أم الأمر فيه تجديد
بما مضى أم الأمر فيه تجديد
لاخيل عندك تهديها ولا مال
فليسعد المنطق ان لم يسعد الحال
ومن نكد الدنيا على الحر ان يرى
عدوا له ما من صداقته بد
ومن ينفق الساعات في جمع ماله
مخافة فقر فالذي فعل الفقر
يهون علينا ان تصاب جسومنا
وتسلم اعراض لنا وعقولنا
وتسلم اعراض لنا وعقولنا
*وما التأنيث لاسم الشمس عيب
ولا التذكير فخرا للهلال
ولا التذكير فخرا للهلال
ايوة ان هي رغبتهم
أنا الذي نظر الاعمى الى ادبي
وأسمعت كلماتي من به صمم
الخيل والليل والبيداء تعرفني
والسيف والرمح والقرطاس والقلم
يا امة ضحكت من اجلها الامم
وخير جليس في الزمان كتاب
وكل الذي فوق التراب تراب
أنا الغريق فما خوفي من البلل
مصائب قوم عند قوم فوائد
منقوله للفائده
وبانتظلر مشاركتكم باي جديد
دمتوالي بالف خير
مصائب قوم عند قوم فوائد
منقوله للفائده
وبانتظلر مشاركتكم باي جديد
دمتوالي بالف خير