تويت
عنوان الموضوع : قصة طلاق من المجتمع
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
يا ساتر يا رب بس اكيد ده صدفة يعني مفيش حاجة اسمها نحسد
انجوووووووله حبيبتي
حبيت بس اصحح بعض حروفك استبدلي كلمة( ساتر ) ب (ستير )
لان مفيش في اسماء الله الحسني ساتر و انما فية ستير
اما الكلمة الاخري كلمة ( صدفة ) كلمة خاطئة بردوة استبدليها بكلمة ( قدر )
و الاسلام بالفعل قال ان فية حسد و فية حسد عشان كدة فية شئ اسمة الرقية الشرعية
و فية في ازاكر الصباح و المساء اننا نقرا المعوزتين و الاخلاص ثلاث مرات
سلاموا يا احلي انجولة احبك في الله
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة بنت بنوت 
انجوووووووله حبيبتي
حبيت بس اصحح بعض حروفك استبدلي كلمة( ساتر ) ب (ستير )
لان مفيش في اسماء الله الحسني ساتر و انما فية ستير
اما الكلمة الاخري كلمة ( صدفة ) كلمة خاطئة بردوة استبدليها بكلمة ( قدر )
و الاسلام بالفعل قال ان فية حسد و فية حسد عشان كدة فية شئ اسمة الرقية الشرعية
و فية في ازاكر الصباح و المساء اننا نقرا المعوزتين و الاخلاص ثلاث مرات
سلاموا يا احلي انجولة احبك في الله
حبيبتي بنت بنوت ازيك يا قمر ميرسي يا جميل علي التنبيه بس انتي عارفة اننا في مصر متعودينا علي كلمة يا ساتر يا رب وهي مجرد تعود بس مكنتش اعرف انها غلط وبالنسبة لكلمة ( نحسد ) دي غلطة مطبعية من الكيبورد ربنا يسامحه يا قمر يعني انا كتبت نحس وحرف الدال جه زيادة من الكيبورد انا كنت اقصد ان مفيش نحس عندنا بس هي اتكتبت بالغلط نحسد وطبعا انا عارفة ان فيه حسد وانه ذكر في القرآن وميرسي مرة تانية يا جميل
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
قصــة طلاقهناك رجل طلق زوجته .. لا لعيب خلقي اوخلُقي فيها وانما لأنه يعتقد بأنهانذير شؤم عليه
وفي المحكمة ... وقف الزوج امام القاضي يحكي ويشكي ويشرح اسباب ودوافع
الطلاق حتى لم يدع شيئاً لم يقله ... بينما وقفت الزوجة الصامته ولم تنطق بكلمة
قال الزوج .. تصور يا سيادة القاضي .. اول يوم رأيتها فيه كانت في زيارة
الى بيت الجيران فأوقفت سيارتي عند الباب الخلفي وذهبت لأتلصص من بعيد ،
وما هي الا ثوان حتى سمعت صوت اصطدام عظيم فهرعت لأجد عربة جمع القمامة قد
هشمت سيارتي . وفي اليوم الذي ذهب اهلي لخطبتها .. توفيت والدتي في الطريق
وتحول المشوار .. من منزل العروس الى مدافن العائلة
وفي فترة الخطوبة كنت كل مرة اصطحبها الى السوق يلتقطني الرادار . واذا حدث
وخففت السرعة استلمت مخالفة مرورية بسبب وقوف في مكان ممنوع ! فهل هذا
طبيعي سيادة القاضي ..؟
ويوم العرس شب حريق هائل في منزل الجيران ، فامتدت النيران الى منزلنا
والتهمت جانباً كبيراً من المطبخ
وفي اليوم التالي جاء والدي لزيارتنا فكسرت ساقه ، بعد ان تدحرج من فوق
السلم ودخل المستشفى وهناك قالوا لنا انه مصاب بداء السكري على الرغم من
تمتعه بصحة جيدة واخذناه للعلاج الى الخارج ولم يعد يومها للبلاد ... الىالآن
وكلما جاء اخي وزوجته لزيارتنا ، دب خلاف مفاجئ بينهما ، واشتعلت المشاجرات
واقسم عليها بالعودة الى بيت اهلها . وكانت كل عائلة تهمس لي بأن زوجتي هي
سبب المصائب التي تهبط علينا ، لكنني لم اكن اصدق فهي زوجة رائعة وبها كل
الصفات التي يتمناها كل شاب .. لكن يا سيادة القاضي .. بدأت ألاحظ ان حالتي
المادية في تدهور مستمر وأن راتبي بالكاد يكفي مصاريف الشهر ، وبالامس فقط
، فقدت وظيفتي .. فقررت الا ابقى هذه الزوجة على ذمتي ..! فأمر القاضي أن
يرد زوجته الى عصمته وأقنعه بأن كل هذه الحوادث طبيعية لا دخل لها فيها ،
وأن تشاؤمه منها مبعثه واللمز المتواصل عنها
لكن قبل ان يغادر الرجل القاعة مع زوجته ، تسلم القاضي رسالة بإنهاء خدماته
.. فعاد ونادى على الزوج .. وقال له
((( اقول لك .. طلقها يا ابني .. طلقها )))
وفي المحكمة ... وقف الزوج امام القاضي يحكي ويشكي ويشرح اسباب ودوافع
الطلاق حتى لم يدع شيئاً لم يقله ... بينما وقفت الزوجة الصامته ولم تنطق بكلمة
قال الزوج .. تصور يا سيادة القاضي .. اول يوم رأيتها فيه كانت في زيارة
الى بيت الجيران فأوقفت سيارتي عند الباب الخلفي وذهبت لأتلصص من بعيد ،
وما هي الا ثوان حتى سمعت صوت اصطدام عظيم فهرعت لأجد عربة جمع القمامة قد
هشمت سيارتي . وفي اليوم الذي ذهب اهلي لخطبتها .. توفيت والدتي في الطريق
وتحول المشوار .. من منزل العروس الى مدافن العائلة
وفي فترة الخطوبة كنت كل مرة اصطحبها الى السوق يلتقطني الرادار . واذا حدث
وخففت السرعة استلمت مخالفة مرورية بسبب وقوف في مكان ممنوع ! فهل هذا
طبيعي سيادة القاضي ..؟
ويوم العرس شب حريق هائل في منزل الجيران ، فامتدت النيران الى منزلنا
والتهمت جانباً كبيراً من المطبخ
وفي اليوم التالي جاء والدي لزيارتنا فكسرت ساقه ، بعد ان تدحرج من فوق
السلم ودخل المستشفى وهناك قالوا لنا انه مصاب بداء السكري على الرغم من
تمتعه بصحة جيدة واخذناه للعلاج الى الخارج ولم يعد يومها للبلاد ... الىالآن
وكلما جاء اخي وزوجته لزيارتنا ، دب خلاف مفاجئ بينهما ، واشتعلت المشاجرات
واقسم عليها بالعودة الى بيت اهلها . وكانت كل عائلة تهمس لي بأن زوجتي هي
سبب المصائب التي تهبط علينا ، لكنني لم اكن اصدق فهي زوجة رائعة وبها كل
الصفات التي يتمناها كل شاب .. لكن يا سيادة القاضي .. بدأت ألاحظ ان حالتي
المادية في تدهور مستمر وأن راتبي بالكاد يكفي مصاريف الشهر ، وبالامس فقط
، فقدت وظيفتي .. فقررت الا ابقى هذه الزوجة على ذمتي ..! فأمر القاضي أن
يرد زوجته الى عصمته وأقنعه بأن كل هذه الحوادث طبيعية لا دخل لها فيها ،
وأن تشاؤمه منها مبعثه واللمز المتواصل عنها
لكن قبل ان يغادر الرجل القاعة مع زوجته ، تسلم القاضي رسالة بإنهاء خدماته
.. فعاد ونادى على الزوج .. وقال له
((( اقول لك .. طلقها يا ابني .. طلقها )))
==================================
يا ساتر يا رب بس اكيد ده صدفة يعني مفيش حاجة اسمها نحسد واحنا معندناش في الاسلام تشاؤم والروسل عليه افضل الصلاة والسلام قال فيما معني الحديث ان مفيش تشاؤم في الاسلام
__________________________________________________ __________
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اعتقد ان كل القصة مزاج في مزاح
و لكن الرسول نهي عن التطير
و لقد قال الرسول عن الطيرة الكثير
اعتقد ان كل القصة مزاج في مزاح
و لكن الرسول نهي عن التطير
و لقد قال الرسول عن الطيرة الكثير
ولأبي داود بسند صحيح عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال:
ذكرت الطيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( أحسنها الفأل، ولا ترد مسلماً فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل :
اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك).
وعن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً
: ( الطيرة شرك، الطيرة شرك،
وما منا إلا ، ولكن الله يذهبه بالتوكل )
رواه أبو داود، والترمذي وصححه، وجعل آخره من قول ابن مسعود.
ولأحمد من حديث ابن عمرو: ( من ردته الطيرة عن حاجة فقد أشرك)
قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: ( أن تقول: اللهم لا خير إلا خيرك،
ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك) ،
ذكرت الطيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( أحسنها الفأل، ولا ترد مسلماً فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل :
اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك).
وعن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً
: ( الطيرة شرك، الطيرة شرك،
وما منا إلا ، ولكن الله يذهبه بالتوكل )
رواه أبو داود، والترمذي وصححه، وجعل آخره من قول ابن مسعود.
ولأحمد من حديث ابن عمرو: ( من ردته الطيرة عن حاجة فقد أشرك)
قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: ( أن تقول: اللهم لا خير إلا خيرك،
ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك) ،
و قال الرسول عن التفائل
فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب التفاؤل
وهذا من حسن ظنه صلى الله عليه وسلم بربه جل وعلا
فعلى المؤمن ألا يظن بربه إلا خيراً ففي الصحيحين عن أنس قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا عدوى ولا طيرة .
ويعجبني الفأل . قالوا : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة )
ومعنى التفاؤل مثل أن يكون رجل مريض فيتفاءل بما يسمع من الكلام
، فيسمع آخر يقول : يا سالم ، أو يكون طالب ضالة فيسمع آخر يقول
: يا واجد ، فيقع في ظنه أنه يبرأُ من مرضه ، ويجد ضالته ...
فعلى المؤمن ألا يظن بربه إلا خيراً ففي الصحيحين عن أنس قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا عدوى ولا طيرة .
ويعجبني الفأل . قالوا : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة )
ومعنى التفاؤل مثل أن يكون رجل مريض فيتفاءل بما يسمع من الكلام
، فيسمع آخر يقول : يا سالم ، أو يكون طالب ضالة فيسمع آخر يقول
: يا واجد ، فيقع في ظنه أنه يبرأُ من مرضه ، ويجد ضالته ...
يا ساتر يا رب بس اكيد ده صدفة يعني مفيش حاجة اسمها نحسد
انجوووووووله حبيبتي
حبيت بس اصحح بعض حروفك استبدلي كلمة( ساتر ) ب (ستير )
لان مفيش في اسماء الله الحسني ساتر و انما فية ستير
اما الكلمة الاخري كلمة ( صدفة ) كلمة خاطئة بردوة استبدليها بكلمة ( قدر )
و الاسلام بالفعل قال ان فية حسد و فية حسد عشان كدة فية شئ اسمة الرقية الشرعية
و فية في ازاكر الصباح و المساء اننا نقرا المعوزتين و الاخلاص ثلاث مرات
سلاموا يا احلي انجولة احبك في الله
و اسفة للاطاله
__________________________________________________ __________
قصة غريبة فعلا
__________________________________________________ __________
كتبت بواسطة بنت بنوت السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اعتقد ان كل القصة مزاج في مزاح
و لكن الرسول نهي عن التطير
و لقد قال الرسول عن الطيرة الكثير
اعتقد ان كل القصة مزاج في مزاح
و لكن الرسول نهي عن التطير
و لقد قال الرسول عن الطيرة الكثير
ولأبي داود بسند صحيح عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال:
ذكرت الطيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( أحسنها الفأل، ولا ترد مسلماً فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل :
اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك).
وعن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً
: ( الطيرة شرك، الطيرة شرك،
وما منا إلا ، ولكن الله يذهبه بالتوكل )
رواه أبو داود، والترمذي وصححه، وجعل آخره من قول ابن مسعود.
ولأحمد من حديث ابن عمرو: ( من ردته الطيرة عن حاجة فقد أشرك)
قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: ( أن تقول: اللهم لا خير إلا خيرك،
ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك) ،
ذكرت الطيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( أحسنها الفأل، ولا ترد مسلماً فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل :
اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك).
وعن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً
: ( الطيرة شرك، الطيرة شرك،
وما منا إلا ، ولكن الله يذهبه بالتوكل )
رواه أبو داود، والترمذي وصححه، وجعل آخره من قول ابن مسعود.
ولأحمد من حديث ابن عمرو: ( من ردته الطيرة عن حاجة فقد أشرك)
قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: ( أن تقول: اللهم لا خير إلا خيرك،
ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك) ،
و قال الرسول عن التفائل
فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب التفاؤل
وهذا من حسن ظنه صلى الله عليه وسلم بربه جل وعلا
فعلى المؤمن ألا يظن بربه إلا خيراً ففي الصحيحين عن أنس قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا عدوى ولا طيرة .
ويعجبني الفأل . قالوا : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة )
ومعنى التفاؤل مثل أن يكون رجل مريض فيتفاءل بما يسمع من الكلام
، فيسمع آخر يقول : يا سالم ، أو يكون طالب ضالة فيسمع آخر يقول
: يا واجد ، فيقع في ظنه أنه يبرأُ من مرضه ، ويجد ضالته ...
فعلى المؤمن ألا يظن بربه إلا خيراً ففي الصحيحين عن أنس قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا عدوى ولا طيرة .
ويعجبني الفأل . قالوا : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة )
ومعنى التفاؤل مثل أن يكون رجل مريض فيتفاءل بما يسمع من الكلام
، فيسمع آخر يقول : يا سالم ، أو يكون طالب ضالة فيسمع آخر يقول
: يا واجد ، فيقع في ظنه أنه يبرأُ من مرضه ، ويجد ضالته ...
انجوووووووله حبيبتي
حبيت بس اصحح بعض حروفك استبدلي كلمة( ساتر ) ب (ستير )
لان مفيش في اسماء الله الحسني ساتر و انما فية ستير
اما الكلمة الاخري كلمة ( صدفة ) كلمة خاطئة بردوة استبدليها بكلمة ( قدر )
و الاسلام بالفعل قال ان فية حسد و فية حسد عشان كدة فية شئ اسمة الرقية الشرعية
و فية في ازاكر الصباح و المساء اننا نقرا المعوزتين و الاخلاص ثلاث مرات
سلاموا يا احلي انجولة احبك في الله
و اسفة للاطاله
حبيبتي بنت بنوت ازيك يا قمر ميرسي يا جميل علي التنبيه بس انتي عارفة اننا في مصر متعودينا علي كلمة يا ساتر يا رب وهي مجرد تعود بس مكنتش اعرف انها غلط وبالنسبة لكلمة ( نحسد ) دي غلطة مطبعية من الكيبورد ربنا يسامحه يا قمر يعني انا كتبت نحس وحرف الدال جه زيادة من الكيبورد انا كنت اقصد ان مفيش نحس عندنا بس هي اتكتبت بالغلط نحسد وطبعا انا عارفة ان فيه حسد وانه ذكر في القرآن وميرسي مرة تانية يا جميل
__________________________________________________ __________