تويت
عنوان الموضوع : الزواج العرفى جريمة تقع فيها الساذجات -اجتماعي
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
الزواج العرفي جريمة تقع فيها الساذجات
واااو.. ستايل.. نيولوك.. هكذا تبدأ التعليقات حين نمشي نحن الشباب وراء كل جديد في الموضة من قصات شعر وملابس وموبايلات، وسيارات والآن أيضاً في الزواج ..
فلم يعد حضور أهل المعرس إلى المنزل ورؤية العروس ثم طلبها من أهلها وما يعقبها من اجراءات عقد القران وإعداد عش الزوجية وحفل الزفاف هو الموضة أو الستايل فالشباب والفتيات اخترعن هذه الأيام وسائل جديدة للزواج تناسب – على حد قولهم- روح العصر وتبعد بهم عن خطوات وإجراءات الماضي التقليدية.
فأصبحنا نسمع عن زواج فرند وزواج وشم وزواج كاسيت وآخرها زواج طوابع!! وكلها مسميات غريبة درجت بين الشباب والشابات التي تربطهما علاقة عاطفية يريدان أن يفرضا عليها صبغة شرعية!! وإليك شرحاً لهذه الأنواع بالتفصيل.
· زواج الوشم
ويقوم فيه الشاب والفتاة برسم شكل معين على هيئة وشم وفي مكان واحد من جسديهما، وبهذا يصبحان زوجين!!
· زواج الكاسيت
وقد حل هذا الزواج محل زواج الوشم "على اعتبار أنه أصبح موضة قديمة" وفيه لا يحتاج الطرفين لكتابة ورقة أو رسم شكل أو غيره، فيكفي أن يطلب الشاب من الفتاة أن يتزوجها فترد عليه بالقبول ويتم تسجيل هذه المحادثة على شريط كاسيت!! وبعدها تصبح زوجته.
· زواج الطوابع
وهو أغرب أنواع الزواج على الإطلاق فمراسيمه تقتصر على أن يشتري الشاب طابع بريد يقوم بلصقه على جبين الفتاة وتفعل هي المثل، ثم تنتهي المراسم بمباركة " الأصدقاء ".
أرقام.. وحقائق
صديقي.. لا تتعجبين.. فما نقوله ليس محض خيال بل هو واقع تؤكده الأرقام فهناك 88 ألف حالة زواج من هذا النوع في مصر وحدها، وأن 14ألف قضية نسب مرفوعة أمام القضاء الأردني من زيجات بهذه النوعية وهناك 170 ألف حالة زواج عرفي بين طلبة وطالبات الجامعة فقط وبأن المؤسسات التي تهتم بشؤون الأسرة في فلسطين بدأت تدق ناقوس الخطر لانتشار الزواج بالطرق السابقة.
وفي سوريا رغم أنه لا توجد إحصائيات رسمية ولكن المصادر تؤكد أنه أمام كل 1000 حالة زواج رسمي توجد 500 حالة زواج عرفي.
العنوسة والحب وأشياء أخرى
صديقتي.. لاشك أنك تتساءلين معنا.. ما الذي يدفع البنات والشباب للإنسياق وراء هذا النوع من الزواج.. هذا ما حاولنا البحث عن إجابته.
إلا العنوسة
أ.س.. لا أمانع في الزواج بأي طريقة فلي 3 أخوات يكبرنني وفاتهن قطار الزواج ولا يمكن أن أنتظر ابن الحلال الذي قد يأتي ليدق الباب أو لا يأتي.. لهذا فأنا أتعرف على الشباب في الجامعة وإذا عرض عليّ أحدهم الزواج بأي طريقة فسأوافق ولا شك أن أهلي سيتفهمون الأمر.
وحين سألناها: لماذا لا تقنع هذا الشاب بالحضور إلى البيت ردت قائلة: سأعرض عليه ولكني لن أمارس عليه أي ضغط حتى لا يهرب مني.. بل سأوافق على الزواج بأي طريقة ثم أقنعه بعد ذلك بتعديل الوضع.
فخ اسمه الحب
نفس هذه العقلية والتفكير كانت تمتلك ن.هـ التي حدثتنا عنها إحدى الأخصائيات الاجتماعيات قائلة قبلت بالزواج عرفياً من الشخص الذي أحبته بعد أن رفضه أهلها أملاً في أن يجبر ذلك أهلها على قبول هذا الزواج وحتى تضعهم أمام الأمر الواقع، ولكنها فوجئت به بعد فترة يتهرب ولا يرد على تليفوناتها.. فلم تجد إلا الحضور لمكتب الإخصائية طلباً للمشورة والمساعدة.
حلم الثراء
أما الحالة الثالثة فترويها إيمان.ف التي عاشت فصول تلك المأساة التي حدثت لصديقتها قائلة:
ساقتها الأقدار للعمل مع رجل ثري متزوج.. وأحكم خيوطه حولها باسم الحب.. وعرض عليها الزواج عن طريق ورقة يوقعان عليها معاً وشرط عليها عدم الإنجاب فوافقت دون تفكير.. وظلت تحلم بالحياة الناعمة الرغدة معه، ولكن حدثت المفاجأة وظهرت عليها علامات الحمل فطردها زوجها المزعوم وتركها دون عائل أو أب تنسب إليه طفلها.
في نظر القانون.. باطل.. باطل
لم تكن هذه الحالات الثلاث إلا نماذج بسيطة لمشكلة واقعية تزداد تفاقماً في المجتمع تدل عليها الأرقام المتزايدة التي تسجلها المحاكم لدعاوي إثبات النسب في مختلف الدول العربية ومن بينها الكويت.
ولتوضيح الفرق بين أنواع الزواج العرفي ونظرة القانون لهذا الزواج صرح مصدر مسئول في وزارة الداخلية الكويتية لمجلة تحت العشرين أن الزواج العرفي عبارة عن عقد غير موثق بين طرفين وهو نوعان.
النوع الأول:
عقد صحيح وشرعي تتوفر فيه جميع أركان الزواج إلا أنه يفتقر للتوثيق مما يعرض حقوق الزوجة للضياع.
النوع الثاني:
ورقة تكتب بين شاب وفتاة دون شهود (أحياناً بوجود بعض الأصدقاء) ودون أي ركن من أركان الزواج الأخرى كالمهر وموافقة الولي، وقد اتفق المشرعون على أنه علاقة غير شرعية " محرمة" يلجأ إليها الطرفان في محاولة لإضفاء الشرعية على ما هم مقدمون عليه، وهم بذلك يخدعون أنفسهم ويرتكبون إثماً كبيراً.
وتابع المصدر- إن ما يحدث داخل أروقة المحاكم وإدارة إثبات النسب- هو أن الفتاة وأسرتها يحضرون طالبين إثبات نسب الطفل لأبيه الذي ينكر هذه البنوة وهذه العلاقة من الأساس عندها يكون علينا القيام بما يلي:
1- تحليل الـ DNA بعد الولادة لإثبات إمكانية البنوة.
وفي حال أنكر الشاب علاقته لا يمكن إثبات نسب الطفل لأبيه حتى ولو كانت التحاليل إيجابية.
2- أما في حال وافق الشاب على الزواج من الفتاة عندها يتم تسجيل عقد زواج رسمي وإذا كانت الفتاة في حالة حمل يجب أن يمضي على هذا الحمل ستة أشهر قمرية حتى ينسب الطفل لأبيه، أما إذا لم يمضي على الحمل ستة أشهر قمرية عندها لا ينسب الطفل لأبيه حتى ولو اعترف بعلاقته بالأم ( لأنه عندها يكون الطفل ثمرة علاقة غير شرعية).
مرضى نفسيون
وحول شخصية الشباب الذين يقبلون على الزواج العرفي تقول الباحثة دنيا البرنس عبدالرحمن في دراستها التي حصلت بها على درجة الماجستير من جامعة الزقازيق المصرية أن استمارة البحث التي قام بتحليلها نخبة من أساتذة الطب النفسي أكدت أن الشباب والفتيات الذين يقبلون على الزواج العرفي يعانون عامة من اضطرابات البناء النفسي للشخصية ويغلب عليهم الطابع العدواني ويتصنعون بالتمرد والاندفاع والتمركز حول الذات وحب التملك والأنانية وعدم الصبر على تحقيق الآمال والطموحات فهم يتعلجون إشباع حاجاتهم النفسية والمادية دون النظر إلى عادات المجتمع كما أنهم يفتقدون إلى القدوة والوازع الديني ومن خلال بعض الحالات تبين أيضاً اختلال العلاقات الأسرية وافتقادها للثقافة والوعي والحوار الدافئ العائلي مما يجعل الأسرة مشتتة فتصبح قرارات الأبناء فردية.
ومن خلال دراسة شخصيات بعض المتزوجين عرفيا تبين إصابتهم بأعراض وأمراض نفسية فهناك
1- السيكوباتي الذي يميل إلى العدوانية ويرفض تقاليد المجتمع وأعرافه ويسعى لتكرار مثل هذا الزواج رغم أنه قد يكون مرتبطاً بزوجة أو أكثر عن طريق زواج شرعي.
2- الهستيري الذي يميل إلى النرجسية (حب الذات المرضي والأنانية).
3- الفاقد للحنان والعاطفة والحب في محيط الأسرة وبين الأصدقاء.
وتؤكد الدراسة أن جميع المتزوجين عرفياً والذين شملتهم الدراسة لم يفكروا في تكوين أسرة ولم يضعوا في ذهنهم أن هذا الزواج سيستمر ولم يفكروا في أية مسؤولية نحوه وأنه يمكن أن يأتي بأطفال يكونون هم الضحايا.
منقووووووووووول للاهمية القصوى
واااو.. ستايل.. نيولوك.. هكذا تبدأ التعليقات حين نمشي نحن الشباب وراء كل جديد في الموضة من قصات شعر وملابس وموبايلات، وسيارات والآن أيضاً في الزواج ..
فلم يعد حضور أهل المعرس إلى المنزل ورؤية العروس ثم طلبها من أهلها وما يعقبها من اجراءات عقد القران وإعداد عش الزوجية وحفل الزفاف هو الموضة أو الستايل فالشباب والفتيات اخترعن هذه الأيام وسائل جديدة للزواج تناسب – على حد قولهم- روح العصر وتبعد بهم عن خطوات وإجراءات الماضي التقليدية.
فأصبحنا نسمع عن زواج فرند وزواج وشم وزواج كاسيت وآخرها زواج طوابع!! وكلها مسميات غريبة درجت بين الشباب والشابات التي تربطهما علاقة عاطفية يريدان أن يفرضا عليها صبغة شرعية!! وإليك شرحاً لهذه الأنواع بالتفصيل.
· زواج الوشم
ويقوم فيه الشاب والفتاة برسم شكل معين على هيئة وشم وفي مكان واحد من جسديهما، وبهذا يصبحان زوجين!!
· زواج الكاسيت
وقد حل هذا الزواج محل زواج الوشم "على اعتبار أنه أصبح موضة قديمة" وفيه لا يحتاج الطرفين لكتابة ورقة أو رسم شكل أو غيره، فيكفي أن يطلب الشاب من الفتاة أن يتزوجها فترد عليه بالقبول ويتم تسجيل هذه المحادثة على شريط كاسيت!! وبعدها تصبح زوجته.
· زواج الطوابع
وهو أغرب أنواع الزواج على الإطلاق فمراسيمه تقتصر على أن يشتري الشاب طابع بريد يقوم بلصقه على جبين الفتاة وتفعل هي المثل، ثم تنتهي المراسم بمباركة " الأصدقاء ".
أرقام.. وحقائق
صديقي.. لا تتعجبين.. فما نقوله ليس محض خيال بل هو واقع تؤكده الأرقام فهناك 88 ألف حالة زواج من هذا النوع في مصر وحدها، وأن 14ألف قضية نسب مرفوعة أمام القضاء الأردني من زيجات بهذه النوعية وهناك 170 ألف حالة زواج عرفي بين طلبة وطالبات الجامعة فقط وبأن المؤسسات التي تهتم بشؤون الأسرة في فلسطين بدأت تدق ناقوس الخطر لانتشار الزواج بالطرق السابقة.
وفي سوريا رغم أنه لا توجد إحصائيات رسمية ولكن المصادر تؤكد أنه أمام كل 1000 حالة زواج رسمي توجد 500 حالة زواج عرفي.
العنوسة والحب وأشياء أخرى
صديقتي.. لاشك أنك تتساءلين معنا.. ما الذي يدفع البنات والشباب للإنسياق وراء هذا النوع من الزواج.. هذا ما حاولنا البحث عن إجابته.
إلا العنوسة
أ.س.. لا أمانع في الزواج بأي طريقة فلي 3 أخوات يكبرنني وفاتهن قطار الزواج ولا يمكن أن أنتظر ابن الحلال الذي قد يأتي ليدق الباب أو لا يأتي.. لهذا فأنا أتعرف على الشباب في الجامعة وإذا عرض عليّ أحدهم الزواج بأي طريقة فسأوافق ولا شك أن أهلي سيتفهمون الأمر.
وحين سألناها: لماذا لا تقنع هذا الشاب بالحضور إلى البيت ردت قائلة: سأعرض عليه ولكني لن أمارس عليه أي ضغط حتى لا يهرب مني.. بل سأوافق على الزواج بأي طريقة ثم أقنعه بعد ذلك بتعديل الوضع.
فخ اسمه الحب
نفس هذه العقلية والتفكير كانت تمتلك ن.هـ التي حدثتنا عنها إحدى الأخصائيات الاجتماعيات قائلة قبلت بالزواج عرفياً من الشخص الذي أحبته بعد أن رفضه أهلها أملاً في أن يجبر ذلك أهلها على قبول هذا الزواج وحتى تضعهم أمام الأمر الواقع، ولكنها فوجئت به بعد فترة يتهرب ولا يرد على تليفوناتها.. فلم تجد إلا الحضور لمكتب الإخصائية طلباً للمشورة والمساعدة.
حلم الثراء
أما الحالة الثالثة فترويها إيمان.ف التي عاشت فصول تلك المأساة التي حدثت لصديقتها قائلة:
ساقتها الأقدار للعمل مع رجل ثري متزوج.. وأحكم خيوطه حولها باسم الحب.. وعرض عليها الزواج عن طريق ورقة يوقعان عليها معاً وشرط عليها عدم الإنجاب فوافقت دون تفكير.. وظلت تحلم بالحياة الناعمة الرغدة معه، ولكن حدثت المفاجأة وظهرت عليها علامات الحمل فطردها زوجها المزعوم وتركها دون عائل أو أب تنسب إليه طفلها.
في نظر القانون.. باطل.. باطل
لم تكن هذه الحالات الثلاث إلا نماذج بسيطة لمشكلة واقعية تزداد تفاقماً في المجتمع تدل عليها الأرقام المتزايدة التي تسجلها المحاكم لدعاوي إثبات النسب في مختلف الدول العربية ومن بينها الكويت.
ولتوضيح الفرق بين أنواع الزواج العرفي ونظرة القانون لهذا الزواج صرح مصدر مسئول في وزارة الداخلية الكويتية لمجلة تحت العشرين أن الزواج العرفي عبارة عن عقد غير موثق بين طرفين وهو نوعان.
النوع الأول:
عقد صحيح وشرعي تتوفر فيه جميع أركان الزواج إلا أنه يفتقر للتوثيق مما يعرض حقوق الزوجة للضياع.
النوع الثاني:
ورقة تكتب بين شاب وفتاة دون شهود (أحياناً بوجود بعض الأصدقاء) ودون أي ركن من أركان الزواج الأخرى كالمهر وموافقة الولي، وقد اتفق المشرعون على أنه علاقة غير شرعية " محرمة" يلجأ إليها الطرفان في محاولة لإضفاء الشرعية على ما هم مقدمون عليه، وهم بذلك يخدعون أنفسهم ويرتكبون إثماً كبيراً.
وتابع المصدر- إن ما يحدث داخل أروقة المحاكم وإدارة إثبات النسب- هو أن الفتاة وأسرتها يحضرون طالبين إثبات نسب الطفل لأبيه الذي ينكر هذه البنوة وهذه العلاقة من الأساس عندها يكون علينا القيام بما يلي:
1- تحليل الـ DNA بعد الولادة لإثبات إمكانية البنوة.
وفي حال أنكر الشاب علاقته لا يمكن إثبات نسب الطفل لأبيه حتى ولو كانت التحاليل إيجابية.
2- أما في حال وافق الشاب على الزواج من الفتاة عندها يتم تسجيل عقد زواج رسمي وإذا كانت الفتاة في حالة حمل يجب أن يمضي على هذا الحمل ستة أشهر قمرية حتى ينسب الطفل لأبيه، أما إذا لم يمضي على الحمل ستة أشهر قمرية عندها لا ينسب الطفل لأبيه حتى ولو اعترف بعلاقته بالأم ( لأنه عندها يكون الطفل ثمرة علاقة غير شرعية).
مرضى نفسيون
وحول شخصية الشباب الذين يقبلون على الزواج العرفي تقول الباحثة دنيا البرنس عبدالرحمن في دراستها التي حصلت بها على درجة الماجستير من جامعة الزقازيق المصرية أن استمارة البحث التي قام بتحليلها نخبة من أساتذة الطب النفسي أكدت أن الشباب والفتيات الذين يقبلون على الزواج العرفي يعانون عامة من اضطرابات البناء النفسي للشخصية ويغلب عليهم الطابع العدواني ويتصنعون بالتمرد والاندفاع والتمركز حول الذات وحب التملك والأنانية وعدم الصبر على تحقيق الآمال والطموحات فهم يتعلجون إشباع حاجاتهم النفسية والمادية دون النظر إلى عادات المجتمع كما أنهم يفتقدون إلى القدوة والوازع الديني ومن خلال بعض الحالات تبين أيضاً اختلال العلاقات الأسرية وافتقادها للثقافة والوعي والحوار الدافئ العائلي مما يجعل الأسرة مشتتة فتصبح قرارات الأبناء فردية.
ومن خلال دراسة شخصيات بعض المتزوجين عرفيا تبين إصابتهم بأعراض وأمراض نفسية فهناك
1- السيكوباتي الذي يميل إلى العدوانية ويرفض تقاليد المجتمع وأعرافه ويسعى لتكرار مثل هذا الزواج رغم أنه قد يكون مرتبطاً بزوجة أو أكثر عن طريق زواج شرعي.
2- الهستيري الذي يميل إلى النرجسية (حب الذات المرضي والأنانية).
3- الفاقد للحنان والعاطفة والحب في محيط الأسرة وبين الأصدقاء.
وتؤكد الدراسة أن جميع المتزوجين عرفياً والذين شملتهم الدراسة لم يفكروا في تكوين أسرة ولم يضعوا في ذهنهم أن هذا الزواج سيستمر ولم يفكروا في أية مسؤولية نحوه وأنه يمكن أن يأتي بأطفال يكونون هم الضحايا.
منقووووووووووول للاهمية القصوى
==================================
حالات غريبه نشهدها كل يوم
الله الحافظ
الله الحافظ
__________________________________________________ __________
سبحان الله 64 قارئه للموضوع وليس هناك الا رد واحد
__________________________________________________ __________
الله يحفضنا وابنائنا من هده الظواهر
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________