روى مسلم في " صحيحه " عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين) ..

وفي " الصحيحين " من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (العين حق) ..

العين وما أدراكم ما العين ..

كلمة يتداولها الناس في مجالسهم كثيراً .. لا يكاد يخلو حديث في سمر من ذكر قصة تُروى عن ضحية من ضحايا العين .. السواد الأعظم مما يُحكى لا يمتُّ إلى الواقع بصلة .. وإنما هي من نسج الخيال .. والقليل جداً منها صحيح ..

فعندما لا يتفق زوجان .. ولا تتوافق رؤاهما .. ويختلفان فيما بينهما .. ويُصبح العيش بينهما صعباً .. ويكون الطلاق هو الحل الوحيد المناسب .. وعندما يُسأل أي من الطرفين أو أقرابهما .. يُقال : هذه عين ما صلت على النبي !!

وإذا إشترى شخص سيارة جديدة .. وحصل له حادث في أول مشوار يقطعه بها فرحاً مسروراً .. قالوا : هذه عين ما صلت على النبي ..

إذا مرض أحد الناس قالوا : عين ..

إذا فشل آخر في دراسته .. قالوا : عين ..

إذا فُصل فلان من عمله .. قالوا : عين ..

إذا تقدم لفتاة خطيب .. ثم عدل عن رأيه وتركها .. قالوا : عين ..

ضخم الناس مسألة العين أو الحسد .. وأعطوها أكبر من حجمها .. لدرجة أنه إذا أبدى شخص شعوره نحو شيء قد أستحسنه في آخر .. رأيت الممدوح يرتجف ويتغير لونه .. ثم يُبادر بالقول : أذكر الله .. قل ما شاء الله ..

أصبح بعظهم يواري أبناءه عن أنظار الناس .. ويحاول جاهداً وقدر المستطاع ألا يراهم أحداً .. خصوصاً إذا ما كانوا قد أنعم الله عليهم بجمال الخِلقة .. والسبب طبعاً .. خوفاً من العين ..

والبعض إذا سُئل عن حياته مع أهله .. رأيته يتذمر ويشكو ويصوِّر للناس ما يُعاني في بيته .. بينما الواقع عكس ذلك تماماً .. والدافع وراء ذلك .. الخوف من العين ..

أُتهم أُناس كثر ظلماً وبدون تثبُّت .. في أمور لا علاقة لهم بها .. من وعكات صحية أصابة البعض .. أو فشل في علاقات زوجية .. أو فشل في دراسة .. بل وصل الأمر بالبعض أن يتهم أشخاصاً بأنهم وراء موت فلان من الناس .. والأداء المستخدمة في ذلك قطعاً هي العين !!

نحن لا ننكر وجود العين والحسد .. فوجودها ثابت في القرآن والسنة .. ولا مجال للتشكيك في ذلك ولو للحظة ..

ولكن لا ينبغي أن تُعطى العين أكبر من حجمها .. وأن تُعلَّق عليها أخطاؤنا وإهمالنا .. وأن يُتهم في ذلك أُناس أبرياء لا ذنب لهم ..

ولعلي أذكر هنا طرفة صدرت من أحد كبار السن الفُضلاء .. فعندما وجد الناس يُكثرون من قصص العين .. ويتحدثون عن أناس عُرفوا بأنهم ممن يُصيبون الناس بالعين - يعاينون- .... قال بعفوية : ما دام الأمر كما يصوره الناس .. فلنجمع عشرة فقط من هؤلاء الذي يملكون هذا السلاح الفتَّاك .. وليرونا - شطارتهم - على اليهودي السفاح شارون !!! ..


فهل العين بهذا الحجم الذي يُصوره الناس ؟! أم أن الأمر مُبالغ فيه ؟!

تحياتي ،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بلا شك هذا الأمر مُبالغ فيه
و قد مررت بمواقف كثيرة جرحتني
لمجرد نسيان قول ماشاء الله
فوجدتني الآن أقول ماشاء الله على كل صغيرة و كبيرة
على شيء أعجبني أو لم يعجبني مخافة أن يوجه إلي اللوم على عدم قولها
و هذا كان موضوع نقاشنا أنا و زوجي لأنه لاحظ علي هذا الشيء

موضوع مميز يستحق المناقشة و التحليل
بارك الله فيك

أخي أحسنت بارك الله فيك.
فعلاً يبدو أن هذا المنطق متداول في كل مكان، حيث أرى أناساً يفعلون بالضبط كما شرحت، منهم من يمنع الطفل من الخروج من الغرفة خوفاً من "صيبة العين"، ومنهم من يفضل أن يلبسه ملابساً بشعة حتى لا يلفت النظر إلى جماله!!
وفعلاً سمعت كلمة "عين وصابتنا" كثيراً جداً لدرجة اعتاد سمعي عليها.
والله أحياناً أخاف أن أتكلم أمام بعض الناس في أي شيء أستحسنه خوفاً من اعتقاداتهم بالعين بدرجة تفوق الحد، دائماً نحوقل ونصلي على النبي ووو قبل أن نقول ما نريده وهذا حتى لا يتوجس من نتكلم إليه ويعلق كل مشكلة أننا السبب!!!!!!! أعتقد أنها جرت العادة قول هذه الكلمة بلا فهم حتى أصبحت تهيمن على كل تفكيرهم ووجدوها سبباً مقبولاً يعلقون عليه أي فشل!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا

قد يكون هذا الامر مبالغ فيه قليلا .
لكن اود ان الفت الانظار الى انه قد يوجد علاقة بين شئ يحصل وبين العين
على سبيل المثال قد تبدي البعض اعجابها بالعباءة على سبيل المثال فنجد انه قبل ابتعاد المعجبة يحدث شيء لهذه العباءة
او الاعجاب بالاطفال ثم يمرض الطفل مباشرة وغيرها من الامثلة
فنلجا مباشرة الى تبرير ذلك وارجاءه الى العين والحسد
اذا فالعين والحسد موجودة لكن ليس بشكل مبالغ فيه
وانا على صعيدي الشخصي مؤمنة بها ابصم لها بالمائة
لما اصابني ووواصاب زوجي واولادي منها وبشكل غريب وغير طبيعي حتى ان اللي حولي يحكون لي هذا من العين
وياريت يستفيضالنقاش حول هذا الموضوع