تويت
عنوان الموضوع : ۩۞ [ رِحْــلــةُ ضِيــاء ] مع تفسير سورة البقرة ۩۞ - حفظ القرآن
مقدم من طرف منتديات أميرات
بِــسم الله الرّحــمن الرَّحيم
و الصَّلاةُ و السَّلام على خيرِ الخَلقِ أجمعين
سَـيِّدنا محمَّد و على أله و صحبهِ أجمعيـن
**
لِأنَّ القُـرآن ضياءُ القُـلوب , و سراجٌ للدّروب ..
أردنا أن يكون لنا معَـه رحلة ضِياء
نرجُوها مليئةً بالعطاء لقلُوبنـا و قلوبكنّ ()
هنا سندرجُ بإذن الله تفسيرًا لِسُورتَي الفاتحة و البقرة
من كتاب [ أيسر التَّفاسير من كلام العليِّ القدير ]
للشيخ : أبو بكر الجزائري
فمن ستُصافِـحُنا و تـكونُ رَفيقَـةَ رِحْـلتِنا :")
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
نَبذة عن الكتاب :
__________________________________________________ __________
**
وأغلى تحية لأحلى أمولة :"
حياك الله وبياك يا رفيقة الدّار
حضور متألق وحروف متلألئة بنّور القرآن
أعاننا الله وإياك لتدبر القرآن وفهم معانيه
وجعلنا وإياك من أهل القرآن وخاصته
يشرفني أن أكون برفقة أهل القرآن
-بإذنِ الله-
**
من سينضم معنا لهذه الرحلة الممتعة ؟
__________________________________________________ __________
من لهــــا ؟
ننتظركنَّ بشوق و محبَّــة :")
__________________________________________________ __________
الفَــاتِحة :
__________________________________________________ __________
زادك الله نورا على نور
أكملي أمول :"
مقدم من طرف منتديات أميرات
بِــسم الله الرّحــمن الرَّحيم
و الصَّلاةُ و السَّلام على خيرِ الخَلقِ أجمعين
سَـيِّدنا محمَّد و على أله و صحبهِ أجمعيـن
**
لِأنَّ القُـرآن ضياءُ القُـلوب , و سراجٌ للدّروب ..
أردنا أن يكون لنا معَـه رحلة ضِياء
نرجُوها مليئةً بالعطاء لقلُوبنـا و قلوبكنّ ()
هنا سندرجُ بإذن الله تفسيرًا لِسُورتَي الفاتحة و البقرة
من كتاب [ أيسر التَّفاسير من كلام العليِّ القدير ]
للشيخ : أبو بكر الجزائري
فمن ستُصافِـحُنا و تـكونُ رَفيقَـةَ رِحْـلتِنا :")
==================================
نَبذة عن الكتاب :
سهولة هذا الكتاب وسلاستُه تظهرُ من عُـنوانِه فبالفعل هُـو من أيسر
التَّـفاسير ينفع المُبتدىء ولا يَستَغْـني عنه العالم.
يأتي مُصنَّفه بالآية ويشرح مُفرداتها أوَّلا ثُمَّ يشرحُها شرحا إجماليًّا ويذكُر
مُناسبَتها وهِدايتها ما ترْشِد إليه من أحكامٍ وفوائِد مُعتمدا في العقائد
على مذهب السَّلف، وفي الأحكام على المذاهب الأربعة لا يخرج عنه ..
التَّـفاسير ينفع المُبتدىء ولا يَستَغْـني عنه العالم.
يأتي مُصنَّفه بالآية ويشرح مُفرداتها أوَّلا ثُمَّ يشرحُها شرحا إجماليًّا ويذكُر
مُناسبَتها وهِدايتها ما ترْشِد إليه من أحكامٍ وفوائِد مُعتمدا في العقائد
على مذهب السَّلف، وفي الأحكام على المذاهب الأربعة لا يخرج عنه ..
**
نسألُ الله أن يُجمِّلنا بالقرآن و أن يـجعلنا عن نواهيهِ مُدبِرات ,
و عن أنوارهِ مُقبلات و أن يَـجعلنا لهُ من الحافظات ..()
و عن أنوارهِ مُقبلات و أن يَـجعلنا لهُ من الحافظات ..()
{ .. بِنَبْضَيْنا ♥♥
فإن ذكرتُنَّني في دعوة فضُمُّوا قَلبَيْنا ()()
+ تحيَّة تليقُ بأهل الدَّارِ
و عبيرِ مِسكه :")
فإن ذكرتُنَّني في دعوة فضُمُّوا قَلبَيْنا ()()
+ تحيَّة تليقُ بأهل الدَّارِ
و عبيرِ مِسكه :")
__________________________________________________ __________
**
وأغلى تحية لأحلى أمولة :"
حياك الله وبياك يا رفيقة الدّار
حضور متألق وحروف متلألئة بنّور القرآن
أعاننا الله وإياك لتدبر القرآن وفهم معانيه
وجعلنا وإياك من أهل القرآن وخاصته
يشرفني أن أكون برفقة أهل القرآن
-بإذنِ الله-
**
من سينضم معنا لهذه الرحلة الممتعة ؟
__________________________________________________ __________
**
حيَّاكِ الله و بيَّاكِ حبيبة القلب ()
اللهم آمــــين ""
سعيدةٌ بقربكِ و رفقتكِ
أسعد الله قلبكِ
و جعلكِ من حافظاتِ كتابه
العاملات به ()
**
حيَّاكِ الله و بيَّاكِ حبيبة القلب ()
اللهم آمــــين ""
سعيدةٌ بقربكِ و رفقتكِ
أسعد الله قلبكِ
و جعلكِ من حافظاتِ كتابه
العاملات به ()
**
من سينضم معنا لهذه الرحلة الممتعة ؟
من لهــــا ؟
ننتظركنَّ بشوق و محبَّــة :")
__________________________________________________ __________
الفَــاتِحة :
( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ{1} الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ{3}
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ{4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ{5} اهدِنَــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ{6}
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7} )
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ{4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ{5} اهدِنَــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ{6}
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7} )
شرح الكلمات :
التَّـفسير : لُغة : الشَّرحُ والبَـيان .
واصطلاحًا : شرحُ كلام الله ليُفهم مُراده تعالى منه فيُطاع في أمره ونهيِه
ويُؤخذ بهِدايته وإرشادِه . ويُعتبر بِقصصِه ويتَّعظ بمواعِظه .
السُّـورة : السُّورة قِطعةٌ من كِـتاب الله تَشْتمِل على ثلاثِ آياتٍ فأكثر .
وسُوَر القرآن الكريم مائة وأربَع عشرة سورة أطولها (البَقرة ) وأقصرها ( الكوْثَر )
الفاتحة : فاتِحةُ كُلِّ شَيء بِدايتُه وفاتِحََة القُرآن الكريم الحمدُ لله ربِّ العالمِين
ولذا سُمِّيت الفاتِحة .
ولها أسْماءٌ كثيرة منها أمُّ القُرآن .
والسَّبْع المَثاني وأمُّ الكِتابِ والصَّلاة .
التَّـفسير : لُغة : الشَّرحُ والبَـيان .
واصطلاحًا : شرحُ كلام الله ليُفهم مُراده تعالى منه فيُطاع في أمره ونهيِه
ويُؤخذ بهِدايته وإرشادِه . ويُعتبر بِقصصِه ويتَّعظ بمواعِظه .
السُّـورة : السُّورة قِطعةٌ من كِـتاب الله تَشْتمِل على ثلاثِ آياتٍ فأكثر .
وسُوَر القرآن الكريم مائة وأربَع عشرة سورة أطولها (البَقرة ) وأقصرها ( الكوْثَر )
الفاتحة : فاتِحةُ كُلِّ شَيء بِدايتُه وفاتِحََة القُرآن الكريم الحمدُ لله ربِّ العالمِين
ولذا سُمِّيت الفاتِحة .
ولها أسْماءٌ كثيرة منها أمُّ القُرآن .
والسَّبْع المَثاني وأمُّ الكِتابِ والصَّلاة .
مكِيَّة : المكيُّ من السُّور : ما نزَل بمكَّة والمَدنِيُّ منه ما نَزل بالمدينَة .
والسُّوَرُ المَكيَّة غالِـبُها يدُور على بَيان العَقيدة وتَقْريرِها والاحْتِجاج بِها وضَرْب المثل لبَيانِها وتَثْبِيتِها .
وأعظمُ أركانِ العقيدة : تَوحيدُ الله تَعالى في عِبادتِـه , وإثباتُ نُبُوَّةِ رسُول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ,
وتقريرُ مَبْدأ المعاد والدَّار الآخرة .
والسُّوَرُ المدنِيَّة يكثُر فيها التَّشريع وبَـيان الأحكام من حَلال وحَرام .
والسُّوَرُ المَكيَّة غالِـبُها يدُور على بَيان العَقيدة وتَقْريرِها والاحْتِجاج بِها وضَرْب المثل لبَيانِها وتَثْبِيتِها .
وأعظمُ أركانِ العقيدة : تَوحيدُ الله تَعالى في عِبادتِـه , وإثباتُ نُبُوَّةِ رسُول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ,
وتقريرُ مَبْدأ المعاد والدَّار الآخرة .
والسُّوَرُ المدنِيَّة يكثُر فيها التَّشريع وبَـيان الأحكام من حَلال وحَرام .
الآيات : جمعُ آيةٍ وهي لُغة : العَلامةُ وفي القُرآن : جُملةٌ مِن كلامِ الله تَعالى تَحمِل الهُدى للنَّاس
بِدَلالتِها على وُجود الله تَعالى وقُدرتِه وعِلْمه , وعلى نُبُوَّة مُحمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم ورِسالتِه .
وآياتُ القُرآن الكريم سِتُّ آلافٍ ومائتا آية وزِيادة .
وآياتُ الفاتِحة سَبْعٌ بِدون البَسْملة
بِدَلالتِها على وُجود الله تَعالى وقُدرتِه وعِلْمه , وعلى نُبُوَّة مُحمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم ورِسالتِه .
وآياتُ القُرآن الكريم سِتُّ آلافٍ ومائتا آية وزِيادة .
وآياتُ الفاتِحة سَبْعٌ بِدون البَسْملة
الاستــعاذة
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
شَرحُ الكلِمات:
الاستِعاذة : قَوْلُ العَبْد : أعُوذ بالله مِن الشَّيطان الرَّجيم .
أعُوذ : أسْتَجيرُ وأتَحَصَّنُ
بالله : بِربِّ كُلِّ شيْء والقادرُ على كُلِّ شَيء والعليمُ بِكلِّ شَيء وإله الأوَّلين والآخَرين .
الشَّيْطانُ : إبلِـيس
الرَّجيم : المرجُوم المُبْعدُ المطرود من كُلِّ رَحمَةٍ وخَيْر .
مَعنى الاستعاذة :
أستَجيرُ وأتَحََصَّنُ بالله ربِّي مِنَ الشَّيطان الرَّجيم أن يُلبِس على قِراءتي . أو يُضلَّني فأهْلَكَ وأَشْقَى .
حُكمُ الاستِعاذة :
يُسنُّ لكُلِّ من يُريد قِراءة شَيْءٍ مِنَ القُرآن سُورة فأكْـثَر أن يَقُول أعُوذ بالله من الشَّيطانِ الرَّجيم ثُمَّ يَقرأ .
كما يُستَحبُّ لمن غَضب , أو خَطر ببالِه خاطرُ سوءٍ أن يَسْتعِيذ كذلِك .
الاستِعاذة : قَوْلُ العَبْد : أعُوذ بالله مِن الشَّيطان الرَّجيم .
أعُوذ : أسْتَجيرُ وأتَحَصَّنُ
بالله : بِربِّ كُلِّ شيْء والقادرُ على كُلِّ شَيء والعليمُ بِكلِّ شَيء وإله الأوَّلين والآخَرين .
الشَّيْطانُ : إبلِـيس
الرَّجيم : المرجُوم المُبْعدُ المطرود من كُلِّ رَحمَةٍ وخَيْر .
مَعنى الاستعاذة :
أستَجيرُ وأتَحََصَّنُ بالله ربِّي مِنَ الشَّيطان الرَّجيم أن يُلبِس على قِراءتي . أو يُضلَّني فأهْلَكَ وأَشْقَى .
حُكمُ الاستِعاذة :
يُسنُّ لكُلِّ من يُريد قِراءة شَيْءٍ مِنَ القُرآن سُورة فأكْـثَر أن يَقُول أعُوذ بالله من الشَّيطانِ الرَّجيم ثُمَّ يَقرأ .
كما يُستَحبُّ لمن غَضب , أو خَطر ببالِه خاطرُ سوءٍ أن يَسْتعِيذ كذلِك .
__________________________________________________ __________
{ بسم ٱلله الرَّحْمٰنِ الرَّحِيـمِ } * { ٱلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ }
البَسْملة
{ بسم الله الرحمن الرحيم }
شَرح الكَلِمَات:
البسملة : قَول العَبد: بِسم الله الرحمن الرحيم
الإسم :
لَفظ جُعل عَلامَة على مُسَمَّى يُعرف به ويتميّز عن غَيره.
{ الله } :
إسم علم على ذات الربّ تبارك وتعالى يُعرف به.
{ الرحمن } :
اسم مِن أسماء الله تعالى مُشتق مِن الرَّحمَة دالٌّ على كثرتِها فيه تعالى.
{ الرَّحيم } : إسمٌ وصِفة لله تعالى مُشتقٌّ مَن الرَّحمة ومعناه ذُو الرَّحمة بِعِبَاده
المُفَـيِّضُ عَليهِم في الدُّنيا والآخرة.
المُفَـيِّضُ عَليهِم في الدُّنيا والآخرة.
معنى البسملَة :
ابتَدىء قِرَاءتي مُتبرِّكاً بِاسم الله الرَّحمن الرَّحيم مُستعيناً به عزَّ وجلَّ
حُكم البسملة :
مشروعٌ للعبد مطلوبٌ منه أن يُبَسْمِل عند قراءة كل سُورة من كتاب الله تعالى
إلاَّ عند قراءة سورة التَّوبة فإنه لا يُبسمِل وإن كان فى الصَّلاة المفروضة يُبسمل سراً
إن كانت الصَّلاة جهرِيَّة.
إلاَّ عند قراءة سورة التَّوبة فإنه لا يُبسمِل وإن كان فى الصَّلاة المفروضة يُبسمل سراً
إن كانت الصَّلاة جهرِيَّة.
ويُسنُّ للعبد أن يقول باسم الله. عند الأكل والشُّرب، ولِبس الثَّوب. وعند دُخول المسجد والخُروج منه،
وعند الرُّكوب. وعند كُلِّ أمرٍ ذى بال.
وعند الرُّكوب. وعند كُلِّ أمرٍ ذى بال.
كما يجِب عليه أن يقول بسم الله والله أكبر عند الذَّبح والنَّحر.
الَحْمدُ لله رب العَالمِينَ
شرح الكلمات:
{ الحمـد }: الوَصفُ بالجميل، والثَّـناء به على المَحمود ذى الفَضائل والفواضِل كالمَدح والشُّكر.
{ للـه }:
اللاَّم حرفُ جرٍّ ومعناها الاستحقاقُ أيْ أنَّ الله مُستحقٌّ لجميع المَحامد والله علم على ذات الرَبِّ
تبارك وتعالى.
تبارك وتعالى.
{ الـرب }
السيِّدُ المالك المُصلح المَعبودُ بحقٍّ جلَّ جلالُه.
{ العالميـن }:
جمعُ عَالم وهو كُلُّ ما سَوى الله تعالى، كعَالم الملائكة وعَالَم الجِنِّ وعالَم الإنس وعالم الحَيوان،
وعالَم النَّبات.
وعالَم النَّبات.
معنى الآية:
يُخبِر تعالى أنَّ جميع أنواع المَحامد من صِفات الجَلال والكمال هيَ له وَحده دُون من سِواه؛
إذ هُو ربُّ كل شيءٍ وخالِقه ومالكه.
وأنَّ علينا أن نَحمدهُ ونُثني عليه بِذلك.
إذ هُو ربُّ كل شيءٍ وخالِقه ومالكه.
وأنَّ علينا أن نَحمدهُ ونُثني عليه بِذلك.
{ ٱلرَّحْمـٰنِ ٱلرَّحِيمِ }
{ الرَّحْمن الرَّحيم }
تَقدَّم شرحُ هاتيْن الكلمَتين في البَسملة. وأنَّهما إسْمانِ وصفَ بهما إسم الجَلالة " الله " فى قولِه:
الحمدُ لله ربِّ العالمين الرحمن الرَّحيم ثناءً على الله تَعالى لاستحقاقِه الحمدَ كُـلَّه .
الحمدُ لله ربِّ العالمين الرحمن الرَّحيم ثناءً على الله تَعالى لاستحقاقِه الحمدَ كُـلَّه .
{ مَالِكِ يَوْم الدِّينِ }
{ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ }شرح الكلمات:
{ مَالِك }: المالِكُ: صاحبُ المُلك المُتَصرِّف كيف يشاء.
{ مَلِكِ }
المَلِك ذو السُّلطان الآمر النَّاهي المُعطى المانع بِلا مُمانِع ولا مُنازِع.
{ يومَ الدين }:
يوم الجَزاء وهو يَوم القِـيامة حيث يَجزي الله كُل نفسٍ ما كسبَت
معنى الآية:
تمجيدُ لله تَعالى بأنَّه المالِـك لكلِّ ما في يوم القِيامة حيثُ لا تملك نفسٌ لنفس شيئاً والملِكُ الذي
لا مَلِكَ يوم القِيامة سِواه.
لا مَلِكَ يوم القِيامة سِواه.
هداية الآيات:
فى هذه الآيات الثَّلاث من الهِداية ما يلي:
1- أنَّ الله تعالى يُحبُّ الحَمْد فلِذا حَمِدَ تعالى نفسَه وأمَرَ عِـباده بِه.
2- أنَّ المَدح يكون لمُقتضٍ. وإلاَّ فهو باطلٌ وزور فالله تَعالى لمَّا حمد نفسهُ ذكَـر مُـقتضى الحَمد
وهو كَوْنُه ربُّ العالمين والرَّحمن الرَّحيم ومالِكُ يومِ الدِّين
وهو كَوْنُه ربُّ العالمين والرَّحمن الرَّحيم ومالِكُ يومِ الدِّين
{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }
{ إياك نعبد وإياك نستعين }
شرح الكلمات:
{ إياك }:
ضمير نَصب يُخاطب به الواحد.
ضمير نَصب يُخاطب به الواحد.
{ نعبـد }:
نُطيعُ مع غايةُ الذُلِّ لك والتَّعظيم والحُـبِّ
{ نستعين }:
نطلبُ عونَك لنا على طاعتِكَ .
معنى الآية:
عَـلَّمنا الله تَعالى كيف نَتوسَّلُ إليه فى قبُول دُعائِنا فقال احمِدُوا الله واثْنُوا عليه ومَجِّدُوه،
والتَزِموا له بأن تَعبدوه وحدَه ولا تُشركوا به وتَستَعينوه ولا تستعينوا بِغيره.
والتَزِموا له بأن تَعبدوه وحدَه ولا تُشركوا به وتَستَعينوه ولا تستعينوا بِغيره.
هداية الآية:
من هِدايةِ هذه الآية ما يلي:
1- آدابُ الدُّعاء حيثُ يُقدِّم السَّائل بين يديْ دُعائِه حمدَ الله والثَّنَاء عليه وتَمْجيدِه.
وزادَت السُّنَّـة الصَّلاة على النَّبيِّ [صلَّى الله عليه وسلَّم]، ثمٌ يَسأل حاجتَه فإنَّه يُستجاب له.
وزادَت السُّنَّـة الصَّلاة على النَّبيِّ [صلَّى الله عليه وسلَّم]، ثمٌ يَسأل حاجتَه فإنَّه يُستجاب له.
2- أن لا يَعبُد غير ربِّه. وأن لا يَستعينه إلاّ هُو سُبحانَهُ وتَعالى
زادك الله نورا على نور
أكملي أمول :"