تويت
عنوان الموضوع : آيات نيّرات في الرد على الشبهات طريقة سهلة
مقدم من طرف منتديات أميرات
وأنا اقرأ في كتب التفسير
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأنا اقرأ في كتب التفسير
جاء لذهني عدة امور هي رد عن بعض الشبهات المثارة في وقتنا الحالي
سأحاول أشرح الآيات القرآن من كتب علمائنا الأفاضل لتكون بينة ورد على كل شبهة
فانتظروني 
==================================
اليوم دعونا نتكلم على كلمة ( أهل البيت )
في الآية التالية
قال الله تعالى :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33
هناك بعض الفرق يقولون أن أهل البيت هم ( فاطمة - علي - الحسن - الحسين ونسلهم ) فقطططط
ولكن دعونا نتفكر يآيات القرآن :
فعلا الأهل هم الأقارب وذلك من قول الله تعالى :
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }النساء92
وقوله تبارك وتعالى :
{اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ }يوسف93
وقوله :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }التحريم6
وقوله عز وجل :
{وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ }هود45
وقوله جل وعلا :
{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ }الأعراف83
لاحظ هنا الاستثناء بإلا ... أي أن امرأته من أهله ولكنها لم تنجو من العذاب ...
لو تأملنا الآيات أكثر سنرى أن الأهل ليس الأقارب فقط
لننظر معا ً :
قال الله تعالى :
{وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءاً إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }يوسف25
أهلك هنا الزوجة
{إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَاراً سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ }النمل7
أهله هنا حسب كلللللللل كتب التفسير هي زوجته
قال الله تعالى :
{فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ }الذاريات26
وهنا حسب معرفتنا للقصة أهله هي زوجته لان لا ولد لديه عليه السلام في البيت
وقال الله تعالى :
{وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ }القصص12
أي امراة متزوجة مرضعة ( هنا وصفت الزوجة بالاهل أيضا ً )
والآن جئت لأهم آية التي تدل بوضوح ان زوجات النبي هن أهله بقول الله تعالى :
{وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }آل عمران121
وتفسير الآية :
واذكر -أيها الرسول- حين خَرَجْتَ من بيتك لابسًا عُدَّة الحرب, تنظم صفوف أصحابك, وتُنْزِل كل واحد في منزله للقاء المشركين في غزوة "أُحُد". والله سميع لأقوالكم, عليم بأفعالكم.
ومن يوجد في بيته ( نسائه طبعا ً )
لنعود إلى آيتنا :
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33
لقد طهر أهل الرسول من الرجس
وأليست نساء الرسول بعض أهله
فبأي حق يتطاول البعض عليهم
والله قدر لهم الطهر من الرجس
* * * * * * *
وهذه أحاديث تدل على أن كلمة أهل تطلق على الزوجة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
**إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ .
تخريج السيوطي
(حم م 4 ) عن أبي سعيد زاد (حب ك هق): فإنه أنشط للعود .
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 263 في صحيح الجامع.
أكيد الأهل هنا هي الزوجة ولا أحد غيرها
وقال عليه الصلاة والسلام :
**إذا قدم أحدكم ليلا فلا يأتين أهله طروقا حتى تستحد المغيبة و تمتشط الشعثة .
تخريج السيوطي
(م) عن جابر.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 725 في صحيح الجامع.
يكفي لحد هنا شرح معنى كلمة الاهل في القرآن وإلى كلمة اخرى
انتظروني
بقلمي
في الآية التالية
قال الله تعالى :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33
هناك بعض الفرق يقولون أن أهل البيت هم ( فاطمة - علي - الحسن - الحسين ونسلهم ) فقطططط
ولكن دعونا نتفكر يآيات القرآن :
فعلا الأهل هم الأقارب وذلك من قول الله تعالى :
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }النساء92
وقوله تبارك وتعالى :
{اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ }يوسف93
وقوله :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }التحريم6
وقوله عز وجل :
{وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ }هود45
وقوله جل وعلا :
{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ }الأعراف83
لاحظ هنا الاستثناء بإلا ... أي أن امرأته من أهله ولكنها لم تنجو من العذاب ...
لو تأملنا الآيات أكثر سنرى أن الأهل ليس الأقارب فقط
لننظر معا ً :
قال الله تعالى :
{وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءاً إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }يوسف25
أهلك هنا الزوجة
{إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَاراً سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ }النمل7
أهله هنا حسب كلللللللل كتب التفسير هي زوجته
قال الله تعالى :
{فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ }الذاريات26
وهنا حسب معرفتنا للقصة أهله هي زوجته لان لا ولد لديه عليه السلام في البيت
وقال الله تعالى :
{وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ }القصص12
أي امراة متزوجة مرضعة ( هنا وصفت الزوجة بالاهل أيضا ً )
والآن جئت لأهم آية التي تدل بوضوح ان زوجات النبي هن أهله بقول الله تعالى :
{وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }آل عمران121
وتفسير الآية :
واذكر -أيها الرسول- حين خَرَجْتَ من بيتك لابسًا عُدَّة الحرب, تنظم صفوف أصحابك, وتُنْزِل كل واحد في منزله للقاء المشركين في غزوة "أُحُد". والله سميع لأقوالكم, عليم بأفعالكم.
ومن يوجد في بيته ( نسائه طبعا ً )
لنعود إلى آيتنا :
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33
لقد طهر أهل الرسول من الرجس
وأليست نساء الرسول بعض أهله
فبأي حق يتطاول البعض عليهم
والله قدر لهم الطهر من الرجس
* * * * * * *
وهذه أحاديث تدل على أن كلمة أهل تطلق على الزوجة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
**إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ .
تخريج السيوطي
(حم م 4 ) عن أبي سعيد زاد (حب ك هق): فإنه أنشط للعود .
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 263 في صحيح الجامع.
أكيد الأهل هنا هي الزوجة ولا أحد غيرها
وقال عليه الصلاة والسلام :
**إذا قدم أحدكم ليلا فلا يأتين أهله طروقا حتى تستحد المغيبة و تمتشط الشعثة .
تخريج السيوطي
(م) عن جابر.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 725 في صحيح الجامع.
يكفي لحد هنا شرح معنى كلمة الاهل في القرآن وإلى كلمة اخرى
انتظروني
بقلمي
__________________________________________________ __________
الولاية
يقول بعض الفرق أن الولاية في آل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم :
ولكن لو نظرنا إلى تلك الآيات :
قال الله تعالى :
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }الأنفال72
المولاة للمهاجرين والأنصار الذين جاهدوا بأنفسهم وأموالهم ( وكلنا نعرف كم قدم أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جهادا في سبيل الله ) ولم يذكر الله جل وعلا آل البيت بأن المولاة لهم فقط
{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة71
نلاحظ هنا أن المولاة للمؤمنين الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويعملون بالفرائض ويطيعون الله ورسوله ( ولم يذكر القرآن ) الولاية لآل البيت فقط .
لنرجع إلى القرآن :
قال الله عز وجل :
{أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي المَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }الشورى9
فكيف ببعض الناس يتجاهلون هذه الآية العظيمة
ويعتبرون أوليائهم معصومين وشبه آلهة ولهم ترجع الامور وعلى اطلاع بالغيب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قال الله عز وجل :
{وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَولِيَاء اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ }الشورى6
والذين اتخذوا غير الله أولياء, الله تعالى يحفظ عليهم أفعالهم؛ ليجازيهم بها يوم القيامة، وما أنت بالوكيل عليهم بحفظ أعمالهم, إنما أنت منذر, فعليك البلاغ وعلينا الحساب.
والقرآن كله لم يخبر إلا أن الولاية للمؤمنين عامة للذين يخلصون العمل لله وحده
ولم يذكر أن الولاية لآل البيت
تابعوني
يقول بعض الفرق أن الولاية في آل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم :
ولكن لو نظرنا إلى تلك الآيات :
قال الله تعالى :
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }الأنفال72
المولاة للمهاجرين والأنصار الذين جاهدوا بأنفسهم وأموالهم ( وكلنا نعرف كم قدم أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جهادا في سبيل الله ) ولم يذكر الله جل وعلا آل البيت بأن المولاة لهم فقط
{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة71
نلاحظ هنا أن المولاة للمؤمنين الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويعملون بالفرائض ويطيعون الله ورسوله ( ولم يذكر القرآن ) الولاية لآل البيت فقط .
لنرجع إلى القرآن :
قال الله عز وجل :
{أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي المَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }الشورى9
فكيف ببعض الناس يتجاهلون هذه الآية العظيمة
ويعتبرون أوليائهم معصومين وشبه آلهة ولهم ترجع الامور وعلى اطلاع بالغيب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قال الله عز وجل :
{وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَولِيَاء اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ }الشورى6
والذين اتخذوا غير الله أولياء, الله تعالى يحفظ عليهم أفعالهم؛ ليجازيهم بها يوم القيامة، وما أنت بالوكيل عليهم بحفظ أعمالهم, إنما أنت منذر, فعليك البلاغ وعلينا الحساب.
والقرآن كله لم يخبر إلا أن الولاية للمؤمنين عامة للذين يخلصون العمل لله وحده
ولم يذكر أن الولاية لآل البيت
تابعوني
__________________________________________________ __________
الترضي على الصحابة
ألا يعتبر مخالفة كتاب الله أثما ً عظيما قد يوصل للكفر ؟؟؟؟؟؟
قال الله تعالى :
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100
القرآن يترضى عن الصحابة وبعض الفرق تلعنهم !!!!!!!!!
أليس هذا التصرف مخالف لكتاب الله
وقال عز وجل :
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18
من المؤمنين الذين بايعوا الرسول تحت الشجرة : وقد ذكر في السنة الصحيحة أسماء بعض من حضروا البيعة،كأبي بكر وعمر وعلي وجابر بن عبد الله وابن عمر وأم سلمة وغيرهم رضي الله عنهم وكان عددهم 1400 صحابي ويزيد .
رضي الله عن الصحابة نقولها امتثالا لما مكتوب في القرآن
تابعوني
ألا يعتبر مخالفة كتاب الله أثما ً عظيما قد يوصل للكفر ؟؟؟؟؟؟
قال الله تعالى :
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100
القرآن يترضى عن الصحابة وبعض الفرق تلعنهم !!!!!!!!!
أليس هذا التصرف مخالف لكتاب الله
وقال عز وجل :
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18
من المؤمنين الذين بايعوا الرسول تحت الشجرة : وقد ذكر في السنة الصحيحة أسماء بعض من حضروا البيعة،كأبي بكر وعمر وعلي وجابر بن عبد الله وابن عمر وأم سلمة وغيرهم رضي الله عنهم وكان عددهم 1400 صحابي ويزيد .
رضي الله عن الصحابة نقولها امتثالا لما مكتوب في القرآن
تابعوني
__________________________________________________ __________
تعتقد بعض الفرق أن أئمتها تجيء بشرائع متممة للدين
رغم قول الله تعالى في كتابه المبين :
{وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }النحل89
قد نزل الله كتابه الكريم توضيحًا لكل أمر يحتاج إلى بيان, كأحكام الحلال والحرام, والثواب والعقاب, وغير ذلك, وليكون هداية من الضلال, ورحمة لمن صدَّق وعمل به, وبشارة طيبة للمؤمنين بحسن مصيرهم.
ولم يُذكر لا في السنة ولا في القرآن ... أن الأئمة الذين سيأتوا من بعد الرسول سيتموا الدين الذي نقص ولم يتم بسبب وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام .
قال الله عز وجل :
{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38
أي ان كتاب الله حوى الشرع كله ولم ينقصه شيء أبدا
وقال تبارك وتعالى :
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً
اليوم أكملت لكم دينكم دين الإسلام بإتمام الشريعة, وأتممت عليكم نعمتي بإخراجكم من ظلمات الجاهلية إلى نور الإيمان, ورضيت لكم الإسلام دينًا فالزموه, ولا تفارقوه.
فكيف يخترع بعض الفرق عبادات لم تذكر لا في القرىن ولا في السنة
وضعها عليهم أئمة بشر ... كاللطم والسجود للقبور ....
ليست موجودة في شرع الله .... فكيف يعملون بها ويتركون الشرع الحقيقي
ولا حول ولا قوة إلا بالله
تابعوني
رغم قول الله تعالى في كتابه المبين :
{وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }النحل89
قد نزل الله كتابه الكريم توضيحًا لكل أمر يحتاج إلى بيان, كأحكام الحلال والحرام, والثواب والعقاب, وغير ذلك, وليكون هداية من الضلال, ورحمة لمن صدَّق وعمل به, وبشارة طيبة للمؤمنين بحسن مصيرهم.
ولم يُذكر لا في السنة ولا في القرآن ... أن الأئمة الذين سيأتوا من بعد الرسول سيتموا الدين الذي نقص ولم يتم بسبب وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام .
قال الله عز وجل :
{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38
أي ان كتاب الله حوى الشرع كله ولم ينقصه شيء أبدا
وقال تبارك وتعالى :
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً
اليوم أكملت لكم دينكم دين الإسلام بإتمام الشريعة, وأتممت عليكم نعمتي بإخراجكم من ظلمات الجاهلية إلى نور الإيمان, ورضيت لكم الإسلام دينًا فالزموه, ولا تفارقوه.
فكيف يخترع بعض الفرق عبادات لم تذكر لا في القرىن ولا في السنة
وضعها عليهم أئمة بشر ... كاللطم والسجود للقبور ....
ليست موجودة في شرع الله .... فكيف يعملون بها ويتركون الشرع الحقيقي
ولا حول ولا قوة إلا بالله
تابعوني
__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ غاليتي موضوع رائع ومتميز
حماك الرحمن ورعاك
بارك الله فيكِ غاليتي موضوع رائع ومتميز
حماك الرحمن ورعاك
اهلا ثمال
شكرا لمرورك العطر الطيب
وشكرا جزيل الشكر لتشجيعك
ربي يحفظك ويسعدك
شكرا لمرورك العطر الطيب
وشكرا جزيل الشكر لتشجيعك
ربي يحفظك ويسعدك