عنوان الموضوع : ~♥(( الاختبــــــــــــار النهــــــــائي لـــــدورة التجويــــــد ))♥~ طريقة سهلة
مقدم من طرف منتديات أميرات

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أهلا بكن أخواتي الغاليات..
أتمنى لكن دوام الصحة والعافية والسعادة في الدنيا والآخرة.
موعدنا اليوم مع (اختبار نهائي لدورة التجويد)،
أرجو الإجابة من حفظكن وعدم النقل ، وأن لا تتأخر الإجابات عن يوم السبت القادم.
درجة الاختبار النهائية (( 75 ))
ودرجة حل التطبيقات: (( 20 )) ودرجة الالتزام: (( 5 ))
فيكون مجموع الدرجة النهائية: (( 100 ))
__________________________________________________ _____________
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
؛
اختبار راقي..
خير ختام لدورة تجويد راقية..
بوركتِ سنا..
؛
__________________________________________________ __________
وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته
بسـم الله : )
جـ1 / إجابة السؤال الأول :
(1) الإدغام لغة . ادخال الشيء بالشيء
(2) الإخفاء اصطلاحا . النطق بالنون الساكنة في حالة بين الإظهار والادغام مع بقاء الغنة
وذلك بتهيئة الفم على مخرج الحرف الآتي بعد النون الساكنة أو التنوين ..
(3) التنوين . نون ساكنة تلحق آخر الإسم ثابته في الوصل اللفظ ووتسقط حال الوقف والخط
(4) مد الصلة . هو مد الهاء الضمير المتصل للمفرد المذكر الغائب ويمد واوا اذا كانت الهاء مضمومه وياء إذا كان الهاء مكسوره
(5) التفخيم اصطلاحا . هو حالة من القوة تدخل على صوت الحرف فتملأ الفم بصداه
جـ2 / إجابة السؤال الثاني :
أ ) القلقلة . السكون
ب) المد الواجب المتصل . الهمزة في كلمة واحدة
ج) تفخيم الراء في كلمة ( يُرجع – المَرعى )
يُرجع/ إنها ساكنة مضموم ما قبلها
المرعى / ساكنة مفتوح ما قبلها
د) ترقيق لام لفظ الجلالة .
إذا كان ما قبلها مكسور فإنها ترقق
هـ ) البدء بهمزة الوصل مضمومة .
إذا كانت في فعل الحرف الثالث منه مضموم
جـ 3 / إجابة السؤال الثالث :
1-سبب مد العوض الهمزة. ( خطأ )
2- النون الساكنة هي نون زائدة تكون في آخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا( خطأ )
3- أحكام الميم الساكنة: الإظهار والإخفاء والاقلاب والإدغام. ( خطأ )
4- تفخم الغنة إذا جاء قبلها حرف مفخم. ( خطأ )
5- ترقق الراء إذا كانت ساكنة قبلها مكسور. ( صح )
6- الإقلاب: هو قلب النون الساكنة والتنوين نونا مخفاه إذا جاء بعدها حرف الباء. ( خطأ )
7- إدغام المثلين الصغير هو إدغام الميم الساكنة بميم بعدها بغنة كاملة، فيصبحا حرفاً واحدا مشددا. مع مراعاة إطباق الشفتين الكامل ( صح )
8- الألف اللينة تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا ( صح )
9- للإخفاء الشفوي حرف واحد هو الباء ( صح )
10- عند الوقوف على أي حرف منون تنوينا بالفتح نبدل التنوين ألفا ( صح )
جـ 4 : إجابة السؤال الرابع :
* متى تفخم الراء ؟
تفخم الراء في ثلاث حالات :
إذا كانت مضمومه أو مفتوحه - إذا كانت ساكنة قبلها مضموم أو مكسور - إذا ساكنة مسبوقه بهمزة وصل
* متى يبتدئ بهمزة الوصل مكسورة؟
مكسورة في حالات ثلاث :
إذا كانت في فعل الحرف الثالث منه مفتوح
إذا كانت في فعل الحرف الثالث مكسور
إذا ابتدأت باسم خالي من أل التعريف كـ : ابن ، اثنين
* اذكري حروف التفخيم ؟
مجموعة في : ( خص ضغط قظ )
*عددي حروف الإدغام مع النون الساكنة؟
مجموعة في كلمة ( يرملون)
جـ5 : إجابة السؤال الخامس :
إظهار حلقي / أنْأغناهم الله
إدغام / إننــعف
إخفاء حلقي / أنتـــنزل
إقلاب / مـنبــعض
إظهار شفوي / حسبهـمْ ولعنهم
إخفاء شفوي / تنبئهــمبـــما
إدغام مثلين صغير / بعضهـممِّـن
قلقلة / يـقْـبضون
ميم مشددة / بعضهم مِّـــن
نون مشددة / نَّــــعف
راء مفخمة / يأمُـرُون
راء مرققة / مجـرِمين
حرف من حروف التفخيم في كلمة / ويقيمون الـصَّـلاة
همزه وصل / استمتع
همزة قطع / يـأتهم
مد واجب متصل / طـآئِفة
مد جائز منفصل / إلـآ أن
مد عوض / أموالاً وأولاداَ
مد عارض للسكون / الخاسرون *
مد صلة كبرى / ويطيعون الله ورسولـهُ أولئِك
مد صلة صغرى / ورسولـهُ من فضله
مد طبيعي / نخـوض
لام لفظ الجلالة مرققة / أبِـالله
ألف لينة مرققة / ينـالوا
مد بدل / استهزءوا
.. أستاذة سنا جزاكِ ربي جنات عدن ووالديكِ
حقيقةً إختبار جميل وشامل .. حسيت كأني بقاعة اختبار حقيقية ^^
أتمنى أن أكون قد وفقت
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
(1) الإدغام لغة.
ج 1 : الادغام لغة : ادخال الشئ في الشئ
(2) الإخفاء اصطلاحا.
ج2: هو النطق بالنون الساكنة والتنوين بحالة بين الادغام والاظهار مع وجود
(ففيه يكون النون او التنوين قد ادغما فشابه ذلك الادغام وفيه تظهر الغنة كاملة فيشابه ذلك الاظهار
(3) التنوين.
ج3: هو نون ساكنة تلحق اخر الاسم ،تصاحبه لفظ ووصلا وتفارقه خطا ووقفا
(4) مد الصلة.
ج4: هو صلة هاء الضمير المفرد الغائب بواو اذا كانت مضمومة وبياء اذا كانت مكسورة
ولا تكون الا بين متحركين
وهي نوعان: كبرى :اذا اتئ بعدها همز
صغرى: اذا لم ياتي بعدها همز
(5) التفخيم اصطلاحا.
ج5: هوحالة من القوة تصاحب صوت الحرف فيمتلا الفم بصداه
-اذكري سبب الأحكام التالية:
أ) القلقلة.
ج :السكون سواء كان اصلي او عارض
ب) المد الواجب المتصل.
ج : هو وجود حرف المد والهمز في كلمة واحدة
ج) تفخيم الراء في كلمة (يُرجع – المَرعى ).
ج:
لانه قد وجد هنا حالتين من حالات تفخيم الراء
يُرجع :الراء ساكنة وما قبلها مضموم
المَرعى :الراء الساكنة المفتوح ما قبلها
د) ترقيق لام لفظ الجلالة.
ج: لام لفظ الجلالة يرقق اذا جاء قبله حرف ترقيق او مرقق اي مكسور او................
فهو مقترن بما قبلة
هـ ) البدء بهمزة الوصل مضمومة .
هنا ينظر الى الحرف الثالث من الفعل اذا كان مضموم فانه يضم
**
- أجيبي على الأسئلة الآتية بعلامة (صح- أو خطأ).
1-سبب مد العوض الهمزة. ( خطاء__ )
2- النون الساكنة هي نون زائدة تكون في آخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا(__خطاء_ )
3- أحكام الميم الساكنة: الإظهار والإخفاء والاقلاب والإدغام. ( __خطاء_ )
4- تفخم الغنة إذا جاء قبلها حرف مفخم. ( ___صح )
5- ترقق الراء إذا كانت ساكنة قبلها مكسور. (__صح_ )
6- الإقلاب: هو قلب النون الساكنة والتنوين نونا مخفاه إذا جاء بعدها حرف الباء. (_خطاء__ )
7- إدغام المثلين الصغير هو إدغام الميم الساكنة بميم بعدها بغنة كاملة، فيصبحا حرفاً واحدا مشددا. مع مراعاة إطباق الشفتين الكامل ( __صح_ )
8- الألف اللينة تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا ( __صح_ )
9- للإخفاء الشفوي حرف واحد هو الباء (__صح_ )
10- عند الوقوف على أي حرف منون تنويا بالفتح نبدل التنوين ألفا ( _صح__ )
**
*متى تفخم الراء ؟
1:اذا كانت مفتوحة وبعدها الف
2_ اذا كانت مفتوحة
3_ اذا كانت مضمومة
4_اذا كانت ساكنة وما قبلها مفتوح
5_ اذا كانت ساكنة وما قبلها مضموم
_ اذا ابتداء بهمزة وصل
*متى يبتدئ بهمزة الوصل مكسورة؟
في ثلاث حالات:
1_اذا كان الحرف الثالث من الفعل مكسور
2: اذا كان الحرف الثالث من الفعل مفتوح
3_ اذا لم توجد (ال) في الكلمة مثل ابن
*اذكري حروف التفخيم ؟
حروف التفخيم هي : ( ط - ض - ص -ظ - ق - خ - غ )
*عددي حروف الإدغام مع النون الساكنة؟
هي ( ي - ن -م -و ، ل - ر)
**
استخرجي من الآيات حكم واحد لكل من الأحكام التالية: سورة التوبة من الآية 64-74. أرجو الالتزام بالمقطع.
(( إظهار حلقي، إدغام، إخفاء حلقي، إقلاب، إظهار شفوي، إخفاء شفوي، إدغام مثلين صغير، قلقلة، ميم مشددة، نون مشددة، راء مفخمة، راء مرققة، حرف من حروف التفخيم في كلمة، همزه وصل، همزة قطع، مد واجب متصل، مد جائز منفصل، مد عوض، مد عارض لسكون، مد صلة كبرى، مد صلة صغرى، مد طبيعي، لام لفظ الجلالة مرققة، ألف لينة مرققة، مد بدل. ))
سورة التوبة من الاية 64 الى 74
كل حكم يتلون الحرف الذي ينتمي اليه به *_^
الاظهار الحلقي
الادغام
الاخفاء الحلقي
الاقلاب
الاظهار الشفوي
الاخفاء الشفوي
ادغام المثلين صغير
قلقلة
ميم مشددة نون مشددة
راء مفخمة
راء مرققة
حرف من حروف التفخيم في كلمة
همزة وصل
همزة قطع
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ
وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ
لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ
الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
وَعَدَ اللَّه الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالاً وَأَوْلادًا فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي( الدُّنْيَا) وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي( الدُّنْيَا) وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ
مقدم من طرف منتديات أميرات

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أهلا بكن أخواتي الغاليات..
أتمنى لكن دوام الصحة والعافية والسعادة في الدنيا والآخرة.
موعدنا اليوم مع (اختبار نهائي لدورة التجويد)،
أرجو الإجابة من حفظكن وعدم النقل ، وأن لا تتأخر الإجابات عن يوم السبت القادم.
درجة الاختبار النهائية (( 75 ))
ودرجة حل التطبيقات: (( 20 )) ودرجة الالتزام: (( 5 ))
فيكون مجموع الدرجة النهائية: (( 100 ))
__________________________________________________ _____________
استعيني بالله ثم أجيبي عن الأسئلة الآتية:
السؤال الأول: "10 درجات"
-عرفي كلا من :
(1) الإدغام لغة.
(2) الإخفاء اصطلاحا.
(3) التنوين.
(4) مد الصلة.
(5) التفخيم اصطلاحا.
السؤال الأول: "10 درجات"
-عرفي كلا من :
(1) الإدغام لغة.
(2) الإخفاء اصطلاحا.
(3) التنوين.
(4) مد الصلة.
(5) التفخيم اصطلاحا.
**
السؤال الثاني: "10 درجات"
-اذكري سبب الأحكام التالية:
أ) القلقلة.
ب) المد الواجب المتصل.
ج) تفخيم الراء في كلمة (يُرجع – المَرعى ).
د) ترقيق لام لفظ الجلالة.
هـ ) البدء بهمزة الوصل مضمومة .
-اذكري سبب الأحكام التالية:
أ) القلقلة.
ب) المد الواجب المتصل.
ج) تفخيم الراء في كلمة (يُرجع – المَرعى ).
د) ترقيق لام لفظ الجلالة.
هـ ) البدء بهمزة الوصل مضمومة .
**
السؤال الثالث: "20 درجة"
- أجيبي على الأسئلة الآتية بعلامة (صح- أو خطأ).
1-سبب مد العوض الهمزة. ( ___ )
2- النون الساكنة هي نون زائدة تكون في آخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا(___ )
3- أحكام الميم الساكنة: الإظهار والإخفاء والاقلاب والإدغام. ( ___ )
4- تفخم الغنة إذا جاء قبلها حرف مفخم. ( ___ )
5- ترقق الراء إذا كانت ساكنة قبلها مكسور. (___ )
6- الإقلاب: هو قلب النون الساكنة والتنوين نونا مخفاه إذا جاء بعدها حرف الباء. (___ )
7- إدغام المثلين الصغير هو إدغام الميم الساكنة بميم بعدها بغنة كاملة، فيصبحا حرفاً واحدا مشددا. مع مراعاة إطباق الشفتين الكامل ( ___ )
8- الألف اللينة تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا ( ___ )
9- للإخفاء الشفوي حرف واحد هو الباء (___ )
10- عند الوقوف على أي حرف منون تنويا بالفتح نبدل التنوين ألفا ( ___ )
- أجيبي على الأسئلة الآتية بعلامة (صح- أو خطأ).
1-سبب مد العوض الهمزة. ( ___ )
2- النون الساكنة هي نون زائدة تكون في آخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا(___ )
3- أحكام الميم الساكنة: الإظهار والإخفاء والاقلاب والإدغام. ( ___ )
4- تفخم الغنة إذا جاء قبلها حرف مفخم. ( ___ )
5- ترقق الراء إذا كانت ساكنة قبلها مكسور. (___ )
6- الإقلاب: هو قلب النون الساكنة والتنوين نونا مخفاه إذا جاء بعدها حرف الباء. (___ )
7- إدغام المثلين الصغير هو إدغام الميم الساكنة بميم بعدها بغنة كاملة، فيصبحا حرفاً واحدا مشددا. مع مراعاة إطباق الشفتين الكامل ( ___ )
8- الألف اللينة تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا ( ___ )
9- للإخفاء الشفوي حرف واحد هو الباء (___ )
10- عند الوقوف على أي حرف منون تنويا بالفتح نبدل التنوين ألفا ( ___ )
**
السؤال الرابع: "10 درجات"
*متى تفخم الراء ؟
*متى يبتدئ بهمزة الوصل مكسورة؟
*اذكري حروف التفخيم ؟
*عددي حروف الإدغام مع النون الساكنة؟
*متى تفخم الراء ؟
*متى يبتدئ بهمزة الوصل مكسورة؟
*اذكري حروف التفخيم ؟
*عددي حروف الإدغام مع النون الساكنة؟
**
السؤال الخامس: "25 درجة"
استخرجي من الآيات حكم واحد لكل من الأحكام التالية: سورة التوبة من الآية 64-74. أرجو الالتزام بالمقطع.
(( إظهار حلقي، إدغام، إخفاء حلقي، إقلاب، إظهار شفوي، إخفاء شفوي، إدغام مثلين صغير، قلقلة، ميم مشددة، نون مشددة، راء مفخمة، راء مرققة، حرف من حروف التفخيم في كلمة، همزه وصل، همزة قطع، مد واجب متصل، مد جائز منفصل، مد عوض، مد عارض لسكون، مد صلة كبرى، مد صلة صغرى، مد طبيعي، لام لفظ الجلالة مرققة، ألف لينة مرققة، مد بدل. ))
استخرجي من الآيات حكم واحد لكل من الأحكام التالية: سورة التوبة من الآية 64-74. أرجو الالتزام بالمقطع.
(( إظهار حلقي، إدغام، إخفاء حلقي، إقلاب، إظهار شفوي، إخفاء شفوي، إدغام مثلين صغير، قلقلة، ميم مشددة، نون مشددة، راء مفخمة، راء مرققة، حرف من حروف التفخيم في كلمة، همزه وصل، همزة قطع، مد واجب متصل، مد جائز منفصل، مد عوض، مد عارض لسكون، مد صلة كبرى، مد صلة صغرى، مد طبيعي، لام لفظ الجلالة مرققة، ألف لينة مرققة، مد بدل. ))
وفقكن الله..
*
*
==================================
جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ الأمة
جالسة أراجع وأذاكر والله يستر ......
\
جالسة أراجع وأذاكر والله يستر ......
\
__________________________________________________ __________
؛
اختبار راقي..
خير ختام لدورة تجويد راقية..
بوركتِ سنا..
؛
__________________________________________________ __________
وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته
بسـم الله : )
جـ1 / إجابة السؤال الأول :
(1) الإدغام لغة . ادخال الشيء بالشيء
(2) الإخفاء اصطلاحا . النطق بالنون الساكنة في حالة بين الإظهار والادغام مع بقاء الغنة
وذلك بتهيئة الفم على مخرج الحرف الآتي بعد النون الساكنة أو التنوين ..
(3) التنوين . نون ساكنة تلحق آخر الإسم ثابته في الوصل اللفظ ووتسقط حال الوقف والخط
(4) مد الصلة . هو مد الهاء الضمير المتصل للمفرد المذكر الغائب ويمد واوا اذا كانت الهاء مضمومه وياء إذا كان الهاء مكسوره
(5) التفخيم اصطلاحا . هو حالة من القوة تدخل على صوت الحرف فتملأ الفم بصداه
جـ2 / إجابة السؤال الثاني :
أ ) القلقلة . السكون
ب) المد الواجب المتصل . الهمزة في كلمة واحدة
ج) تفخيم الراء في كلمة ( يُرجع – المَرعى )
يُرجع/ إنها ساكنة مضموم ما قبلها
المرعى / ساكنة مفتوح ما قبلها
د) ترقيق لام لفظ الجلالة .
إذا كان ما قبلها مكسور فإنها ترقق
هـ ) البدء بهمزة الوصل مضمومة .
إذا كانت في فعل الحرف الثالث منه مضموم
جـ 3 / إجابة السؤال الثالث :
1-سبب مد العوض الهمزة. ( خطأ )
2- النون الساكنة هي نون زائدة تكون في آخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا( خطأ )
3- أحكام الميم الساكنة: الإظهار والإخفاء والاقلاب والإدغام. ( خطأ )
4- تفخم الغنة إذا جاء قبلها حرف مفخم. ( خطأ )
5- ترقق الراء إذا كانت ساكنة قبلها مكسور. ( صح )
6- الإقلاب: هو قلب النون الساكنة والتنوين نونا مخفاه إذا جاء بعدها حرف الباء. ( خطأ )
7- إدغام المثلين الصغير هو إدغام الميم الساكنة بميم بعدها بغنة كاملة، فيصبحا حرفاً واحدا مشددا. مع مراعاة إطباق الشفتين الكامل ( صح )
8- الألف اللينة تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا ( صح )
9- للإخفاء الشفوي حرف واحد هو الباء ( صح )
10- عند الوقوف على أي حرف منون تنوينا بالفتح نبدل التنوين ألفا ( صح )
جـ 4 : إجابة السؤال الرابع :
* متى تفخم الراء ؟
تفخم الراء في ثلاث حالات :
إذا كانت مضمومه أو مفتوحه - إذا كانت ساكنة قبلها مضموم أو مكسور - إذا ساكنة مسبوقه بهمزة وصل
* متى يبتدئ بهمزة الوصل مكسورة؟
مكسورة في حالات ثلاث :
إذا كانت في فعل الحرف الثالث منه مفتوح
إذا كانت في فعل الحرف الثالث مكسور
إذا ابتدأت باسم خالي من أل التعريف كـ : ابن ، اثنين
* اذكري حروف التفخيم ؟
مجموعة في : ( خص ضغط قظ )
*عددي حروف الإدغام مع النون الساكنة؟
مجموعة في كلمة ( يرملون)
جـ5 : إجابة السؤال الخامس :
إظهار حلقي / أنْأغناهم الله
إدغام / إننــعف
إخفاء حلقي / أنتـــنزل
إقلاب / مـنبــعض
إظهار شفوي / حسبهـمْ ولعنهم
إخفاء شفوي / تنبئهــمبـــما
إدغام مثلين صغير / بعضهـممِّـن
قلقلة / يـقْـبضون
ميم مشددة / بعضهم مِّـــن
نون مشددة / نَّــــعف
راء مفخمة / يأمُـرُون
راء مرققة / مجـرِمين
حرف من حروف التفخيم في كلمة / ويقيمون الـصَّـلاة
همزه وصل / استمتع
همزة قطع / يـأتهم
مد واجب متصل / طـآئِفة
مد جائز منفصل / إلـآ أن
مد عوض / أموالاً وأولاداَ
مد عارض للسكون / الخاسرون *
مد صلة كبرى / ويطيعون الله ورسولـهُ أولئِك
مد صلة صغرى / ورسولـهُ من فضله
مد طبيعي / نخـوض
لام لفظ الجلالة مرققة / أبِـالله
ألف لينة مرققة / ينـالوا
مد بدل / استهزءوا
.. أستاذة سنا جزاكِ ربي جنات عدن ووالديكِ
حقيقةً إختبار جميل وشامل .. حسيت كأني بقاعة اختبار حقيقية ^^
أتمنى أن أكون قد وفقت
__________________________________________________ __________
أختي الحبيبة سنا اليوم بإذنِ الله سأختبر
\
\
__________________________________________________ __________
(1) الإدغام لغة.
ج 1 : الادغام لغة : ادخال الشئ في الشئ
(2) الإخفاء اصطلاحا.
ج2: هو النطق بالنون الساكنة والتنوين بحالة بين الادغام والاظهار مع وجود
(ففيه يكون النون او التنوين قد ادغما فشابه ذلك الادغام وفيه تظهر الغنة كاملة فيشابه ذلك الاظهار
(3) التنوين.
ج3: هو نون ساكنة تلحق اخر الاسم ،تصاحبه لفظ ووصلا وتفارقه خطا ووقفا
(4) مد الصلة.
ج4: هو صلة هاء الضمير المفرد الغائب بواو اذا كانت مضمومة وبياء اذا كانت مكسورة
ولا تكون الا بين متحركين
وهي نوعان: كبرى :اذا اتئ بعدها همز
صغرى: اذا لم ياتي بعدها همز
(5) التفخيم اصطلاحا.
ج5: هوحالة من القوة تصاحب صوت الحرف فيمتلا الفم بصداه
-اذكري سبب الأحكام التالية:
أ) القلقلة.
ج :السكون سواء كان اصلي او عارض
ب) المد الواجب المتصل.
ج : هو وجود حرف المد والهمز في كلمة واحدة
ج) تفخيم الراء في كلمة (يُرجع – المَرعى ).
ج:
لانه قد وجد هنا حالتين من حالات تفخيم الراء
يُرجع :الراء ساكنة وما قبلها مضموم
المَرعى :الراء الساكنة المفتوح ما قبلها
د) ترقيق لام لفظ الجلالة.
ج: لام لفظ الجلالة يرقق اذا جاء قبله حرف ترقيق او مرقق اي مكسور او................
فهو مقترن بما قبلة
هـ ) البدء بهمزة الوصل مضمومة .
هنا ينظر الى الحرف الثالث من الفعل اذا كان مضموم فانه يضم
**
- أجيبي على الأسئلة الآتية بعلامة (صح- أو خطأ).
1-سبب مد العوض الهمزة. ( خطاء__ )
2- النون الساكنة هي نون زائدة تكون في آخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا(__خطاء_ )
3- أحكام الميم الساكنة: الإظهار والإخفاء والاقلاب والإدغام. ( __خطاء_ )
4- تفخم الغنة إذا جاء قبلها حرف مفخم. ( ___صح )
5- ترقق الراء إذا كانت ساكنة قبلها مكسور. (__صح_ )
6- الإقلاب: هو قلب النون الساكنة والتنوين نونا مخفاه إذا جاء بعدها حرف الباء. (_خطاء__ )
7- إدغام المثلين الصغير هو إدغام الميم الساكنة بميم بعدها بغنة كاملة، فيصبحا حرفاً واحدا مشددا. مع مراعاة إطباق الشفتين الكامل ( __صح_ )
8- الألف اللينة تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا ( __صح_ )
9- للإخفاء الشفوي حرف واحد هو الباء (__صح_ )
10- عند الوقوف على أي حرف منون تنويا بالفتح نبدل التنوين ألفا ( _صح__ )
**
*متى تفخم الراء ؟
1:اذا كانت مفتوحة وبعدها الف
2_ اذا كانت مفتوحة
3_ اذا كانت مضمومة
4_اذا كانت ساكنة وما قبلها مفتوح
5_ اذا كانت ساكنة وما قبلها مضموم
_ اذا ابتداء بهمزة وصل
*متى يبتدئ بهمزة الوصل مكسورة؟
في ثلاث حالات:
1_اذا كان الحرف الثالث من الفعل مكسور
2: اذا كان الحرف الثالث من الفعل مفتوح
3_ اذا لم توجد (ال) في الكلمة مثل ابن
*اذكري حروف التفخيم ؟
حروف التفخيم هي : ( ط - ض - ص -ظ - ق - خ - غ )
*عددي حروف الإدغام مع النون الساكنة؟
هي ( ي - ن -م -و ، ل - ر)
**
استخرجي من الآيات حكم واحد لكل من الأحكام التالية: سورة التوبة من الآية 64-74. أرجو الالتزام بالمقطع.
(( إظهار حلقي، إدغام، إخفاء حلقي، إقلاب، إظهار شفوي، إخفاء شفوي، إدغام مثلين صغير، قلقلة، ميم مشددة، نون مشددة، راء مفخمة، راء مرققة، حرف من حروف التفخيم في كلمة، همزه وصل، همزة قطع، مد واجب متصل، مد جائز منفصل، مد عوض، مد عارض لسكون، مد صلة كبرى، مد صلة صغرى، مد طبيعي، لام لفظ الجلالة مرققة، ألف لينة مرققة، مد بدل. ))
سورة التوبة من الاية 64 الى 74
كل حكم يتلون الحرف الذي ينتمي اليه به *_^
الاظهار الحلقي
الادغام
الاخفاء الحلقي
الاقلاب
الاظهار الشفوي
الاخفاء الشفوي
ادغام المثلين صغير
قلقلة
ميم مشددة نون مشددة
راء مفخمة
راء مرققة
حرف من حروف التفخيم في كلمة
همزة وصل
همزة قطع
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ
وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ
لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ
الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
وَعَدَ اللَّه الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالاً وَأَوْلادًا فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي( الدُّنْيَا) وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي( الدُّنْيَا) وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ
كتبت بواسطة دفء الذكريات
![]()
غاليتي لقد كثرت علي الاحكام واستنفذت الالوان
لذلك ابدء هنا من المدود
مد واجب متصل
مد جائز منفصل
مد عوض،
مد عارض لسكون،
مد صلة كبرى،
مد صلة صغرى،
مد طبيعي،
لام لفظ الجلالة مرققة،
ألف لينة مرققة
، مد بدل. )
- وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ
لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ- الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
- وَعَدَ اللَّه الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
- كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالاً وَأَوْلادًا فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
- أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
- وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
- وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
- يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
- يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ
معلمتي الغالية
لقد تاخرت عن الحل للاختبار
وقد انقطع الانترنت عنا ثم اليوم طلبت مني الوالدة الخروج معها
لذلك اظن اني اخفت في بعض الاحكام لسرعة الحل للاسئلة
لذلك اعتذر من ذلك