تويت
عنوان الموضوع :
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
إلى كل باحثة عن رقة القلب:
يقول شيخنا صالح بن عواد المغامسي إمام وخطيب مسجد قباء"
لكل من يسمع ليّ أو لغيري ولكل من يقرأ لنا أولغيرنا
لاتعود نفسك أن يرق قلبك إلى شيء أعظم من القرآن .
كل حياة لقلبك لو سمعت مئات المحاضرات والله الذي لا إله إلا هو لاتعدل آية واحدة من كتاب الله .
الله عز وجل يقول :
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ 41 لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ
مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ 42
مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ 43} 41 - 42- 43 فُصلت
الُمؤمن لا يريد شيء أعظم من رضوان الله ورضوان الله لا ينال بشيء أعظم
من حب كلام رب العالمين جل جلاله.
ومن أعظم ما أثنى الله به على أولياءه والصالحين من خلقه أنهم يتصفون بثلاث صفات – رزقنا الله وإياكم إياها بإخلاص –
إذا تُليت عليهم آيات الله :
وجلُت القلوب واقشعر الجلد وذرفت العين .
قال الله تعالى (إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا} مريم 58
ماكان أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه أن يقول مقالته البليغة:
" لو طهرت قلوبنا ما شبعت من كلام الله".
إلا وقد حقق ذلك عملاً وسلوكاً،
فما مات عثمان حتى خرق مصحفه من كثرة ما يديم النظر فيه،
ورثى حسان بن ثابت عثمان فقال:
ضحوا بأشمط عنوان السجود له *** يقطع الليل تسبيحاً وقرآناً
ونعته زوجه فقالت: " فوالله لقد كان يحيي الليل بالقرآن في ركعة".
إن الإقبال على القرآن والإنتفاع به تلاوة وتدبراً وعملاً متحقق لأصحاب القلوب الحية حيث قال تعالى:
{إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ} ق: 37
قال ابن القيم رحمه الله: "قوله:{لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ} ق: 37
فهذا هو المحلل القابل والمراد به القلب الحي الذي يعقل عن الله،
كما قال تعالى:
{إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ}
يس: 69-70.
فصاحب القلب الحي يتقلب بين كلام الله ويتعايشه وتكون بينه وبين القران أعظم الإتصال فيقرأه عن ظهر غيب
فالقرآن العظيم كنز معرفي لا ينتهي، بحر بلا حدود، هذا الكنز المعرفي يحتاج إلى إعادة استكشاف،
أن نعرف قرآننا من جديد، أن تعلم أحكامه وأمثاله وأن نعيد اكتشاف القصص القرآن من جديد،
وهذا ما سنحاول أن نصنعه بإذن الله تعالى سائلة ربي الإخلاص والتوفيق،
وأن يكون الحديث بالنسبة لكم مقبولاً مألوفًا قريبًا من القلوب والعقول والنفوس إن شاء الله تعالى ..
والقصص أحسن وسيلة للتربية، وتحمل القيم، وتقمص الشخصيات المثالية،
وإعطاء القدوات والأسوات، والإنسان أيضًا مفطور على التأسي و الإاقتداء وأن يكون له مثل أعلى من الخلق مفطور على هذا.
وقد جعل الله سبحانه وتعالى لنا محمد صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى والقدوة والأسوة (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) الأحزاب: الآية21
هذا النبي الأسمى خَلقًا وخُلقًا ـ عليه الصلاة والسلام ـ يُقال له (أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ) 90 الأنعام
يعني إخوانك الأنبياء الذين سبقوك (فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ) الأنعام: الآية90
فإذا كان الكامل عليه أزكى الصلوات مأمورًا أن يقتدي بالهداة القادة من قبله.
فكيف المأمومون وراء إمامهم العظيم عليه الصلاة والسلام من باب أولى أن نكون
مأمورين بالإقتداء، فنحن أمس الحاجة للإقتداء ، لأننا مغمورون بالنقص،
إن هذا القصص إنما ذكرت لـ حكم وأغراض وأهداف ومقاصد سامية عالية جدًا.
قال سبحانه: (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى
وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) يوسف: 111
قال السعدي: أي: قصص الأنبياء والرسل مع قومهم.عِبْرَةٌ لأولِي الألْبَابِ
أي: يعتبرون بها، أهل الخير وأهل الشر، وأن من فعل مثل فعلهم ناله ما نالهم من كرامة أوإهانة، ويعتبرون بها
أيضاً مالله من صفات الكمال والحكمة العظيمة، وأنه الله الذي لا تنبغي العبادة
إلا له وحده لا شريك له.
الشيخ محمد بن عثيمين:
القصص والقص
لغة : تتبع الأثر
وفي الإصطلاح : الإخبار عن قضية ذات مراحل يتبع بعضها بعضًا .
وقصص القرآن أصدق القصص
لقوله تعالى (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا) النساء 87
وذلك لتمام مطابقتها للواقع .
وأحسن القصص
لقوله تعالى (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ القَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا القُرْآنَ) يُوسُف 3
وذلك لإشتمالها على أعلى درجات الكمال في البلاغة وجلال المعنى .
وأنفع القصص
لقوله تعالى (قَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُوْلِي الأَلْبَابِ) يُوسُف 111
وذلك لقوة تأثيرها في إصلاح القلوب والأعمال والأخلاق
ولنرحل معاً أحبتي في الله مع
قصص القُرآن وأول قصصنا قصة
(¯`·._) ( آدم عليه السلام) (¯`·._)
فـكونوا بِالقُربِ
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ،
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا ،
من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا ،
من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
لقد تمسك السلف الصالح بالقرآن الكريم , وحولوا تلك الآيات إلى منهج حياة متكامل ,
بأوامره يأتمرون , وبنواهيه ينتهون ,
بل حولت تلك الآيات حياتهم فكان القُرآن مصدر عزهم وشرفهم وسيادتهم
ومن ثم جعلهم القرآن قادة وسادة للأمم بعد أن كانوا رعاة للإبل والغنم.
بأوامره يأتمرون , وبنواهيه ينتهون ,
بل حولت تلك الآيات حياتهم فكان القُرآن مصدر عزهم وشرفهم وسيادتهم
ومن ثم جعلهم القرآن قادة وسادة للأمم بعد أن كانوا رعاة للإبل والغنم.
يقول العلامة السعدي - رحمه الله - :
الحكمة من إنزاله ؛ ليتدبر الناس آياته فيستخرجوا علمها ، ويتأملوا أسرارها وحكمها ..
تُكره قراءة القرآن بلا تدبر، وعليه حُمِل حديث عبدالله بن عمرو:
(لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث) حديث صحيح
الحكمة من إنزاله ؛ ليتدبر الناس آياته فيستخرجوا علمها ، ويتأملوا أسرارها وحكمها ..
تُكره قراءة القرآن بلا تدبر، وعليه حُمِل حديث عبدالله بن عمرو:
(لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث) حديث صحيح
وقال الإمام الزركشي - رحمه الله -: (كراهة قراءة القرآن بلا تدبر).
قال العلامة السعدي - رحمه الله - :
( فإن في تدبر القرآن :
- مفتاحاً للعلوم والمعارف، وبه يستنتج كل خير، وتستخرج منه جميع العلوم.
- وبه يزداد الإيمان في القلب ، وترسخ شجرته .
- فإنه يُعَرِّفُ بالرب المعبود ، وما له من صفات الكمال ، وما يتنزه عنه من سمات النقص,
-وبه يُعْرَفُ الطريق الموصلة إليه ، وصفة أهلها ، وما لهم عند القدوم عليه.
- وبه يُعْرَفُ العدو الذي هو العدو على الحقيقة ، والطريق الموصلة إلى العذاب,وصفة أهلها، وما لهم عند وجود أسباب العقاب .
- وكلما ازداد العبد تأملاً في القرآن ازداد علماً ، وعملاً، وبصيرة ).
( فإن في تدبر القرآن :
- مفتاحاً للعلوم والمعارف، وبه يستنتج كل خير، وتستخرج منه جميع العلوم.
- وبه يزداد الإيمان في القلب ، وترسخ شجرته .
- فإنه يُعَرِّفُ بالرب المعبود ، وما له من صفات الكمال ، وما يتنزه عنه من سمات النقص,
-وبه يُعْرَفُ الطريق الموصلة إليه ، وصفة أهلها ، وما لهم عند القدوم عليه.
- وبه يُعْرَفُ العدو الذي هو العدو على الحقيقة ، والطريق الموصلة إلى العذاب,وصفة أهلها، وما لهم عند وجود أسباب العقاب .
- وكلما ازداد العبد تأملاً في القرآن ازداد علماً ، وعملاً، وبصيرة ).
من فوائد التدبر لكتاب الله: أنه يصل بالعبد إلى درجة اليقين والعلم،لاينقض بعضها بعضاً ؛
وبذلك يُعْلًمُ كمال القرآن . فنرى الحكم والقصص والأخبار تعاد في القرآن في عدة مواضع ،
كلها متوافقة متصادقة ،
قال الله تعالى: {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا }82 سورة النساء.
أي: لما كان من عند الله ؛ لم يكن فيه اختلاف أصلاً
وبذلك يُعْلًمُ كمال القرآن . فنرى الحكم والقصص والأخبار تعاد في القرآن في عدة مواضع ،
كلها متوافقة متصادقة ،
قال الله تعالى: {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا }82 سورة النساء.
أي: لما كان من عند الله ؛ لم يكن فيه اختلاف أصلاً
فإلى من تُحِب كتاب الله ,, إلى من علّقت قلبها بنُور الله
هل تُريدين النور التام يوم القيامة؟
إذا عيشي حياتك مع القرآن
إذا عيشي حياتك مع القرآن
هل تُريدين الشفاء والعلاج من الأمراض الروحية والبدنية ؟
إذاً عيشي مع القرآن
إذاً عيشي مع القرآن
هل تُريدين الهُداية والتقوى والصلاح ؟
إذاً عيشي مع القرآن
إذاً عيشي مع القرآن
والله ثم والله لن تجدي أعظمُ أُنساً من كتاب الله تدبراً وتلاوةً وحفظاً وسمعاً ومُراجعةً والأهم العمل بما فيه
(والقرآن حجة لك أو عليك) صحيح مُسلم
(والقرآن حجة لك أو عليك) صحيح مُسلم
دعونا نشاهد الفرق بين بكاء وبكاء :
بكاء لأجل الدنيا وبكاء لأجل الآخرة
فكري بقلبك أي نوع هو بكاءكِ ؟ دنيوي أم أخروي ؟
ماذا كانت ردة فعلك , وأنتِ تشاهدين هذا الموقف؟
ماذا كانت نظرتك لهذا الشاب الذي بكى من أجل المباراة ؟
والذي بكى من أجل كتاب الله ؟
وأنتِ ماذا تتمنين أن تكوني !!
مثل من ؟
فالفرق بينهما كالفرق بين السماء ذات الرجع والأرض ذات الصدع
مثل من ؟
فالفرق بينهما كالفرق بين السماء ذات الرجع والأرض ذات الصدع
==================================
إلى كل باحثة عن رقة القلب:
يقول شيخنا صالح بن عواد المغامسي إمام وخطيب مسجد قباء"
لكل من يسمع ليّ أو لغيري ولكل من يقرأ لنا أولغيرنا
لاتعود نفسك أن يرق قلبك إلى شيء أعظم من القرآن .
كل حياة لقلبك لو سمعت مئات المحاضرات والله الذي لا إله إلا هو لاتعدل آية واحدة من كتاب الله .
الله عز وجل يقول :
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ 41 لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ
مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ 42
مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ 43} 41 - 42- 43 فُصلت
الُمؤمن لا يريد شيء أعظم من رضوان الله ورضوان الله لا ينال بشيء أعظم
من حب كلام رب العالمين جل جلاله.
ومن أعظم ما أثنى الله به على أولياءه والصالحين من خلقه أنهم يتصفون بثلاث صفات – رزقنا الله وإياكم إياها بإخلاص –
إذا تُليت عليهم آيات الله :
وجلُت القلوب واقشعر الجلد وذرفت العين .
قال الله تعالى (إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا} مريم 58
ماكان أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه أن يقول مقالته البليغة:
" لو طهرت قلوبنا ما شبعت من كلام الله".
إلا وقد حقق ذلك عملاً وسلوكاً،
فما مات عثمان حتى خرق مصحفه من كثرة ما يديم النظر فيه،
ورثى حسان بن ثابت عثمان فقال:
ضحوا بأشمط عنوان السجود له *** يقطع الليل تسبيحاً وقرآناً
ونعته زوجه فقالت: " فوالله لقد كان يحيي الليل بالقرآن في ركعة".
إن الإقبال على القرآن والإنتفاع به تلاوة وتدبراً وعملاً متحقق لأصحاب القلوب الحية حيث قال تعالى:
{إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ} ق: 37
قال ابن القيم رحمه الله: "قوله:{لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ} ق: 37
فهذا هو المحلل القابل والمراد به القلب الحي الذي يعقل عن الله،
كما قال تعالى:
{إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ}
يس: 69-70.
فصاحب القلب الحي يتقلب بين كلام الله ويتعايشه وتكون بينه وبين القران أعظم الإتصال فيقرأه عن ظهر غيب
فالقرآن العظيم كنز معرفي لا ينتهي، بحر بلا حدود، هذا الكنز المعرفي يحتاج إلى إعادة استكشاف،
أن نعرف قرآننا من جديد، أن تعلم أحكامه وأمثاله وأن نعيد اكتشاف القصص القرآن من جديد،
وهذا ما سنحاول أن نصنعه بإذن الله تعالى سائلة ربي الإخلاص والتوفيق،
وأن يكون الحديث بالنسبة لكم مقبولاً مألوفًا قريبًا من القلوب والعقول والنفوس إن شاء الله تعالى ..
والقصص أحسن وسيلة للتربية، وتحمل القيم، وتقمص الشخصيات المثالية،
وإعطاء القدوات والأسوات، والإنسان أيضًا مفطور على التأسي و الإاقتداء وأن يكون له مثل أعلى من الخلق مفطور على هذا.
وقد جعل الله سبحانه وتعالى لنا محمد صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى والقدوة والأسوة (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) الأحزاب: الآية21
هذا النبي الأسمى خَلقًا وخُلقًا ـ عليه الصلاة والسلام ـ يُقال له (أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ) 90 الأنعام
يعني إخوانك الأنبياء الذين سبقوك (فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ) الأنعام: الآية90
فإذا كان الكامل عليه أزكى الصلوات مأمورًا أن يقتدي بالهداة القادة من قبله.
فكيف المأمومون وراء إمامهم العظيم عليه الصلاة والسلام من باب أولى أن نكون
مأمورين بالإقتداء، فنحن أمس الحاجة للإقتداء ، لأننا مغمورون بالنقص،
إن هذا القصص إنما ذكرت لـ حكم وأغراض وأهداف ومقاصد سامية عالية جدًا.
قال سبحانه: (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى
وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) يوسف: 111
قال السعدي: أي: قصص الأنبياء والرسل مع قومهم.عِبْرَةٌ لأولِي الألْبَابِ
أي: يعتبرون بها، أهل الخير وأهل الشر، وأن من فعل مثل فعلهم ناله ما نالهم من كرامة أوإهانة، ويعتبرون بها
أيضاً مالله من صفات الكمال والحكمة العظيمة، وأنه الله الذي لا تنبغي العبادة
إلا له وحده لا شريك له.
الشيخ محمد بن عثيمين:
القصص والقص
لغة : تتبع الأثر
وفي الإصطلاح : الإخبار عن قضية ذات مراحل يتبع بعضها بعضًا .
وقصص القرآن أصدق القصص
لقوله تعالى (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا) النساء 87
وذلك لتمام مطابقتها للواقع .
وأحسن القصص
لقوله تعالى (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ القَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا القُرْآنَ) يُوسُف 3
وذلك لإشتمالها على أعلى درجات الكمال في البلاغة وجلال المعنى .
وأنفع القصص
لقوله تعالى (قَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُوْلِي الأَلْبَابِ) يُوسُف 111
وذلك لقوة تأثيرها في إصلاح القلوب والأعمال والأخلاق
ولنرحل معاً أحبتي في الله مع
قصص القُرآن وأول قصصنا قصة
(¯`·._) ( آدم عليه السلام) (¯`·._)
فـكونوا بِالقُربِ
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
راااااااااااااااااااااااائع جد غاليتي نور
اعجبني جدا والله
ربي يجعل عينك ما تبكي الا من خشيته
والمقطع رائع ومؤثر وكثير قشعرت
متابعينك حبيبتي
ربي يجعله بميزان حسناتك
اعجبني جدا والله
ربي يجعل عينك ما تبكي الا من خشيته
والمقطع رائع ومؤثر وكثير قشعرت
متابعينك حبيبتي
ربي يجعله بميزان حسناتك
__________________________________________________ __________
بورك فيكِ غاليتي وفي مدادك كلماتك
وعبارتك الرائعة
حفظك الرحمن ورعاك
بانتظار اول القصص
وعبارتك الرائعة
حفظك الرحمن ورعاك
بانتظار اول القصص
__________________________________________________ __________
وقعت على كنز والله فداه روحي
ما أروع ما سطر هنا
من المتابعين بشوق بإذن الله
ما أروع ما سطر هنا
من المتابعين بشوق بإذن الله
SFSHH
هلا وسهلا بالصديقة الحبيبة : )
نورتي الموضوع وعطرتي الصفحة
جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ الأمة ردك هو الأروع
تابعيني حبيبتي
فَ الباقي أكثر فائدة وقيمة
"
هلا وسهلا بالصديقة الحبيبة : )
نورتي الموضوع وعطرتي الصفحة
جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ الأمة ردك هو الأروع
تابعيني حبيبتي
فَ الباقي أكثر فائدة وقيمة
"