تويت
عنوان الموضوع :
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
تفاوت النعيم بين أهل الدرجات
إن أهل الدرجات في الجنة ليسوا في نعم واحد
وإنما لكل درجة لها متعتها ونعيم لا يوجد مثله في الدرجات التي دونها
قال الله تعالى " إن الأبرار لفي نعيم *على الأرائك ينظرون *تعرف في وجوههم
نضرة النعيم * يسقون من رحيق مختوم * ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون *
ومزاجه من تسنيم * عينا يشرب بها المقربون * "
المطففين 22/ 26
أن أهل الجنة يتفاوتون في الحسن والجمال بتفاوت مراتبهم ودرجاتهم في الجنة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر
والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد
لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يُرى
مُخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا
لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب
ووقود مجامرهم الألوة "
رواه البخاري ومسلم
ومعنى الألوة هي العود
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه قال
" إن في الجنة لسوقا فيها كثبان المسك يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال
فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون إلى أهليهم
قد ازدادوا بعدنا حسنا وجمالا فيقولون
وأنتم والله لقد ازددتم حسنا وجمالا "
رواه مسلم
أدنى درجة في الجنة
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم
"إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار
حبوا فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى
فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة
قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب
فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك عشرة أمثال الدنيا
قال فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك
قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه
قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلة "
رواه البخاري ومسلم
أعلى درجة في الجنة
إن أعلى درجة في الجنة هي الوسيلة و لاتكون إلا لـ رجل واحد
هو محمد صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلوا الله لي الوسيلة
أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد أرجو أن أكون أنا هو "
رواه أحمد وصححه الألباني
__________________________________________________ __________
صيفنا إبداع: الروضة " ****الجنة ودرجاتها وكيف ترفعين درجتك وتحافظين عليها **** الجزء الثاني
صيفنا إبداع: الروضة " ****الجنة ودرجاتها وكيف ترفعين درجتك وتحافظين عليها **** الجزء الثالث
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جـــــزاكِ الله خيراً حبيبتنا في الله ثمال
صغيرة هي الدنيا و زائلة لو نعلم ..
أسأل الله أن يجعلنا من أهل الجنة .. أسأله سبحانه *
و بإنتظار الجزء الثاني
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى
وأشهد ان لا إله غلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمد عبده ورسوله
وأشهد ان لا إله غلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمد عبده ورسوله
الجنة وماأدراكم ما الجنة
نور يتلألأ وريحانة تهتز ونهر مطرد وفاهكة نضيجة وزوجة حسناء
نور يتلألأ وريحانة تهتز ونهر مطرد وفاهكة نضيجة وزوجة حسناء
وحلل كثيرة وصحبة دائمة وحياة لا تنقطع
انه نعيم لا يوصف ولا يبأس ولا يُبلى ولا يُفنى
فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر بقلب بشر
أن الجنة هي الهدف المنشود والأمل المعقود فهي الجزاء العظيم والثواب الجزيل
الذي أعده الله تعالى لأوليائه وأهل طاعته
ولكن هل رجوتِ الله عز وجل وتذللتي وطلبتي الجنة ؟
هل سكبتِ الدموع شوقاً الى الجنة ؟
هل سكبتِ الدموع شوقاً الى الجنة ؟
وهل سألت بحرقة ألا يحرمك الله الجنة ؟
هل تمنيتِ لقاء البارئ المصور ؟
هل تتمنين ذلك النعيم الدائم والأبدي ؟
وهل أعددتِ لذلك اليوم من عمل ؟
سوف استعرض معكم بحول الله عن ثلاث موضوعات مهمة تتعلق بالجنة
الاولى " درجات الجنة وامتيازتها "
الاولى " درجات الجنة وامتيازتها "
الثانية " أهم الأعمال التي ترفع دردجتكِ في الجنة "
الثالث " طرق المحافظة على هذه الدرجات "
الثالث " طرق المحافظة على هذه الدرجات "
الجزء الأول
لقد شاع عند كثير من الناس بأن الجنة إنما هي جنة واحدة
ولكن الصواب أنها جنان عديدة
ولكن الصواب أنها جنان عديدة
ويذكر عن ابن القيم " أن الجنان تزيد عن أربع جنان وأنها جنان كثيرة جدا
استنادا لحديث أم حارثة بن سراقة رضي الله عنها حيث
جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
تسأله عن مصير ابنها الشاب الذي استشهد في غزوة بدر
فقالت : يارسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فإن يك في الجنة أصبر وأحتسب
وإن تكن الأخرى ترى ما أصنع ؟ فقال :
" ويحك -أو هبلت - أو جنة واحدة ؟
استنادا لحديث أم حارثة بن سراقة رضي الله عنها حيث
جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
تسأله عن مصير ابنها الشاب الذي استشهد في غزوة بدر
فقالت : يارسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فإن يك في الجنة أصبر وأحتسب
وإن تكن الأخرى ترى ما أصنع ؟ فقال :
" ويحك -أو هبلت - أو جنة واحدة ؟
إنها جنان كثيرة وأنه لفي جنة الفردوس الأعلى "
رواه البخاري
رواه البخاري
فهذا حديث صريح بأن الجنان جنان كثيرة
ويأكد هذا قول الله عز وجل " إن المتقين في جنات ونهر "
ويأكد هذا قول الله عز وجل " إن المتقين في جنات ونهر "
القمر 54
دعونا نتعرف الى كم عدد درجات الجنة
جاء عن ابي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
" في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة درجة "
رواه الترمذي وصححه الألباني
وجاء عن عائشة رضي الله عنها قالت " إن عدد درج الجنة بعدد آي القرآن
فمن دخل الجنة ممن قرأ القرآن فليس فوقه أحد "
رواه أحمد
رواه أحمد
ما هو ارتفاع درجات الجنة
لقد جاءت أحاديث تصف لنا أن درجات الجنة
روي عن ابو سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
" إن أهل الدرجات العُلى يراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في
" إن أهل الدرجات العُلى يراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في
أفق السماء وأن أبكر وعمر منهم وأنعما "
رواه أحمد وصححه الألباني
رواه أحمد وصححه الألباني
وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة خمسمائة عام "
" في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة خمسمائة عام "
رواه الطبراني
==================================
تفاوت النعيم بين أهل الدرجات
إن أهل الدرجات في الجنة ليسوا في نعم واحد
وإنما لكل درجة لها متعتها ونعيم لا يوجد مثله في الدرجات التي دونها
قال الله تعالى " إن الأبرار لفي نعيم *على الأرائك ينظرون *تعرف في وجوههم
نضرة النعيم * يسقون من رحيق مختوم * ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون *
ومزاجه من تسنيم * عينا يشرب بها المقربون * "
المطففين 22/ 26
أن أهل الجنة يتفاوتون في الحسن والجمال بتفاوت مراتبهم ودرجاتهم في الجنة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر
والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد
لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يُرى
مُخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا
لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب
ووقود مجامرهم الألوة "
رواه البخاري ومسلم
ومعنى الألوة هي العود
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه قال
" إن في الجنة لسوقا فيها كثبان المسك يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال
فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون إلى أهليهم
قد ازدادوا بعدنا حسنا وجمالا فيقولون
وأنتم والله لقد ازددتم حسنا وجمالا "
رواه مسلم
أدنى درجة في الجنة
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم
"إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار
حبوا فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى
فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة
قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب
فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك عشرة أمثال الدنيا
قال فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك
قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه
قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلة "
رواه البخاري ومسلم
أعلى درجة في الجنة
إن أعلى درجة في الجنة هي الوسيلة و لاتكون إلا لـ رجل واحد
هو محمد صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلوا الله لي الوسيلة
أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد أرجو أن أكون أنا هو "
رواه أحمد وصححه الألباني
__________________________________________________ __________
لماذا الجنة درجات
إن الناس يتفاضلون في منازل الدنيا وكذلك في الأخرة كل على قدر عمله الصالح
قال تعالى " انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا "
الإسراء 21
قال تعالى " انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا "
الإسراء 21
وإني اعجب من بعض الناس عندما يتقدم عليه أحد أقرانه أو زملائه في العمل بزيادةبضع دراهم
أو منصب أو بعلو منصب فإنه يضيق صدره وتتنغص عليه حياته ويحاول جاهدا
أن يسبقه وينافسه
ولكن وللأسف لا نجد مثل هذا الشعور وهذا التنافس لمن يسبقه في مجال الطاعات
والعمل الصالح فهل تنافس الدنيا أفضل من تنافس الاخرة
وهل التنافس على درجات الجنة الباقية أم التنافس على الدنيا الزئلة
أو منصب أو بعلو منصب فإنه يضيق صدره وتتنغص عليه حياته ويحاول جاهدا
أن يسبقه وينافسه
ولكن وللأسف لا نجد مثل هذا الشعور وهذا التنافس لمن يسبقه في مجال الطاعات
والعمل الصالح فهل تنافس الدنيا أفضل من تنافس الاخرة
وهل التنافس على درجات الجنة الباقية أم التنافس على الدنيا الزئلة
روي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
" من صام رمضان وصلى الصلاة وحج البيت قال الراوي لا أدري أذكر الزكاة أم لا إلا كان حقا على الله أن يغفر له
إن هاجر في سبيل الله أو مكث بأرضه التي ولد بها قال معاذ ألا أخبر بها الناس
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ذر الناس يعملون فإن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض "
رواه الترمذي وصححه الألباني
" من صام رمضان وصلى الصلاة وحج البيت قال الراوي لا أدري أذكر الزكاة أم لا إلا كان حقا على الله أن يغفر له
إن هاجر في سبيل الله أو مكث بأرضه التي ولد بها قال معاذ ألا أخبر بها الناس
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ذر الناس يعملون فإن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض "
رواه الترمذي وصححه الألباني
فقوله " ذر الناس يعملون "
أي ذرهم يعملون الصالحات ليجازوا بالدرجات العليا من الجنة
وهذا أمر غفل عنه الكثير من الناس وتقاعسوا عن المسابقة والتنافس في الخيرات
فقلت الحسنات فلم يستحقوا الدرجات العليا من الجنة
أي ذرهم يعملون الصالحات ليجازوا بالدرجات العليا من الجنة
وهذا أمر غفل عنه الكثير من الناس وتقاعسوا عن المسابقة والتنافس في الخيرات
فقلت الحسنات فلم يستحقوا الدرجات العليا من الجنة
بماذا ننال هذه الدرجات
إن الدرجات العالية في الجنة لا تنال بكثرة المال أو الجاه أو الأولاد
وإنما تنال بالإيمان والعمل الصالح
قال الله تعالى: " وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى
إلا من ؤامن وعمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم
في الغرفات آمنون "
سبأ 37
وإنما تنال بالإيمان والعمل الصالح
قال الله تعالى: " وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى
إلا من ؤامن وعمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم
في الغرفات آمنون "
سبأ 37
ويبن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن كل عمل صالح يزيدنا حسنات ويرفعنا
درجات قال صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عند مرضه
"إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت درجة ورفعة "
رواه أحمد والبخاري ومسلم
درجات قال صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عند مرضه
"إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت درجة ورفعة "
رواه أحمد والبخاري ومسلم
موضوعات السلسلة
صيفنا إبداع: الروضة " ****الجنة ودرجاتها وكيف ترفعين درجتك وتحافظين عليها **** الجزء الثاني
صيفنا إبداع: الروضة " ****الجنة ودرجاتها وكيف ترفعين درجتك وتحافظين عليها **** الجزء الثالث
__________________________________________________ __________
غاليتي ثمول
يعجز اللسان عن الكلام عندما نذكر الجنة
وتطير الروح اشتياقاً
فهي محط أعيننا ونور قلوبنا
وكم تطيب الحياة بذكرها
وكم ننسى الهموم عندما نتذكر طيفها
ما أروعها وما أحلى مسكنها وريحها
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
والجزاء من جنس العمل
من عمل خيراً وجد خيراًً وزيادة
وارتقى في درجات الجنة حسب جهده الذي قدمه في الدنيا
فاليوم عمل بلا حساب وغدا حساب بلا عمل
فالنجتهد في الدنيا حتى تكون درجتنا في الجنة
هي الفردوس الأعلى بإذن الله
يعجز اللسان عن الكلام عندما نذكر الجنة
وتطير الروح اشتياقاً
فهي محط أعيننا ونور قلوبنا
وكم تطيب الحياة بذكرها
وكم ننسى الهموم عندما نتذكر طيفها
ما أروعها وما أحلى مسكنها وريحها
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
والجزاء من جنس العمل
من عمل خيراً وجد خيراًً وزيادة
وارتقى في درجات الجنة حسب جهده الذي قدمه في الدنيا
فاليوم عمل بلا حساب وغدا حساب بلا عمل
فالنجتهد في الدنيا حتى تكون درجتنا في الجنة
هي الفردوس الأعلى بإذن الله
بوركتِ ثمول
بانتظار الجزء الثاني وبشوق
بانتظار الجزء الثاني وبشوق
__________________________________________________ __________
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جـــــزاكِ الله خيراً حبيبتنا في الله ثمال
صغيرة هي الدنيا و زائلة لو نعلم ..
أسأل الله أن يجعلنا من أهل الجنة .. أسأله سبحانه *
و بإنتظار الجزء الثاني
__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمة الله
اختي ثمال اسعدك الله وجزاك الفردوس الاعلي
اختي ثمال اسعدك الله وجزاك الفردوس الاعلي
موضوع راااااائع كروعـة ذكره
زدتينا شوقا لها
اللهم اسألك ان نكون من سُكانها اللهم آميـــــــــــــــــــــن
زدتينا شوقا لها
اللهم اسألك ان نكون من سُكانها اللهم آميـــــــــــــــــــــن
:: ::
في انتظار البقية ان شاء الله : )
بوركت ثمال
ورزقك الله من الجنان أعاليها
أعجبتني هذه الفكرة
ورزقك الله من الجنان أعاليها
أعجبتني هذه الفكرة
ويبن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن كل عمل صالح يزيدنا حسنات ويرفعنا
درجات قال صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عند مرضه
"إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت درجة ورفعة "
"إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت درجة ورفعة "
رواه أحمد والبخاري ومسلم
من شمول الإسلام أنه لم يحدد دخول الجنة بشعائر تعبدية فقط .
شمول الإسلام ومرونته تعني أنه من صلُحت سريرته واستقامت نيته فهو في عبادة حتى إذا أنجز أمور الدنيا .
الجنان تدعونا في كل عمل فيه صلاح ديننا ودنيانا :
أن يضع الرجل ُ اللقمة في فم زوجته فيه أجر
أن تطبخ المرأة لزوجها وتحتسب الأجر فقد نالته
أن يأتي الرجل زوجته فهو مأجور . وهو يأتي شهوته . وعندما استغرب الصحابة وجّههم عليه الصلاة والسلام لفكرة لم يدركوها وهي أنه إذا وضعها في الحرام آثم ! أفلا يكون مأجورا إذا وضعها في الحلال ؟
حتى النوم إذا احتسبه المؤمن ليقوم نشيطا ويرتاح فهو مأجور
حتى الطعام وهو متعة في حد ذاته عند الكثيرين .. ننوي به التقوي على طاعة الله فيحسب في أجورنا
المهم أن تستقيم النوايا ويكون الإخلاص هو البوصلة في كل عمل
ثم بعد ذلك تأتي الصالحات ليتفاوت الناس بها في المراتب
ومع كل ذلك لن ندخل الجنة ٌإلا برحمة الله
نسأله سبحانه أن يرحمنا فَ يلهمنا عمل الصالحات وتدارك باقي الأعمار
ونسأله سبحانه حسن الختام بلا إله إلا الله
شمول الإسلام ومرونته تعني أنه من صلُحت سريرته واستقامت نيته فهو في عبادة حتى إذا أنجز أمور الدنيا .
الجنان تدعونا في كل عمل فيه صلاح ديننا ودنيانا :
أن يضع الرجل ُ اللقمة في فم زوجته فيه أجر
أن تطبخ المرأة لزوجها وتحتسب الأجر فقد نالته
أن يأتي الرجل زوجته فهو مأجور . وهو يأتي شهوته . وعندما استغرب الصحابة وجّههم عليه الصلاة والسلام لفكرة لم يدركوها وهي أنه إذا وضعها في الحرام آثم ! أفلا يكون مأجورا إذا وضعها في الحلال ؟
حتى النوم إذا احتسبه المؤمن ليقوم نشيطا ويرتاح فهو مأجور
حتى الطعام وهو متعة في حد ذاته عند الكثيرين .. ننوي به التقوي على طاعة الله فيحسب في أجورنا
المهم أن تستقيم النوايا ويكون الإخلاص هو البوصلة في كل عمل
ثم بعد ذلك تأتي الصالحات ليتفاوت الناس بها في المراتب
ومع كل ذلك لن ندخل الجنة ٌإلا برحمة الله
نسأله سبحانه أن يرحمنا فَ يلهمنا عمل الصالحات وتدارك باقي الأعمار
ونسأله سبحانه حسن الختام بلا إله إلا الله
رائعة ثمال
مباركةٌ حيثما كنتِ وأينما حللتِ
مباركةٌ حيثما كنتِ وأينما حللتِ