عنوان الموضوع :
مقدم من طرف منتديات أميرات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نفحة الأحد // فقـه // مع أختكم فتاة الشرق 2017
نفحة الاثنين // لطائف من أقوال الصحابة والتابعين والعلماء // مع أختكم ياسمينة الشام
نفحة الثلاثاء // الإعجاز النبوي // مع أختكم الغدير
نفحة الأربعاء // مقتطفات من سيرة الصحابة وأمهات المؤمنين // مع أختكم الجمان
نفحة الخميس // التفسيـر و أحكام التجويد // مع أختكم مسرّة
نفحة الجمعة // عقيـدة // مع أختكم الجمان
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله ..فكرة رائعة
يسعدني أن أكون أول من ترد وتقطف من القطوف فوائد
بارك الله في جهودكن حبيباتي
..
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*هيا بنا نؤمن ساعة*
كان شعار الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين..
ونحن على خطاهم نسير لعلنا ننال بعض ما نالوا من العلم والخير الوفير....
فهذه دعوةٌ منا نرسلها لكم عبر هذه المساحة التي خصصناها لكي نرسل منها ومضاتٍ وقطوفٍ ندية لتصلَ إلى قلوبٍ عطشى لذكرِ الله, مشتاقةٍ للنهل من مشكاة الهداية والمعرفة..
كان شعار الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين..
ونحن على خطاهم نسير لعلنا ننال بعض ما نالوا من العلم والخير الوفير....
فهذه دعوةٌ منا نرسلها لكم عبر هذه المساحة التي خصصناها لكي نرسل منها ومضاتٍ وقطوفٍ ندية لتصلَ إلى قلوبٍ عطشى لذكرِ الله, مشتاقةٍ للنهل من مشكاة الهداية والمعرفة..

كل يوم,, أنتم على موعدٍ مع نفحةٍ إيمانية في صورة رياحينٍ زكيةِ الرائحة,,
قطفناها لكم من بساتين القرآن وحدائق السنة وروضات السلف..فتقبلوها منا,,
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من عُرض عليه ريحان فلا يرده, فإنه خفيف المحمل, طيب الريح"
رواه مسلم
قطفناها لكم من بساتين القرآن وحدائق السنة وروضات السلف..فتقبلوها منا,,
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من عُرض عليه ريحان فلا يرده, فإنه خفيف المحمل, طيب الريح"
رواه مسلم
وذلك حسب الجدول التالي:
نفحة السبت// تزكيـة // مع أختكم الغدير








فهيّا أخيتي واركبي معنا في سفينة النجاةِ من الظلام إلى النور..
وشاركينا رحلة العلم الذي به تحيا القلوب والعقول..
وشاركينا رحلة العلم الذي به تحيا القلوب والعقول..
من أحبت مشاركتنا بفقرةٍ من اعدادها ما عليها سوى مراسلة الأخت المسؤولة عن اليوم الذي تريد المشاركة فيه..
وكوني على يقين أن هذا سيسعدنا كثيراً..
وكوني على يقين أن هذا سيسعدنا كثيراً..
تابعونا 


==================================

طلب العلم فريضة
عن أبى موسى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم، كمثل غيث أصاب أرضاً، فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا وسقوا وزرعوا، وأصاب منها طائفة أخرى، إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولاتنبت كلأ، فذلك مثل من َفقُه فى دين الله ونفعه الله بما بعثنى به فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ولم يقبل هدى الله الذى أرسلت به ) أخرجاه فى « الصحيحين ».
فانظر رحمك الله إلى هذا الحديث ما أوقعه على الخلق، فإن الفقهاء أولي الفهم، كمثل البقاع التي قبلت الماء فأنبتت الكلأ، لأنهم علموا وفهموا، وفرعوا وعلَّموا. وغاية الناقلين من المحدثين الذين لم يرزقوا الفقه والفهم، أنهم كمثل الأجادب التي حفظت الماء فانتفع بما عندهم، وأما الذين سمعوا ولم يتعلموا ولم يحفظوا، فهم العوام الجهلة.
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-أنه قال:
(طلب العلم فريضة على كل مسلم) (صححه الألباني/صحيح ابن ماجه)
والعلم محور حديثنا هو العلم الشرعي, وهو محمودٌ إلى أقصى غاياته وكلما كان أكثر كان أحسن وأفضل.
فينبغي على كل مسلم أن يتعلّم من العلوم الشرعية ما يفهم به دينه
ويفقه به عبادته من صلاةٍ وزكاةٍ وصومٍ وحج..
وبعد ذلك على كل مسلم أن يجتهد بالعلم الذي يُصلح به قلبه وهو علم المعاملة:
كالخوف والرجاء والإخلاص والصدق وغير ذلك.

عن أبى موسى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم، كمثل غيث أصاب أرضاً، فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا وسقوا وزرعوا، وأصاب منها طائفة أخرى، إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولاتنبت كلأ، فذلك مثل من َفقُه فى دين الله ونفعه الله بما بعثنى به فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ولم يقبل هدى الله الذى أرسلت به ) أخرجاه فى « الصحيحين ».
فانظر رحمك الله إلى هذا الحديث ما أوقعه على الخلق، فإن الفقهاء أولي الفهم، كمثل البقاع التي قبلت الماء فأنبتت الكلأ، لأنهم علموا وفهموا، وفرعوا وعلَّموا. وغاية الناقلين من المحدثين الذين لم يرزقوا الفقه والفهم، أنهم كمثل الأجادب التي حفظت الماء فانتفع بما عندهم، وأما الذين سمعوا ولم يتعلموا ولم يحفظوا، فهم العوام الجهلة.
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-أنه قال:
(طلب العلم فريضة على كل مسلم) (صححه الألباني/صحيح ابن ماجه)
والعلم محور حديثنا هو العلم الشرعي, وهو محمودٌ إلى أقصى غاياته وكلما كان أكثر كان أحسن وأفضل.
فينبغي على كل مسلم أن يتعلّم من العلوم الشرعية ما يفهم به دينه
ويفقه به عبادته من صلاةٍ وزكاةٍ وصومٍ وحج..
وبعد ذلك على كل مسلم أن يجتهد بالعلم الذي يُصلح به قلبه وهو علم المعاملة:
كالخوف والرجاء والإخلاص والصدق وغير ذلك.

__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله ..فكرة رائعة

يسعدني أن أكون أول من ترد وتقطف من القطوف فوائد

بارك الله في جهودكن حبيباتي

__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله أفكار رائعة لا حرمتم أجرها
ما شاء الله أفكار رائعة لا حرمتم أجرها
__________________________________________________ __________
جعل الله ذلك في موازين حستناتكم
__________________________________________________ __________
الفقه لغةً: الفهم ، ومنه قوله تعالى : << فَمَالِ هَـؤُلآءِ القَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً >> سورة النساء آية 78
واصطلاحاً : العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية.
واصطلاحاً : العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية.
المعاملات في الشريعة
للمعاملات في الشريعة خصائص كثيرة منها :
* ربانيـة المصدر : فهي أحكام من خالق البشر العالم بما يصلحهم أو يضر بهم .
* أنها مبنيةٌُ على العدل الكامل فلا ميل فيها لأحدٍ على حسابِ الآخر، فلا ضرر ولا ضرار.
*أنها مبنية على مراعاة الأخلاق الفاضلة والصفات الحميدة .
* يرتبط تطبيق أحكام المعاملات الشرعية بمراقبة الله تعالى وخشيتهِ .
* أن الجزاء المرتبط بتطبيق المعاملات ليس مقتصراً على الجزاء الدنيوي من ربحٍ أو خسارة،
بل هو مرتبط بالجزاء الأخروي إن خيراً فخير وإن شراً فشر.

الأصل في المعاملات
الإباحــة ، فلا يحرم منها شيء إلا بدليل شرعي ، و دل على ذلك
قولهِ تعالى: {{ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا.}} سورة البقرة ، آية 275
وقولهِ صلى الله عليه وسلم : " إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها وحدّ حدوداً فلا تعتدوها وحرّم أشياءًفلا تنتهكوها ، وسكت عن أشياء رحمةً بكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها " رواه الدارقطني 4/184 وله شواهد، وقد حسنه النووي والسمعاني .

فلننظر أحبتي رحمة الله الواسعة بنا وتجاوزه عن كثير من الأشياء غير نسيان منه فهو المنزه سبحانه
؛ وهو أعلم بما يصلحنا وما يضرنا .
للمعاملات في الشريعة خصائص كثيرة منها :
* ربانيـة المصدر : فهي أحكام من خالق البشر العالم بما يصلحهم أو يضر بهم .
* أنها مبنيةٌُ على العدل الكامل فلا ميل فيها لأحدٍ على حسابِ الآخر، فلا ضرر ولا ضرار.
*أنها مبنية على مراعاة الأخلاق الفاضلة والصفات الحميدة .
* يرتبط تطبيق أحكام المعاملات الشرعية بمراقبة الله تعالى وخشيتهِ .
* أن الجزاء المرتبط بتطبيق المعاملات ليس مقتصراً على الجزاء الدنيوي من ربحٍ أو خسارة،
بل هو مرتبط بالجزاء الأخروي إن خيراً فخير وإن شراً فشر.

الأصل في المعاملات
الإباحــة ، فلا يحرم منها شيء إلا بدليل شرعي ، و دل على ذلك
قولهِ تعالى: {{ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا.}} سورة البقرة ، آية 275
وقولهِ صلى الله عليه وسلم : " إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها وحدّ حدوداً فلا تعتدوها وحرّم أشياءًفلا تنتهكوها ، وسكت عن أشياء رحمةً بكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها " رواه الدارقطني 4/184 وله شواهد، وقد حسنه النووي والسمعاني .

فلننظر أحبتي رحمة الله الواسعة بنا وتجاوزه عن كثير من الأشياء غير نسيان منه فهو المنزه سبحانه
؛ وهو أعلم بما يصلحنا وما يضرنا .
جزاكم الله عنا كل خير
وجعله الله فى ميزان حسناتكم
فكرة رائعة حقا وننتظر المزيد
وجعله الله فى ميزان حسناتكم
فكرة رائعة حقا وننتظر المزيد
