الصدق

هناك دوافع تجعل الإنسان حريصًا على الصدق، متحريًا له،
وقد ذكر الماوردي منها:
(العقل؛ لأنه موجب لقبح الكذب، لا سيما إذا لم يجلب نفعًا ولم يدفع ضررًا .
والعقل يدعو إلى فعل ما كان مستحسنًا، ويمنع من إتيان ما كان مستقبحًا.

ومنها: الدين الوارد باتباع الصدق وحظر الكذب؛
لأنَّ الشرع لا يجوز أن يرد بإرخاص ما حظره العقل،
بل قد جاء الشرع زائدًا على ما اقتضاه العقل من حظر الكذب؛
لأن الشرع ورد بحظر الكذب، وإن جرَّ نفعًا، أو دفع ضررًا.
والعقل إنما حظر ما لا يجلب نفعًا، ولا يدفع ضررًا .

ومنها: المروءة؛ فإنها مانعة من الكذب باعثة على الصدق؛ لأنها قد تمنع من فعل ما كان مستكرهًا،
فأولى من فعل ما كان مستقبحًا .

ومنها: حب الثناء والاشتهار بالصدق، حتى لا يُردَّ عليه قول، ولا يلحقه ندم)
للماوردي .




الأمور التي تخلُّ بالصدق :

1- الكذب الخفي:
الرياء وهو الشرك الخفي، الذي تختلف فيه سريرة المرء عن علانيته،
وظاهره عن باطنه، قال صلى الله عليه وسلم:
((أيها الناس، اتقوا الشرك، فإنه أخفى من دبيب النمل.
قالوا: وكيف نتقيه يا رسول الله؟ قال: قولوا:
اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئًا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه))
رواه أحمد وحسنه الألباني .

2- الابتداع:
إنَّ من كمال الصدق حسن الاتباع، وبقدر استمساك المرء بهدي النبي صلى الله عليه وسلم يكون صدقه مع ربه:
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
[آل عمران: 31]،
أي: إن كنتم صادقين في محبتكم لربكم اتبعوا سنة رسولكم صلى الله عليه وسلم،
فعلامة صدق المحبة كمال الاتباع؛ ولهذا (كانت الصديقيَّة: كمال الإخلاص والانقياد،
والمتابعة للخبر والأمر، ظاهرًا وباطنًا).

3- كثرة الكلام:
من كثر كلامه كثر سقطه؛ إذ لا يخلو – في كثير من الأحيان – من التزيد واللغو أو الهذر الذي إذا لم يضرَّ
فإنَّه لا ينفع، وقد قال الله تعالى:
لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ
أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
[النساء: 114].

ومن الكذب أن يحدث الإنسان بكلِّ ما يسمع من أحاديث وأخبار دون تحرير لها ولا تنقيح؛
لأنه بتهاونه وإهماله وعدم تحريه الصدق في الأخبار يساهم في نشر الأكاذيب وإشاعتها؛
ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: ((كفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكلِّ ما سمع))
رواه مسلم .

4- مداهنة النفس:
الاسترسال مع النفس في أهوائها وشهواتها، ليست من صفات الصادقين؛
ولهذا قيل: (لا يشمُّ رائحة الصدقعبد داهن نفسه أو غيره)
مدارج السالكين لابن القيم .

فكلما ألجمها بلجام المجاهدة، وزمَّها بزمام المراقبة والمحاسبة،
ثبتت علىالصدق قدمه.

5- التناقض بين القول والعمل:
لقد عدَّ بعض السلف مخالفة عمل المرء لقوله أمارة كذب ونفاق.
قال إبراهيم التيمي:
(ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذبًا)
رواه البخاري .

الاسلئة



س :-

الصدق يستعمل في ستة معان
إذكري هذه الست المعاني ؟

س :-

إذكري لنا صورة من صور الصحابة التي تتمثل فيها
صورة الصدق ؟

بالتوفيق للجميع

أنتظركم

الاسئلة

س:-1

الصدق يستعمل في ستة معان
إذكري هذه الست المعاني ؟


ج:1


1
الصدق في القول
2
الصدق في النية والإرادة
3
الصدق في العزم
4
الصدق في الوفاء بالعهد
5
الصدق في العمل
6
الصدق في تحقيق مقامات الدين كلها

فمن إتصف بالصدق في جميع ذلك فهو صديق لأنه مبالغة في الصدق

س :2

إذكري لنا صورة من صور الصحابة التي تتمثل فيها
صورة الصدق ؟

ج:2

الصحابى الجليل سعد بن معاذ

ذكرت فضائل سعد بن معاذ وأعماله في جميع كتب السيرة وتاريخ الإسلام وكتب السنة
قال الذهبي في السير:
يكفيه فضلاً وشرفاً أنه من السابقين الأولين والمجاهدين الصادقين الذين وهبوا حياتهم وسخروا كل إمكاناتهم
لخدمة هذا الدين فرضي الله عنهم ورضوا عنه ومما يدل على فضله وعمق إيمانه وحبه لله ورسوله
وتفانيه في خدمة هذا الدين قوله لقومه عندما أسلم:
إن كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تؤمنوا بالله ورسوله فأسلموا جميعاً.
وقوله رضي الله عنه عندما أصيب يوم أحد:
اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش فأبقني لها فإنه لا قوم أحب إلي أن أجاهدهم فيك من قوم آذوا نبيك وكذبوه وأخرجوه
اللهم إن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة في سبيلك ولا تمتني حتى تقر عيني في بني قريظة.

قال تعالى :
(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا)

الاحزاب :23




__________________________________________________ __________

السؤال الأول ..
الصدق يستعمل في ستة معان
إذكري هذه الست المعاني ؟

المعنى الأول .. الصدق في العزم
المعنى الثاني .. الصدق في القول
المعنى الثالث .. الصدق في العمل
المعنى الرابع .. الصدق في الوفاء بالعهد
المعنى الخامس .. الصدق في النية والإرادة
المعنى السادس .. الصدق في تحقيق مقامات الدين كلها

ومن أتصف بهدة المعاني صار صديقاً أي أبلغ من الصدق





السؤال الثاني ..
إذكري لنا صورة من صور الصحابة التي تتمثل فيها
صورة الصدق ؟

عن شداد بن الهاد .. أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله وسلم فآمن به واتبعه،
ثم قال أهاجر معك فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه،
فلما كانت غزوة غنم النبي صلى الله عليه وسلم سبياً فقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له، وكان يرعى ظهرهم،
فلما جاء دفعوه إليه فقال: ما هذا؟ قالوا: قسم قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم فأخذه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
فقال: ما هذا؟ قال: قسمته لك قال: ما على هذا اتبعتك، ولكني اتبعتك على أن أرمى إلى ها هنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة،
فقال: إن تصدق الله يصدقك.

فلبثوا قليلاً ثم نهضوا في قتال العدو فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم يحمل قد أصابه سهم حيث أشار،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهو هو قالوا: نعم، قال: صدق الله فصدقه

ثم كفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه عليه،
فكان فيما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجراً في سبيلك فقتل شهيداً أنا شهيد على ذلك.
رواه النسائي وقال الشيخ الألباني: صحيح.

__________________________________________________ __________