تويت
عنوان الموضوع : ينبوع الخير والبركة .......... عيد الفطر المبارك ........ كل عام وانتم بخير - تم الرد
مقدم من طرف منتديات أميرات
عيد الفطر
عيد سعيد
أحكام العيد
سنن العيد
أداب العيد
ينبوع الخير والبركة عيد الفطر
.jpg)
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
.png)
الحمد ولله والصلاة والسلام على خير الأنام
محمد صلى الله عليه وسلم
وبعد أن رحل الضيف الغالي
رمضان الذي تعلقت به القلوب والأرواح
ليالٍ ثلاثون كانت من الصيام والتهجد وتلاوة القرآن
والتراويح وصلة الأرحام
كانت الجائزة التي ينتظرها المسلم المؤمن هــــي
يوم العيد ...
فرحة المؤمن بعد التعب والجهد
.png)
__________________________________________________ __________
إقبل شهر الخير والرحمة
شهر العتق والفوز
شهر البركة
شهر فيه ليلة خير من الف شهر
إنه شهر الخير
شهر رمضان
وها هو أزف وحان رحيله
ومع نهاية هذا الشهر الكريم
تأتي الرحمات والأفراح
ويرسل الخالق البارئ جوائز
لـ نفرح ونسعد بعد شهر الخير والفضل
إنها أيام عيد وخير
إنها جائزة
ينتظر المسلمون في كل أقطار العالم
بشغف وحب ولهفة
هذا العيد السعيد
إنه عيد الفطر السعيد
فكل عام وانتم بخير
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
__________________________________________________ __________
بمناسة عيد الفطر
اعاده الله علينا وعليكم بالخير والبركة
سوف نتجول بين ينابيع شتى
ينابع خير ورحمة تتعلق بـ العيد السعيد
عيد الفطر
ينبوع أداب العيد
ينبوع أحكام العيد
ينبوع سنن العيد
ينبوع صلاة العيد
ينبوع خطبة العيد
ينبوع التهنئة
ينبوع التجمل للعيد
ينبوع بدع العيد والمعاصي
فلا تبتعدوا وكونوا بالقرب
__________________________________________________ __________
ينبوع أداب العيد
من الآداب التي يحرص عليها المسلم
ألا يخرج في عيد الفطر إلى الصلاة حتى يأكل تمرات
لما رواه البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ .. وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا .
البخاري 953
وإنما استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم
وإيذانا بالإفطار وانتهاء الصيام .
وعلل ابن حجر رحمه الله بأنّ في ذلك سداً لذريعة الزيادة في الصوم ،
وفيه مبادرة لامتثال أمر الله . فتح الباري (2/446)
ومن لم يجد تمرا فليفطر على أي شيء مباح .
__________________________________________________ __________
ينبوع أحكام العيد
صومه :
يحرم صوم يومي العيد لحديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ . "
رواه مسلم 827
حكم صلاة العيدين :
ذهب بعض العلماء إلى وجوبها وهذا مذهب الأحناف واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
وقالوا إن النبي صلى الله عليه وسلم واظب عليها ولم يتركها ولا مرة واحدة ،
واحتجوا بقوله تعالى ( فصل لربك وانحر ) أي صلاة العيد والنحر بعده وهذا أمر ،
وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج النساء من البيوت لشهادتها ،
والتي ليس عندها جلباب تستعير من أختها .
وذهب بعض العلماء إلى أنها فرض كفاية وهذا مذهب الحنابلة ،
وذهب فريق ثالث إلى أن صلاة العيد سنة مؤكدة وهذا مذهب المالكية والشافعية ،
واحتجوا بحديث الأعرابي في أن الله لم يوجب على العباد إلا خمس صلوات .
فينبغي على المسلم أن يحرص على حضورها وشهودها خصوصا وأنّ القول بوجوبها قول قوي
ويكفي ما في شهودها من الخير والبركة والأجر العظيم والاقتداء بالنبي الكريم .
شروط الصحة والوجوب والوقت
اشترط بعض العلماء ( وهم الحنفية والحنابلة ) لوجوب صلاة العيدين الإقامة والجماعة .
وقال بعضهم إنّ شروطها هي شروط صلاة الجمعة ما عدا الخطبة فإنّ حضورها ليس بواجب
وجمهور العلماء على أن وقت العيدين يبتدئ عند ارتفاع الشمس قدر رمح
بحسب الرؤية المجردة ويمتد وقتها إلى ابتداء الزوال .
ينبوع التهنئة
ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض :
تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة .
وعن جبير بن نفير ، قال : كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ، تُقُبِّل منا ومنك .
ابن حجر إسناده حسن ، الفتح 2/446
فالتهنئة كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره
وقد ورد ما يدل عليه من مشروعية التهنئة بالمناسبات وتهنئة الصحابة بعضهم بعضا عند حصول
ما يسر مثل أن يتوب الله تعالى على امرئ فيقومون بتهنئته بذلك إلى غير ذلك .
ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق ومحاسن المظهر الاجتماعية بين المسلمين .
وأقل ما يقال في موضوع التهنئة أن تهنئ من هنأك بالعيد ،
وتسكت إن سكت كما قال الإمام أحمد رحمه الله :
إن هنأني أحد أجبته وإلا لم أبتدئه .
مقدم من طرف منتديات أميرات
عيد الفطر
عيد سعيد
أحكام العيد
سنن العيد
أداب العيد
ينبوع الخير والبركة عيد الفطر
==================================
الحمد ولله والصلاة والسلام على خير الأنام
محمد صلى الله عليه وسلم
وبعد أن رحل الضيف الغالي
رمضان الذي تعلقت به القلوب والأرواح
ليالٍ ثلاثون كانت من الصيام والتهجد وتلاوة القرآن
والتراويح وصلة الأرحام
كانت الجائزة التي ينتظرها المسلم المؤمن هــــي
يوم العيد ...
فرحة المؤمن بعد التعب والجهد
__________________________________________________ __________
إقبل شهر الخير والرحمة
شهر العتق والفوز
شهر البركة
شهر فيه ليلة خير من الف شهر
إنه شهر الخير
شهر رمضان
وها هو أزف وحان رحيله
ومع نهاية هذا الشهر الكريم
تأتي الرحمات والأفراح
ويرسل الخالق البارئ جوائز
لـ نفرح ونسعد بعد شهر الخير والفضل
إنها أيام عيد وخير
إنها جائزة
ينتظر المسلمون في كل أقطار العالم
بشغف وحب ولهفة
هذا العيد السعيد
إنه عيد الفطر السعيد
فكل عام وانتم بخير
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
__________________________________________________ __________
بمناسة عيد الفطر
اعاده الله علينا وعليكم بالخير والبركة
سوف نتجول بين ينابيع شتى
ينابع خير ورحمة تتعلق بـ العيد السعيد
عيد الفطر
ينبوع أداب العيد
ينبوع أحكام العيد
ينبوع سنن العيد
ينبوع صلاة العيد
ينبوع خطبة العيد
ينبوع التهنئة
ينبوع التجمل للعيد
ينبوع بدع العيد والمعاصي
فلا تبتعدوا وكونوا بالقرب
__________________________________________________ __________
ينبوع أداب العيد
من الآداب التي يحرص عليها المسلم
ألا يخرج في عيد الفطر إلى الصلاة حتى يأكل تمرات
لما رواه البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ .. وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا .
البخاري 953
وإنما استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم
وإيذانا بالإفطار وانتهاء الصيام .
وعلل ابن حجر رحمه الله بأنّ في ذلك سداً لذريعة الزيادة في الصوم ،
وفيه مبادرة لامتثال أمر الله . فتح الباري (2/446)
ومن لم يجد تمرا فليفطر على أي شيء مباح .
__________________________________________________ __________
ينبوع أحكام العيد
صومه :
يحرم صوم يومي العيد لحديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ . "
رواه مسلم 827
حكم صلاة العيدين :
ذهب بعض العلماء إلى وجوبها وهذا مذهب الأحناف واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
وقالوا إن النبي صلى الله عليه وسلم واظب عليها ولم يتركها ولا مرة واحدة ،
واحتجوا بقوله تعالى ( فصل لربك وانحر ) أي صلاة العيد والنحر بعده وهذا أمر ،
وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج النساء من البيوت لشهادتها ،
والتي ليس عندها جلباب تستعير من أختها .
وذهب بعض العلماء إلى أنها فرض كفاية وهذا مذهب الحنابلة ،
وذهب فريق ثالث إلى أن صلاة العيد سنة مؤكدة وهذا مذهب المالكية والشافعية ،
واحتجوا بحديث الأعرابي في أن الله لم يوجب على العباد إلا خمس صلوات .
فينبغي على المسلم أن يحرص على حضورها وشهودها خصوصا وأنّ القول بوجوبها قول قوي
ويكفي ما في شهودها من الخير والبركة والأجر العظيم والاقتداء بالنبي الكريم .
شروط الصحة والوجوب والوقت
اشترط بعض العلماء ( وهم الحنفية والحنابلة ) لوجوب صلاة العيدين الإقامة والجماعة .
وقال بعضهم إنّ شروطها هي شروط صلاة الجمعة ما عدا الخطبة فإنّ حضورها ليس بواجب
وجمهور العلماء على أن وقت العيدين يبتدئ عند ارتفاع الشمس قدر رمح
بحسب الرؤية المجردة ويمتد وقتها إلى ابتداء الزوال .
ينبوع التهنئة
ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض :
تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة .
وعن جبير بن نفير ، قال : كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ، تُقُبِّل منا ومنك .
ابن حجر إسناده حسن ، الفتح 2/446
فالتهنئة كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره
وقد ورد ما يدل عليه من مشروعية التهنئة بالمناسبات وتهنئة الصحابة بعضهم بعضا عند حصول
ما يسر مثل أن يتوب الله تعالى على امرئ فيقومون بتهنئته بذلك إلى غير ذلك .
ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق ومحاسن المظهر الاجتماعية بين المسلمين .
وأقل ما يقال في موضوع التهنئة أن تهنئ من هنأك بالعيد ،
وتسكت إن سكت كما قال الإمام أحمد رحمه الله :
إن هنأني أحد أجبته وإلا لم أبتدئه .