تويت
عنوان الموضوع : قصة الرجل وسيارة زوجته ( سبحان الله ) (رد قيم ) مجابة
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
جزاك الله خيرا علي التذكره
__________________________________________________ __________
::
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بوركتـــــــِ غاليتي..
معنى الزكاة: هي النماء والزيادة، وهي حق واجب في مال خاص لطائفة مخصوصة في وقت خاص.
وقد فرضت الزكاة في مكة، أما تقدير نصابها، وبيان الأموال التي تزكى، وبيان مصارفها فكان في المدينة في السنة الثانية من الهجرة.
وسميت الزكاة ..لأنها تزيد في المال الذي أخرجت منه.. وتقيه الآفات..
كما قال ابن تيمية: نفس المتصدق تزكو.. وماله يزكو.. يَطْهُر ويزيد في المعنى
وكذلك هى من أعظم أمور الإسلام، قال تعالى: (.. وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ..)البقرة110
وورد ذكرها في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(.. بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ ..)متفق عليه
؛
الحمد لله
*-أولاً :
يجب أن يُعلم أن الله تعالى لا يشرع شيئاً إلا وهو متضمن لأحسن الحكم ..
ثانياً :
وأما الحكمة من تشريع الزكاة ، فقد ذكر العلماء حكما كثيرة لذلك ، منها :
*-الأولى : إتمام إسلام العبد وإكماله ؛ لأنها أحد أركان الإسلام ، فإذا قام بها الإنسان تم إسلامه وكمل ..
*-الثانية : أنها دليل على صدق إيمان المزكي ، وذلك أن المال محبوب للنفوس ، والمحبوب لا يبذل إلا ابتغاء محبوب مثله أو أكثر ، بل ابتغاء محبوب أكثر منه ..
*-الثالثة : أنها تزكي أخلاق المزكي ، فتنتشله من زمرة البخلاء ، وتدخله في زمرة الكرماء ؛ لأنه إذا عود نفسه على البذل ..
*-الرابعة : أنها تشرح الصدر ، فالإنسان إذا بذل الشيء ، ولاسيما المال ، يجد في نفسه انشراحاً ، وهذا شيء مجرب ، ولكن بشرط أن يكون بذله بسخاء وطيب نفس..
*-الخامسة : أنها تلحق الإنسان بالمؤمن الكامل ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، فتكون بذلك كامل الإيمان ..
*-السادسة : أنها من أسباب دخول الجنة ، فإن الجنة ..
*-السابعة : أنها تجعل المجتمع الإسلامي كأنه أسرة واحدة ، فيعطف فيه القادر على العاجز ، والغني على المعسر ،
فيصبح الإنسان يشعر بأن له إخواناً يجب عليه أن يحسن إليهم كما أحسن الله إليه ..
*-الثامنة : أنها تطفئ حرارة ثورة الفقراء ؛ ولا شك أنه يجد في نفسه شيئاً ..
*- التاسعة : أنها تمنع الجرائم المالية مثل السرقات والنهب والسطو ..
*-العاشرة : النجاة من حر يوم القيامة ، فقد قال النبي صلّى الله عليه وسلّم : ( كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة ) صححه الألباني في "صحيح الجامع"
*-الحادية عشرة : أنها تلجئ الإنسان إلى معرفة حدود الله وشرائعه ؛ لأنه لن يؤدي زكاته إلا بعد أن يعرف أحكامها وأموالها وأنصباءها ومستحقيها ..
*-الثانية عشرة : أنها تزكي المال ، يعني تنمي المال حساً ومعنى ، فإذا تصدق الإنسان من ماله فإن ذلك يقيه الآفات..
*-الثالثة عشرة : أنها سبب لنزول الخيرات ، وفي الحديث : ( ما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ) صححه الألباني في "صحيح الجامع" (5204) .
*-الرابعة عشرة : ( أن صدقة السر تطفئ غضب الرب ) كما ثبت ذلك عن الرسول صلّى الله عليه وسلّم ، صححه الألباني في "صحيح الجامع" (3759)
*-الخامسة عشرة : أنها تدفع ميتة السوء .
*-السادسة عشرة : أنها تتعالج ( أي تتصارع ) مع البلاء الذي ينزل من السماء فتمنع وصوله إلى الأرض .
*-السابعة عشرة : أنها تكفر الخطايا ، قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم : ( الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ) صححه الألباني في "صحيح الجامع" (5136) .
والله تعالى أعلم
..~
مقدم من طرف منتديات أميرات
بسم الله الرحمن الرحيم
قصة مؤثرة سمعتها قديما من الشيخ أحمد القطان الداعية الكويتي المعروف حفظه الله يقول فيها أنه كان عندهم رجل غني لديه من الأملاك والأموال مايعلمه الا الله ويعد من أغنياء البلد في ذلك الوقت ولكنه كان لايخرج الزكاة ولاحول ولاقوة الا بالله
يقول الشيخ ذهبت اليه لكي انصحه وأذكره بالله وأن الزكاة حق لله يجب أن يخرجه لأخوانه وهو ركن من أركان الإسلام وهو مطهرة وحافظ للمال وجالب للبركة ونصحه ببعض الكلمات الطيبة وخوفه من الله لعل الله يفتح على قلبه ويؤدي زكاة ماله
يقول الشيخ فرد هذا التاجر عليه بتهكم وسخرية وقال له هل تريدني ان أخرج مالي هكذا هل تعلم كم في الدينار أو الفلس من حبة خبز أو كلام مشابه لهذا وهو يستكثر أن يخرج زكاته وكأن المال والعمر سيبقى له فخوفه الشيخ من عقاب الله ونصحه وابلغ له له في الموعظة وأنصرف وهو يدعو له بالهداية بعد أن اقام الحجة عليه ونصحه وأدى ماعليه
يقول الشيخ بعدها بمده أنه كان في زيارة الى سوق معارض السيارات الذي تباع فيه السيارات المستعملة يقول فوجدت هذا التاجر يبيع سيارة زوجته في السوق وحالته سيئة جدا من الهزال ونقص الوزن حتى تعرف عليه بصعوبه
يقول بعدما خرجت من السوق ذهبت اسال عنه وماذا حصل له فأخبروني انه خسر أغلب تجارته وأصبح مديونا بكثير من الديون حتى بيعت اغلب امواله وأصبح يبيع أملاكه الخاصة من بيت واثاث وسيارات حتى باع سيارة زوجته وابنائه
لاإله الله الحي القيوم ذو العزة والجبروت أن الله هو الغني ونحن الفقراء هذه القصة أثرت فيني كثيرا ولم أنسها حتى بعد تلك السنين فأسال الله أن يعيذنا وأياكم من سخطه
لقد توعد الله عز وجل بالعذاب الأليم كل من منع إخراج الزكاة
1- قال الله تعالى ( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ )
2- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته مُثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع له زبيبتان، يطوقه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتيه- يعني بشدقيه - ، ثم يقول : أنا مالك ، أنا كنزك ) ، ثم تلا ( وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ ... ) . أخرجه البخاري
3- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا أُحمي عليه في نار جهنم، فيجعل صفائح، فيكوى بها جنباه وجبينه، حتى يحكم الله بين عباده، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) . أخرجه مسلم
4- عن أبي ذر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده، أو : والذي لا إله غيره - أو كما حلف - ما من رجل تكون له إبل ، أو بقر ، أو غنم ، لا يؤدي حقها ، إلا أُتي بها يوم القيامة أعظم ما تكون وأسمنه ، تطؤه بأخفافها ، وتنطحه بقرونها، كلما جازت أخراها ردت عليه أولاها، حتى يقضى بين الناس ) . متفق عليه
قصة مؤثرة سمعتها قديما من الشيخ أحمد القطان الداعية الكويتي المعروف حفظه الله يقول فيها أنه كان عندهم رجل غني لديه من الأملاك والأموال مايعلمه الا الله ويعد من أغنياء البلد في ذلك الوقت ولكنه كان لايخرج الزكاة ولاحول ولاقوة الا بالله
يقول الشيخ ذهبت اليه لكي انصحه وأذكره بالله وأن الزكاة حق لله يجب أن يخرجه لأخوانه وهو ركن من أركان الإسلام وهو مطهرة وحافظ للمال وجالب للبركة ونصحه ببعض الكلمات الطيبة وخوفه من الله لعل الله يفتح على قلبه ويؤدي زكاة ماله
يقول الشيخ فرد هذا التاجر عليه بتهكم وسخرية وقال له هل تريدني ان أخرج مالي هكذا هل تعلم كم في الدينار أو الفلس من حبة خبز أو كلام مشابه لهذا وهو يستكثر أن يخرج زكاته وكأن المال والعمر سيبقى له فخوفه الشيخ من عقاب الله ونصحه وابلغ له له في الموعظة وأنصرف وهو يدعو له بالهداية بعد أن اقام الحجة عليه ونصحه وأدى ماعليه
يقول الشيخ بعدها بمده أنه كان في زيارة الى سوق معارض السيارات الذي تباع فيه السيارات المستعملة يقول فوجدت هذا التاجر يبيع سيارة زوجته في السوق وحالته سيئة جدا من الهزال ونقص الوزن حتى تعرف عليه بصعوبه
يقول بعدما خرجت من السوق ذهبت اسال عنه وماذا حصل له فأخبروني انه خسر أغلب تجارته وأصبح مديونا بكثير من الديون حتى بيعت اغلب امواله وأصبح يبيع أملاكه الخاصة من بيت واثاث وسيارات حتى باع سيارة زوجته وابنائه
لاإله الله الحي القيوم ذو العزة والجبروت أن الله هو الغني ونحن الفقراء هذه القصة أثرت فيني كثيرا ولم أنسها حتى بعد تلك السنين فأسال الله أن يعيذنا وأياكم من سخطه
لقد توعد الله عز وجل بالعذاب الأليم كل من منع إخراج الزكاة
1- قال الله تعالى ( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ )
2- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته مُثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع له زبيبتان، يطوقه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتيه- يعني بشدقيه - ، ثم يقول : أنا مالك ، أنا كنزك ) ، ثم تلا ( وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ ... ) . أخرجه البخاري
3- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا أُحمي عليه في نار جهنم، فيجعل صفائح، فيكوى بها جنباه وجبينه، حتى يحكم الله بين عباده، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) . أخرجه مسلم
4- عن أبي ذر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده، أو : والذي لا إله غيره - أو كما حلف - ما من رجل تكون له إبل ، أو بقر ، أو غنم ، لا يؤدي حقها ، إلا أُتي بها يوم القيامة أعظم ما تكون وأسمنه ، تطؤه بأخفافها ، وتنطحه بقرونها، كلما جازت أخراها ردت عليه أولاها، حتى يقضى بين الناس ) . متفق عليه
أرجو اخواني أخواتي نشر الموضوع لعله ينبه غافل أو غافلة والدال على الخير كفاعله
==================================
بوركتي
وجزاكي الله كل خير
فعلا في ناس ربي فاتح عليهم من اوسع ابوابه وينسون حتى شكره
وجزاكي الله كل خير
فعلا في ناس ربي فاتح عليهم من اوسع ابوابه وينسون حتى شكره
__________________________________________________ __________
:
بارك الله فيكِ غاليتي نجدية
الزكاة طهارة للمال .. مجلبة للبركة فيه
فالعبرة بالبركة وليست بالكم والكثرة
ومن أعطى المال قادر على أخذه في طرفة عين
ولو استجابوا لأمر ربهم ؛ لبورك لهم فيه
:
جزيتِ خيراً غاليتي نجدية
بعد إذنكِ ينقل للمكان المناسب
:
بارك الله فيكِ غاليتي نجدية
الزكاة طهارة للمال .. مجلبة للبركة فيه
فالعبرة بالبركة وليست بالكم والكثرة
ومن أعطى المال قادر على أخذه في طرفة عين
ولو استجابوا لأمر ربهم ؛ لبورك لهم فيه
:
جزيتِ خيراً غاليتي نجدية
بعد إذنكِ ينقل للمكان المناسب
:
__________________________________________________ __________
جزاكي الله خيرا حبيبتي
الزكاة تطفئ غضب الرب
والزكاة تذهب البلاء
والصدقة تبارك في الاموال والاولاد
اللهم ارضا عنا وعن ارزاقنا وذرياتنا
الزكاة تطفئ غضب الرب
والزكاة تذهب البلاء
والصدقة تبارك في الاموال والاولاد
اللهم ارضا عنا وعن ارزاقنا وذرياتنا
__________________________________________________ __________
السلام عليكم
زودك الله من تقاك
ومن النار وقاك
وللفضيله هداك وللجنه دعاك
وجعل الفردوس مأواك
ومن النار وقاك
وللفضيله هداك وللجنه دعاك
وجعل الفردوس مأواك
__________________________________________________ __________
::وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بوركتـــــــِ غاليتي..
معنى الزكاة: هي النماء والزيادة، وهي حق واجب في مال خاص لطائفة مخصوصة في وقت خاص.
وقد فرضت الزكاة في مكة، أما تقدير نصابها، وبيان الأموال التي تزكى، وبيان مصارفها فكان في المدينة في السنة الثانية من الهجرة.
وسميت الزكاة ..لأنها تزيد في المال الذي أخرجت منه.. وتقيه الآفات..
كما قال ابن تيمية: نفس المتصدق تزكو.. وماله يزكو.. يَطْهُر ويزيد في المعنى
وكذلك هى من أعظم أمور الإسلام، قال تعالى: (.. وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ..)البقرة110
وورد ذكرها في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(.. بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ ..)متفق عليه
؛
أما الحكمة من تشريع الزكاة
هل هناك حكمة معينة من تشريع الزكاة ؟. الحمد لله
*-أولاً :
يجب أن يُعلم أن الله تعالى لا يشرع شيئاً إلا وهو متضمن لأحسن الحكم ..
ثانياً :
وأما الحكمة من تشريع الزكاة ، فقد ذكر العلماء حكما كثيرة لذلك ، منها :
*-الأولى : إتمام إسلام العبد وإكماله ؛ لأنها أحد أركان الإسلام ، فإذا قام بها الإنسان تم إسلامه وكمل ..
*-الثانية : أنها دليل على صدق إيمان المزكي ، وذلك أن المال محبوب للنفوس ، والمحبوب لا يبذل إلا ابتغاء محبوب مثله أو أكثر ، بل ابتغاء محبوب أكثر منه ..
*-الثالثة : أنها تزكي أخلاق المزكي ، فتنتشله من زمرة البخلاء ، وتدخله في زمرة الكرماء ؛ لأنه إذا عود نفسه على البذل ..
*-الرابعة : أنها تشرح الصدر ، فالإنسان إذا بذل الشيء ، ولاسيما المال ، يجد في نفسه انشراحاً ، وهذا شيء مجرب ، ولكن بشرط أن يكون بذله بسخاء وطيب نفس..
*-الخامسة : أنها تلحق الإنسان بالمؤمن الكامل ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، فتكون بذلك كامل الإيمان ..
*-السادسة : أنها من أسباب دخول الجنة ، فإن الجنة ..
*-السابعة : أنها تجعل المجتمع الإسلامي كأنه أسرة واحدة ، فيعطف فيه القادر على العاجز ، والغني على المعسر ،
فيصبح الإنسان يشعر بأن له إخواناً يجب عليه أن يحسن إليهم كما أحسن الله إليه ..
*-الثامنة : أنها تطفئ حرارة ثورة الفقراء ؛ ولا شك أنه يجد في نفسه شيئاً ..
*- التاسعة : أنها تمنع الجرائم المالية مثل السرقات والنهب والسطو ..
*-العاشرة : النجاة من حر يوم القيامة ، فقد قال النبي صلّى الله عليه وسلّم : ( كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة ) صححه الألباني في "صحيح الجامع"
*-الحادية عشرة : أنها تلجئ الإنسان إلى معرفة حدود الله وشرائعه ؛ لأنه لن يؤدي زكاته إلا بعد أن يعرف أحكامها وأموالها وأنصباءها ومستحقيها ..
*-الثانية عشرة : أنها تزكي المال ، يعني تنمي المال حساً ومعنى ، فإذا تصدق الإنسان من ماله فإن ذلك يقيه الآفات..
*-الثالثة عشرة : أنها سبب لنزول الخيرات ، وفي الحديث : ( ما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ) صححه الألباني في "صحيح الجامع" (5204) .
*-الرابعة عشرة : ( أن صدقة السر تطفئ غضب الرب ) كما ثبت ذلك عن الرسول صلّى الله عليه وسلّم ، صححه الألباني في "صحيح الجامع" (3759)
*-الخامسة عشرة : أنها تدفع ميتة السوء .
*-السادسة عشرة : أنها تتعالج ( أي تتصارع ) مع البلاء الذي ينزل من السماء فتمنع وصوله إلى الأرض .
*-السابعة عشرة : أنها تكفر الخطايا ، قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم : ( الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ) صححه الألباني في "صحيح الجامع" (5136) .
الإسلام سؤال وجواب
والله تعالى أعلم
..~