تويت
عنوان الموضوع : لــ نتعلم الاحاديث الصحيحة ( متجدد ) - تم الرد
مقدم من طرف منتديات أميرات
الحمد لله تعالى ونحمده ونستعينه , ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
أرسله بالحق بشيراً ونذيراً .من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً
\
حياكم الله رواد روضتنا الغناء
موضوعنا راح يكون للجميع وان شاءلله يكون مرجع لنا في المنتدى
وحتي زوارنا الكرام
موضوعنا عن الاحاديث الصحيحة الي ورد ذكرها وفضلها
عن عثمانَ بن عفانَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صل الله عليه وسلّم قالَ: ("خَيرُكُم مَنْ تعَلَّمَ القُرآنَ وعَلَّمَه"..)رواه البخاري
\
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : ( وَمَن سَلَكَ طَرِيـقـَاً يَلتَمِسُ فيهِ عِلمَاً سَهَّلَ اللهُ لهُ طَرِيقاً بِهِ إلى الجَنَّةِ..) صحيح البخاري
\
عن معاوية رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (من يرد اللَّه به خيراً يفقهه في الدين) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
الحمد لله تعالى ونحمده ونستعينه , ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
أرسله بالحق بشيراً ونذيراً .من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً
\
حياكم الله رواد روضتنا الغناء
موضوعنا راح يكون للجميع وان شاءلله يكون مرجع لنا في المنتدى
وحتي زوارنا الكرام
موضوعنا عن الاحاديث الصحيحة الي ورد ذكرها وفضلها
عن عثمانَ بن عفانَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صل الله عليه وسلّم قالَ: ("خَيرُكُم مَنْ تعَلَّمَ القُرآنَ وعَلَّمَه"..)رواه البخاري
\
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : ( وَمَن سَلَكَ طَرِيـقـَاً يَلتَمِسُ فيهِ عِلمَاً سَهَّلَ اللهُ لهُ طَرِيقاً بِهِ إلى الجَنَّةِ..) صحيح البخاري
\
عن معاوية رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (من يرد اللَّه به خيراً يفقهه في الدين) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
==================================
والتفقه في الدين كما قال الامام ابن باز :
يكون من طريق الكتاب، ويكون من طريق السنة، والتفقه في السنة من الدلائل على أن الله أراد بالعبد خيراً .
كل اخت معانا تأتي بحديث صحيح وصريح للبخاري ومسلم والالباني محدث الامة
رحم الله علمائنا وجزاهم عنا خير الجزاء
ولو بالشرح يكون أفضل
\
في أنتظار ابدعاتكم ولكم الاجر والثواب ان شاءلله
يكون من طريق الكتاب، ويكون من طريق السنة، والتفقه في السنة من الدلائل على أن الله أراد بالعبد خيراً .
كل اخت معانا تأتي بحديث صحيح وصريح للبخاري ومسلم والالباني محدث الامة
رحم الله علمائنا وجزاهم عنا خير الجزاء
ولو بالشرح يكون أفضل
\
في أنتظار ابدعاتكم ولكم الاجر والثواب ان شاءلله
__________________________________________________ __________
::
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بوركتــِ غاليتي ..
ماشاء الله موضوع قيم ، ودعوي لنشر أحاديث رسول الله صلى الله عليهِ وسلم ..
وأن شاء الله معاً نتستفيد ونتعلم منها..
فمن المعروف أن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم هو..(
ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية، أو سيرة، سواء كان قبل البعثة أو بعدها، وهو بهذا التعريف يرادف السنة،
وأن المطلوب تجاهها .. هو العمل بها والحرص على حفظها ونشرها،
والله تعالى أعلم.
***
الأحاديث الصحيحة والأحاديث التي لا يعمل بها..
السؤال :
كم عدد الأحاديث التي أجمع العلماء على صحتها وفي أي الكتب موجودة، وما هي أنواع الحديث التي لا يعمل بها، وهل يوجد كتب احتوت على هذه الأحاديث ماهى:؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يمكن تحديد عدد الأحاديث التي أجمع العلماء على صحتها، فإنها متناثرة في دواوين السنة المختلفة، وإن كان أعظمها هي أحاديث الصحيحين،
فقد أجمعت الأمة على تلقيهما بالقبول، قال الإمام النووي:
اتفق العلماء رحمهم الله على أن أصح الكتب -بعد القرآن العزيز- الصحيحان، البخاري ومسلم، وتلقتهما الأمة بالقبول. انتهى.
ثم إن أهل العلم وضعوا ضوابط للحديث الصحيح فأي حديث توفرت فيه تلك الضوابط فهو صحيح، ولو لم يكن في الصحيحين،
وأما أنواع الحديث التي لا يعمل بها، فهي الأحاديث المنسوخة، وكذا ما كان موضوعاً أو شديد الضعف، أما الضعيف فللعماء تفصيل في العمل به، فقد جوز
بعض العلماء العمل به في فضائل الأعمال بشروط، منها: أن يندرج تحت أصل معمول به وأن لا يعتقد ثبوته عند العمل به وإنما يعتقد الاحتياط وأن لا يشتد ضعفه.
وأما الكتب التي اعتنت بجمع الأحاديث الضعيفة والموضوعة فكثيرة، منها: كتاب (الموضوعات) و(العلل المتناهية) وكلاهما لابن الجوزي، وكتاب
(تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة) لابن عراق، وكتاب (اللآلئ المصنوعة) للسيوطي، وكتاب (الفوائد المجموعة) للشوكاني،
(وسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة) للألباني.
والله أعلم.
/
/
نفعنا الله جميعاً بهِ واعاننا على العمل بهِ...
وجزاكِ خيرا
..~
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بوركتــِ غاليتي ..
ماشاء الله موضوع قيم ، ودعوي لنشر أحاديث رسول الله صلى الله عليهِ وسلم ..
وأن شاء الله معاً نتستفيد ونتعلم منها..
فمن المعروف أن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم هو..(
ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية، أو سيرة، سواء كان قبل البعثة أو بعدها، وهو بهذا التعريف يرادف السنة،
وأن المطلوب تجاهها .. هو العمل بها والحرص على حفظها ونشرها،
والله تعالى أعلم.
***
الأحاديث الصحيحة والأحاديث التي لا يعمل بها..
السؤال :
كم عدد الأحاديث التي أجمع العلماء على صحتها وفي أي الكتب موجودة، وما هي أنواع الحديث التي لا يعمل بها، وهل يوجد كتب احتوت على هذه الأحاديث ماهى:؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يمكن تحديد عدد الأحاديث التي أجمع العلماء على صحتها، فإنها متناثرة في دواوين السنة المختلفة، وإن كان أعظمها هي أحاديث الصحيحين،
فقد أجمعت الأمة على تلقيهما بالقبول، قال الإمام النووي:
اتفق العلماء رحمهم الله على أن أصح الكتب -بعد القرآن العزيز- الصحيحان، البخاري ومسلم، وتلقتهما الأمة بالقبول. انتهى.
ثم إن أهل العلم وضعوا ضوابط للحديث الصحيح فأي حديث توفرت فيه تلك الضوابط فهو صحيح، ولو لم يكن في الصحيحين،
وأما أنواع الحديث التي لا يعمل بها، فهي الأحاديث المنسوخة، وكذا ما كان موضوعاً أو شديد الضعف، أما الضعيف فللعماء تفصيل في العمل به، فقد جوز
بعض العلماء العمل به في فضائل الأعمال بشروط، منها: أن يندرج تحت أصل معمول به وأن لا يعتقد ثبوته عند العمل به وإنما يعتقد الاحتياط وأن لا يشتد ضعفه.
وأما الكتب التي اعتنت بجمع الأحاديث الضعيفة والموضوعة فكثيرة، منها: كتاب (الموضوعات) و(العلل المتناهية) وكلاهما لابن الجوزي، وكتاب
(تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة) لابن عراق، وكتاب (اللآلئ المصنوعة) للسيوطي، وكتاب (الفوائد المجموعة) للشوكاني،
(وسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة) للألباني.
والله أعلم.
/
/
نفعنا الله جميعاً بهِ واعاننا على العمل بهِ...
وجزاكِ خيرا
..~
__________________________________________________ __________
بارك الله فيكي حبيبتي ملكة
من الهام والضروري جدا معرفة الاحاديث الصحيحة ونشرها
وساذكر بعض الاحاديث الصحيحة عن رمضان
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير . وكان أجود ما يكون في شهر رمضان . إن جبريل عليه السلام كان يلقاه ، في كل سنة ، في رمضان حتى ينسلخ . فيعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن . فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة .
من الهام والضروري جدا معرفة الاحاديث الصحيحة ونشرها
وساذكر بعض الاحاديث الصحيحة عن رمضان
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير . وكان أجود ما يكون في شهر رمضان . إن جبريل عليه السلام كان يلقاه ، في كل سنة ، في رمضان حتى ينسلخ . فيعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن . فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2308
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ؟ قالت : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ، ولا في غيره ، على إحدى عشرة ركعة . يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن . ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن . ثم يصلي ثلاثا . فقالت عائشة : فقلت : يا رسول الله ! أتنام قبل أن توتر ؟ فقال " يا عائشة ! إن عيني تنامان ولا ينام قلبي " .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 738
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا أراد أن يعتكف ، صلى الفجر . ثم دخل معتكفه . وإنه أمر بخبائه فضرب . أراد الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان . فأمرت زينب بخبائها فضرب . وأمر غيرها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بخبائه فضرب . فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ، نظر فإذا الأخبية . فقال " آلبر تردن ؟ " فأمر بخبائه فقوض . وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتى اعتكف في العشر الأول من شوال . وفي رواية : ذكر عائشة وحفصة وزينب رضي الله عنهن . أنهن ضربن الأخبية للاعتكاف .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1172
خلاصة حكم المحدث: صحيح
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ؟ قالت : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ، ولا في غيره ، على إحدى عشرة ركعة . يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن . ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن . ثم يصلي ثلاثا . فقالت عائشة : فقلت : يا رسول الله ! أتنام قبل أن توتر ؟ فقال " يا عائشة ! إن عيني تنامان ولا ينام قلبي " .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 738
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا أراد أن يعتكف ، صلى الفجر . ثم دخل معتكفه . وإنه أمر بخبائه فضرب . أراد الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان . فأمرت زينب بخبائها فضرب . وأمر غيرها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بخبائه فضرب . فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ، نظر فإذا الأخبية . فقال " آلبر تردن ؟ " فأمر بخبائه فقوض . وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتى اعتكف في العشر الأول من شوال . وفي رواية : ذكر عائشة وحفصة وزينب رضي الله عنهن . أنهن ضربن الأخبية للاعتكاف .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1172
خلاصة حكم المحدث: صحيح
__________________________________________________ __________
~~
أسعدكم الله ياغاليات
ولا حرمنا وجودكم
~~
أسعدكم الله ياغاليات
ولا حرمنا وجودكم
~~
__________________________________________________ __________
~~
قال رسول صلى الله عليه وسلم ( اقرؤوا القران فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه).أخرجه مسلم
\
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ) صحيح البخاري
\
مَالِكٌ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ
أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ: الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا، إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا." الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة
~~
قال رسول صلى الله عليه وسلم ( اقرؤوا القران فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه).أخرجه مسلم
\
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ) صحيح البخاري
\
مَالِكٌ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ
أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ: الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا، إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا." الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة
~~
~
أسعدكِ الله ثمال
\
أسعدكِ الله ثمال
\