ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




( يَــا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً ،

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ

وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً ) الأحزاب70 - 71



يأمـر تعالى المؤمنين بتقواه، في جميع أحوالهم، في

السر والعلانية، ويخص منها، ويندب للقول السديد،

وهو القول الموافق للصواب ، أو المقارب له ، عند


تعذر اليقين ، مــن قراءة ، وذكر ، وأمر بمعروف ،

ونهي عـــن منكر ، وتعلم علم وتعليمه ، والحرص

على إصابة الصواب، في المسائل العلمية، وسلوك

كل طريق موصل لذلك ، وكل وسيلة تعين عليه .



ومن القول السديد ، لين الكلام ولطفه ، في مخاطبة

الأنام، والقول المتضمن للنصح والإشارة ، بما هو

الأصلح .



ثم ذكــر ما يترتب على تقواه ، وقـــول القول السديد

فقــال : ( يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ) أي : يكون ذلك سببًا


لصلاحها ، وطريقًا لقبولها ، لأن استعمال التقوى ،

تتقبل به الأعمال كمـا قــال تعـالى ( إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ

مِنَ الْمُتَّقِينَ ) المائدة27



ويوفق فيــــه الإنســان للعمل الصالح ، ويصلح اللّه

الأعمال أيضًا بحفظها عمـــا يفسدها ، وحفظ ثوابها


ومضاعفته، كما أن الإخلال بالتقوى، والقول السديد

سبب لفساد الأعمال ، وعدم قبولها ، وعدم تَرَتُّبِ

آثارها عليها .



( وَيَغْفِرْ لَكُمْ ) أيضًا ( ذُنُوبَكُمْ ) التـي هـي السبب في

هلاككم، فالتقوى تستقيم بها الأمور ، ويندفع بها كل

محذور ولهذا قال ( وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ

فَوْزاً عَظِيماً )



الكتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (ص673 )


للشيـــخ : عبد الرحمن السعـدي رحمه الله تعالى



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ