تويت
عنوان الموضوع : بيان حكم المظاهرات في الشرع - تم الرد
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
بيان حكم المظاهرات
× الشيخ: عبد العزيز بن باز -رحمه الله-:
السؤال:
يقول السائل: هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة؟ وهل من يموت فيها يعتبر شهيدًا أو في سبيل الله؟
الجواب:
لا أرى المظاهرات النسائية والرجالية من العلاج؛ ولكني أراها من أسباب الفتن، ومن أسباب الشرور، ومن أسباب ظلم بعض النَّاسِ، والتَّعدِّي على الأنظمة بغير حقٍّ.
ولكنْ الأسباب الشرعيَّة: المكاتبة، والنَّصيحة، والدعوة إلى الخير، من الطرق السِّليَّمة التي سلكها أهل العلم، وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلَّم، وأتباعهم بإحسان؛ من المكاتبة والمشافهة مع الأمير، ومع السلطان؛ الاتصال به ومناصحته والمكاتبة له، دون التشهير على المنابر وغيرها بأنَّه فعل كذا، وصدر منه كذا. الله المستعان. نعم.
¦¦¦¦¦¦
× الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:
السؤال:
بالنسبة إذا كان حاكم يحكم بغير ما أنزل الله؛ ثم سمح لبعض الناس أن يعملوا مظاهرة تُسمى عصامية! مع ضوابط يضعها الحاكم نفسه، ويمضي هؤلاء الناس على هذا الفعل، وإذا أنكر عليهم هذا الفعل قالوا: نحن ما عارضنا الحاكم ونفعل برأي الحاكم، هل يجوز هذا شرعًا مع وجود مخالفة النص؟
الجواب:
عليك باتباع السلف، إن كان هذا موجودًا عند السلف فهو خير، وإن لم يكن موجودًا فهو شر.
ولا شك أنَّ المظاهرات شر؛ لأنها تؤدي إلى الفوضى من المتظاهرين ومن الآخرين، وربما يحصل فيها اعتداء؛ إما على الأعراض، وإما على الأموال، وإما على الأبدان؛ لأن الناس في خضم هذه الفوضوية قد يكون الإنسان كالسكران لا يدري ما يقول ولا ما يفعل!
فالمظاهرات كلها شر سواء أذن فيها الحاكم أو لم يأذن.
وإذن بعض الحكام بها ما هي إلا دعاية، وإلا لو رجعت إلى ما في قلبه لكان يكرهها أشد كراهة؛ لكنْ يتظاهر بأنَّه كما يقول: (ديمقراطي!) وأنَّه قد فتح باب الحرية للناس! وهذا ليس من طريقة السلف.
لقاء الباب المفتوح (179/ 17) بترقيم الشاملة
¦¦¦¦¦¦
× الشيخ: عبد المحسن العبَّاد -حفظه الله-:
السؤال:
هل يدخل في هذا الحديث[2] من يقوم بالمظاهرات لارتفاع الأسعار ونحو ذلك من أمور الدنيا، إذا وقع فيها ظلم؟
الجواب:
مثل هذه الأعمال هي من السَّفه! وهذه أشياء غير معروفة؛ وإنما هي من الأمور التي استجدَّتْ، وتلقَّاها المسلمون من الكفَّارِ.
من درس شرح سنن ابن ماجه (الشريط رقم: 207، الدقيقة: 13:21)
¦¦¦¦¦¦
× قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
وأمَّا المظاهرات فإنَّ الإسلام لا يُقرّها لما فيها من الفوضى واختلال الأمن، وإتلاف الأنفُس والأموال، والاستخفاف بالولاية الإسلامية، وديننا دين النظام والانضباط ودرء المفاسد.
وإذا استُخدِمت المساجد منطلقًا للمظاهرات والاعتصامات؛ فهذا زيادة شر، وامتهانٌ للمساجد، وإسقاطٌ لحرمتها، وترويعٌ لمرتاديها من المصلين والذَّاكرين الله فيها، فهي إنما بُنيَت لذكْرِ الله والصَّلاة والعبادة والطُّمأنِينة.
مجموع مقالات الشيخ الفوزان في جريدة الجزيرة (1/ 28) بترقيم الشاملة
¦¦¦¦¦¦
× الشيخ عبد العزيز الراجحي -حفظه الله-:
السؤال:
يقول السائل:
ما رأيكم في من يُجَوِّز المظاهرات للضغط على ولي الأمر؛ حتى يستجيب له؟
الجواب:
المظاهرات هذه ليست من أعمال المسلمين، المظاهرات هذه ليست من أعمال المسلمين، هي دخيلة، معروفة هذه من الدول الغربية والدول الكافرة. نعم.
¦¦¦¦¦¦
× الشيخ: صالح آل الشيخ -حفظه الله-:
إذن ما ذُكِرَ من أن الوسيلة تبرر الغاية؛ هذا باطل وليس في الشرع.
وإنَّما في الشرع أنَّ الوسائل لها أحكام المقاصد بشرط كون الوسيلة مباحة، أما إذا كانت الوسيلة محرمة؛ كمن يشرب الخمر للتداوي؛ فإنه ولو كان فيه الشفاء؛ فإنه يَحرُمُ؛ فليست كل وسيلة توصل إلى لمقصود لها حكم المقصود؛ بل بشرط أن تكون الوسيلة مباحة.
إذا تقرر هذا؛ فمسألة الوسائل في الدعوة ليست على الإطلاق؛ بل لابد أن تكون الوسيلة مباحة، ليست كل وسيلة يظُنها العبد ناجحة، أو تكون ناجحة بالفعل يجوز فعلها.
مثال ذلك: المظاهرات مثلاً؛ إذا أتى طائفة كبيرة، وقالوا: إذا عملنا مظاهرة؛ فإن هذا يسبب الضغط على الوالي وبالتالي يُصلِح، وإصلاحه مطلوب، والوسيلة تبرر الغاية.
نقول: هذا باطل؛ لأن الوسيلة في أصلها محرمة، فهذه الوسيلة وإن أوصلت للمصلحة لكنها في أصلها محرمة؛ كالتدواي بالمحرم ليُوصل إلي الشفاء.
فثمَّ وسائل كثيرة يمكن أن تخترعها العقول لا حصر لها، وتُجعل الوسائل مبرِّرة للغايات، وهذا ليس بجيد؛ بل هذا باطل؛ بل يشترط أن تكون الوسيلة مأذون بها أصلاً ثم يُحكم عليها بالحكم على الغاية؛ إن كانت الغاية مستحبة؛ صارت وسيلة مستحبة، وإن كانت الغاية واجبة؛ صارت الوسيلة واجبة، وهكذا.
ل**لاستماع إلى الروابط الصوتية يرجى الدخول على هذا الموضوع
-------------------------------------
[2] حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ ابْنَ السَّبِيلِ، وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا سِلْعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ لَهُ)) رواهُ ابنُ ماجَه؛ وهو عند البخاريّ ومسلم أيضًا.
==================================
يرفع للأهمية
__________________________________________________ __________
هلا وغلا حبيبتي
جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ الأمة
فتوى مهمة الأغلبية يعتقد أنه جائز للأسف وأنا منهم
فعلاً المظاهرات تسبب الفتن والقتل والفوضى
يجب أن ننصح بدل هذه الأشياء التي لاأصل لها في ديننا الحنيف دين النظام
جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ الأمة
فتوى مهمة الأغلبية يعتقد أنه جائز للأسف وأنا منهم
فعلاً المظاهرات تسبب الفتن والقتل والفوضى
يجب أن ننصح بدل هذه الأشياء التي لاأصل لها في ديننا الحنيف دين النظام
__________________________________________________ __________
سبحان الله الذى من علينا بالاسلام دين الرحمة
لو اتبعنا شرع الله لسرنا الى الخير
والله ما يفعله الجهل من قتل نفسه حرام والى الحرام
قاد نفسه والناس
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يرد المسلمين الى الحق رد جميل
سلمت يمناك أُخيتى
لو اتبعنا شرع الله لسرنا الى الخير
والله ما يفعله الجهل من قتل نفسه حرام والى الحرام
قاد نفسه والناس
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يرد المسلمين الى الحق رد جميل
سلمت يمناك أُخيتى
__________________________________________________ __________
حياكما الله أختياي الكريمتان
أسأل الله أن يصلح أحوالنا في جميع البلاد العربية
اللهم آمين
أسأل الله أن يصلح أحوالنا في جميع البلاد العربية
اللهم آمين
__________________________________________________ __________
أعوذ بالله من الفتن كلها
حسبى الله ونعم الوكيل فمن يقتل الناس بدون رحمة
أُخيتى هم بعيدون عن الاسلام
حسبى الله ونعم الوكيل فمن يقتل الناس بدون رحمة
أُخيتى هم بعيدون عن الاسلام
سبحان الله يا أختى
أنا للأسف فى بداية المظاهرات فى بلدى الحبيب مصر كنت أنتهج هذا المنحى فى التفكير والذى إنهار بل وإنقلب 180 درجة مع أول قطرة دم لشيهد أعزل قُتل بدم بارد لا لشئ إلا لأنه خرج يرفض الفساد وسرقة البلد ويتبع منهج من أين لك هذا وسلفنا فى هذا الصحابة وعمر بن الخطاب عندما قال له الصحابى( مه يا عمر :- لا سمع ولا طاعة حتى نعرف من أين لك هذا ؟؟)
وبرغم أن عمر أستشهد بابنه ليعلن أن الزيادة فى قميص عمر الذى كان لطوله يحتاج من القماش أكثر من غيره وعلم الجميع أن الأعرابي لم يكن محقاً ,إلا أنه لم يتهمه حتى بالظن السيئ ويعاقبه لأن لديه سبباً ملموساً مشاهداً دعاه لسؤال هذا السؤال وأدرك المسلمون
أن هذا حق لكل مسلم لأننا أمة المناصحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
قول لى بالله عليك أختى أحكامنا أكرم على الله من عمر بن الخطاب؟؟؟؟
ثم أين نحن من حديث النبى صلى الله وعليه وسلم:انصر أخاك ظالما أو مظلوما . فقال رجل : يا رسول الله ، أنصره إذا كان مظلوما ، أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره ؟ قال : تحجزه ، أو تمنعه ، من الظلم فإن ذلك نصره
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6952
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
أوليست المظاهرات السلمية التى كان المتظاهرون فيها حريصون على نظافة بلدهم ومنشأتها وآثارها هى أخذ على يد الظالم لمنعه من ظلمه؟؟؟؟
قولى لى بالله عليك جرم إرتكبه رب بيت وأب لأسة ولديه أطفال صغار خرج ليقول للحاكم دخلى لا يكفينى ويكفى أولادى وأنت وحاشيتك تنعمون بأموال طائلة لم تكن لم قبل ولايتكم علينا
أى جرم فى ذلك؟
ولا تعتقدى أن الدخل الذى لا يكفى هذا أى لايكفى لمترفات الحياة بل وأقسم لك لا يكفى لضروريات الحياة
أنا شاهدة عيان على إحدى مأسي الفساد فى بلدى أسرتان فى محافظتى تهدم بيتهما منذ ثلاثة شهور أى فى مطلع الشتاء القارس ومنذ الثلاثة شهور وحتى قامت الثورة وهاتان الأسرتان مازالتا تفترشان الرصيف بأطفالهم وأثاث منزلهم المهدم وأمطار الشتاء تهطل فوق روؤسهم أثنا نومهم
أين ولى أمرنا من هذا
أهم أشرف من عمر رضى الله عنه وأرضاه والله لوعثرت دابة بالعراق لخشيت أن يسألنى الله عنها لماذا لم تمهد لها الطريق ياعمر؟؟؟
وحكامنا ناموا ملئ جفونهم والنساء والأطفال يفترشون الأرصفة نحت المطر فى ليل الشتاء
أعلم أنك ستقولين ليكن بالنصح والقول اللين
تعبنا تعبنا والله ياأختى نصيحة ولين قول
وما كان الرد إلا تكميم الأفواه
وسأنقل لك مقالة لأحد هؤلاء الذى حاول النصيحة بالقول اللين فتم إيقافه عن الخطابة نهائياً................حتى لا ينصح مرة أخرى بالقول اللين
سأتركك مع مقالة الدكتور راغب السرجانى الذى منع من الخطابة فى مساجد مصر مطلقاً لإعتراضه على الموقف المخزى لمصر أثناء الغزو الإسرائيلى عليها
وأنتظر رأيك ورأى المشاركات ..............أبعد هذا المتظاهرون هم المدانون؟؟؟؟؟؟؟
أنا للأسف فى بداية المظاهرات فى بلدى الحبيب مصر كنت أنتهج هذا المنحى فى التفكير والذى إنهار بل وإنقلب 180 درجة مع أول قطرة دم لشيهد أعزل قُتل بدم بارد لا لشئ إلا لأنه خرج يرفض الفساد وسرقة البلد ويتبع منهج من أين لك هذا وسلفنا فى هذا الصحابة وعمر بن الخطاب عندما قال له الصحابى( مه يا عمر :- لا سمع ولا طاعة حتى نعرف من أين لك هذا ؟؟)
وبرغم أن عمر أستشهد بابنه ليعلن أن الزيادة فى قميص عمر الذى كان لطوله يحتاج من القماش أكثر من غيره وعلم الجميع أن الأعرابي لم يكن محقاً ,إلا أنه لم يتهمه حتى بالظن السيئ ويعاقبه لأن لديه سبباً ملموساً مشاهداً دعاه لسؤال هذا السؤال وأدرك المسلمون
أن هذا حق لكل مسلم لأننا أمة المناصحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
قول لى بالله عليك أختى أحكامنا أكرم على الله من عمر بن الخطاب؟؟؟؟
ثم أين نحن من حديث النبى صلى الله وعليه وسلم:انصر أخاك ظالما أو مظلوما . فقال رجل : يا رسول الله ، أنصره إذا كان مظلوما ، أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره ؟ قال : تحجزه ، أو تمنعه ، من الظلم فإن ذلك نصره
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6952
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
أوليست المظاهرات السلمية التى كان المتظاهرون فيها حريصون على نظافة بلدهم ومنشأتها وآثارها هى أخذ على يد الظالم لمنعه من ظلمه؟؟؟؟
قولى لى بالله عليك جرم إرتكبه رب بيت وأب لأسة ولديه أطفال صغار خرج ليقول للحاكم دخلى لا يكفينى ويكفى أولادى وأنت وحاشيتك تنعمون بأموال طائلة لم تكن لم قبل ولايتكم علينا
أى جرم فى ذلك؟
ولا تعتقدى أن الدخل الذى لا يكفى هذا أى لايكفى لمترفات الحياة بل وأقسم لك لا يكفى لضروريات الحياة
أنا شاهدة عيان على إحدى مأسي الفساد فى بلدى أسرتان فى محافظتى تهدم بيتهما منذ ثلاثة شهور أى فى مطلع الشتاء القارس ومنذ الثلاثة شهور وحتى قامت الثورة وهاتان الأسرتان مازالتا تفترشان الرصيف بأطفالهم وأثاث منزلهم المهدم وأمطار الشتاء تهطل فوق روؤسهم أثنا نومهم
أين ولى أمرنا من هذا
أهم أشرف من عمر رضى الله عنه وأرضاه والله لوعثرت دابة بالعراق لخشيت أن يسألنى الله عنها لماذا لم تمهد لها الطريق ياعمر؟؟؟
وحكامنا ناموا ملئ جفونهم والنساء والأطفال يفترشون الأرصفة نحت المطر فى ليل الشتاء
أعلم أنك ستقولين ليكن بالنصح والقول اللين
تعبنا تعبنا والله ياأختى نصيحة ولين قول
وما كان الرد إلا تكميم الأفواه
وسأنقل لك مقالة لأحد هؤلاء الذى حاول النصيحة بالقول اللين فتم إيقافه عن الخطابة نهائياً................حتى لا ينصح مرة أخرى بالقول اللين
سأتركك مع مقالة الدكتور راغب السرجانى الذى منع من الخطابة فى مساجد مصر مطلقاً لإعتراضه على الموقف المخزى لمصر أثناء الغزو الإسرائيلى عليها
وأنتظر رأيك ورأى المشاركات ..............أبعد هذا المتظاهرون هم المدانون؟؟؟؟؟؟؟