تويت
عنوان الموضوع : هام لكل من تستخدم خلطاات ( فتوى غير صحيحة ) سر السعادة
مقدم من طرف منتديات أميرات
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله أعلم بما قلتِ
ولكن ألم يكن الرسول يطلب منا التداوي بالعسل
في حل بعض مشاكل البشرة !!
في الطب النبوي وصفات من الطعام أيضا يدهن بها الجسم
أنتظر مع الغالية ريهام رأي أهل الخبرة
جزاك الله خيرا
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
الجواب :
الحمد لله
أولاً :
لا مانع من الاستفادة من الأطعمة في غير الأكل والشرب، كالانتفاع بها لإصلاح البدن ، لأن الأصل إباحة الاستعمال حتى يرد دليل التحريم ، قال الله تعالى: ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ) البقرة/29 .
ثانياً :
إن كانت هذه الأطعمة ... قد تم معالجتها حتى تحولت إلى مادة أخرى ، كما هو الشأن في مستحضرات التجميل...فلا بأس باستعمالها ولا يُعد مستعملها مستعملاً للأطعمة ؛ لكونها قد خرجت عن وصفها السابق ، وهذا ما يعبر عنه الفقهاء بـ "الاستحالة" .
بل نصوا على أن المواد المستحضرة من أشياء نجسة وغيرها يجوز استعمالها ، بشرط أن لا يظهر لها أثر من طعم أو لون أو رائحة .
قال الشيخ الدكتور وهبه الزحيلي حفظه الله :
" الصابون الذي ينتج من استحالة شحم الخنزير أو الميتة يصير طاهراً بتلك الاستحالة ويجوز استعماله.
د - المراهم والكريمات ومواد التجميل التي يدخل في تركيبها شحم الخنزير لا يجوز استعمالها إلا إذا تحققت فيها استحالة الشحم وانقلاب عينه. أما إذا لم يتحقق ذلك فهي نجسة " انتهى من كتاب "الفقه الإسلامي وأدلته" (7/211)، وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم (118266) .
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : هل يجوز استعمال الحناء مع صفار البيض لتصليح الشعر؟
فأجاب :
"لا حرج في ذلك، إذا كان فيه فائدة ، استعمال الحناء مع صفار البيض أو غيره من الأمور المباحة لا بأس إذا كان فيه فائدة للشعر بتطويله أو تمليسه أو غير هذا من مصالحه، أو بقاؤه ، وعدم سقوطه لا بأس " انتهى من فتاوى نور على الدرب .
http://www.binbaz.org.sa/mat/18554
وسئل أيضاً رحمه الله : ما رأيكم في وضع البيض والزيت والعسل على الشعر ثم غسله في الحمام؛ لأنه مقوٍ للشعر، وما رأيكم في الوضوء وهو على الرأس؟
فأجاب :
"لا أعلم مانعاً منه إذا كان فيه مصلحة، اجتماع البيض والحليب والعسل ونحو ذلك في الشعر لا بأس، وإذا غسل فلا يضر في الحمام؛ لأنه لا ينتفع به حينئذٍ،..........مثل بقية الأشياء التي لا ينتفع بها ، وإذا غسل في محل نظيف من باب الاحتياط حسن إن شاء الله ، لكن فيما نراه أنه إذا غسل في الحمام ، لا يضر؛ لأنه والحال ما ذكر لا يكون له صفة النعمة ، صفة العسل السليم ، صفة الطعام السليم؛ لأنه حينئذٍ لا ينتفع به ، ولا يستفاد منه" انتهى من فتاوى "نور على الدرب" http://www.binbaz.org.sa/mat/18601
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : بعض النساء يستخدمن بعض الأطعمة كالبيض واللبن والعسل للوجه والشعر، سواء للتجميل أو للعلاج، فما حكم ذلك؟
فأجاب :
"ما في بأس، لقوله تعالى: ( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً ) [البقرة:29] ما لم تصل المسألة إلى حد الامتهان فهنا يمنع " انتهى. من لقاء الباب المفتوح لقاء رقم (191) .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
*******************************
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
هام لكل من تستخدم خلطاات
السلام عليكم
ان شاء الله بتتقبلو منى الموضوع عشان كلنا مسلمين
يا بنات اشوف كثير من الخلطات دخل فيها اشياء نستخدامها فى الاكل على البشره والشعر قولنا مو مشكله
بنغسله فى المغسله بس فكرى شوى بصرحه بعد المغسله وين بتروح مش كل الصرف فى النهايه واحد اكيد طبعا
بتقولو صح واشوف موضوع اللى تكيب فى ( تبيض المنطقه الحساسه) صفار بيض ملعقه حليب
واليوم اشوف تجبى( صندق طماطم )وافرمى وحطى بالبنيو وتكتب عليها طريقه لتبيض وعالجسم برتقال وليمون وتفاح وموز ووووووو الخ عفوا اخوتى
وربي حرررررررام
وربي حرررررررام
هذى الطريقه الى جهنم الله يكفى جميع المسلمين شرها ارجوا من الله ان تتقبلو منى الكلام حتى لو انو جارح هذا
من خوفى عليكم من رب العالمين من اليوم الذى لاريب فى
وعفوا على اسلوبى فى الكلام بس من القهر اللى فينى
م
ن
ق
و
ل
للفائدة
وماكذبت جزاها ربي الجنة صاادقة وربي حرام اللي نسووية
الله يغفرللملمين
ن
ق
و
ل
للفائدة
وماكذبت جزاها ربي الجنة صاادقة وربي حرام اللي نسووية
الله يغفرللملمين
يرجى زيارة الرابط التالي لعدم صحة ما تنقله الاخت
http://www.lakii.com/vb/showpost.php?p=11543981&postcount=5
http://www.lakii.com/vb/showpost.php?p=11543981&postcount=5
==================================
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ينقل الموضوع لركن الروضه للتأكد من اهل الخبرة
اذا كان فعلا حرام والى جهنم كما تدعي الاخت ام لا
الكلام غير مقنع اختي
يعني لو قدمتي لضيوف عندك عصير كوكتيل فواكه مثلا
الباقي مما شربوة اين يذهب ؟
يرمى في المغسله طبعآ
وبالتالي ينطبق عليه المثل الذي ذكرتيه
انا معك لا يجوز المبالغه بالتبذير
لكن لا مانع من استخدام اشياء طبيعه للبشرة
خاصتآ وان الكثير لا يملك المال الكافي لتبذيرة على الكريمات الغاليه للبشرة
فلننظر للامور من جميع الجوانب غاليتي
لا يجوز تحريم شيء والقول الى جهنم
هذه عبارات خطيرة يجب ان لا تخرج من انسانه عاديه
بل من مفتي
تقبلي ردي اختي اعرف انك ناقله للموضوع للافادة
لكن حبيت بين وجهة نظري
وبأنتظار الاخوات مشرفات الروضه لتأكيد او نفي ما ذكرته في الموضوع
:
ينقل الموضوع لركن الروضه للتأكد من اهل الخبرة
اذا كان فعلا حرام والى جهنم كما تدعي الاخت ام لا
الكلام غير مقنع اختي
يعني لو قدمتي لضيوف عندك عصير كوكتيل فواكه مثلا
الباقي مما شربوة اين يذهب ؟
يرمى في المغسله طبعآ
وبالتالي ينطبق عليه المثل الذي ذكرتيه
انا معك لا يجوز المبالغه بالتبذير
لكن لا مانع من استخدام اشياء طبيعه للبشرة
خاصتآ وان الكثير لا يملك المال الكافي لتبذيرة على الكريمات الغاليه للبشرة
فلننظر للامور من جميع الجوانب غاليتي
لا يجوز تحريم شيء والقول الى جهنم
هذه عبارات خطيرة يجب ان لا تخرج من انسانه عاديه
بل من مفتي
تقبلي ردي اختي اعرف انك ناقله للموضوع للافادة
لكن حبيت بين وجهة نظري
وبأنتظار الاخوات مشرفات الروضه لتأكيد او نفي ما ذكرته في الموضوع
:
__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله أعلم بما قلتِ
ولكن ألم يكن الرسول يطلب منا التداوي بالعسل
في حل بعض مشاكل البشرة !!
في الطب النبوي وصفات من الطعام أيضا يدهن بها الجسم
أنتظر مع الغالية ريهام رأي أهل الخبرة
جزاك الله خيرا
__________________________________________________ __________
وعليكم السلام
كنت داخلة اكتب نفس كلام الغالية ريهام ووجدتها سابقتني بقوله
يعني لو قدمتي لضيوف عندك عصير كوكتيل فواكه مثلا
الباقي مما شربوة اين يذهب ؟
يرمى في المغسله طبعآ
وبالتالي ينطبق عليه المثل الذي ذكرتيه
يرجو التاكد اولا من المعلومات والفتاوي الصادرة من اشخاص عاديين قبل نقلها اختي
وشاكرين تفهمك لوجهات نظرنا
كنت داخلة اكتب نفس كلام الغالية ريهام ووجدتها سابقتني بقوله
يعني لو قدمتي لضيوف عندك عصير كوكتيل فواكه مثلا
الباقي مما شربوة اين يذهب ؟
يرمى في المغسله طبعآ
وبالتالي ينطبق عليه المثل الذي ذكرتيه
يرجو التاكد اولا من المعلومات والفتاوي الصادرة من اشخاص عاديين قبل نقلها اختي
وشاكرين تفهمك لوجهات نظرنا
__________________________________________________ __________
اختي الكريمة
يجب على الانسان التاكد من فتاوى من شيوخ وليس من اشخاص لا نق في مصداقية ما يقولون اليك بعض الفتاوى من الشيوخ
حكم استعمال مستحضرات التجميل المصنوعة من الفواكه والخضروات
السؤال : ما حكم استخدام الفواكه والخضروات والدقيق والأعشاب وبعض بهارات الأطعمة، في إنتاج بعض مستحضرات التجميل التي تُعنى بالعناية بالبشرة والشعر؟ وهل يمكن أن تنصحوني بخصوص ما هي المنتجات التي يجوز والتي لا يجوز استخدامها للعناية بالشعر والبشرة؟
يجب على الانسان التاكد من فتاوى من شيوخ وليس من اشخاص لا نق في مصداقية ما يقولون اليك بعض الفتاوى من الشيوخ
حكم استعمال مستحضرات التجميل المصنوعة من الفواكه والخضروات
السؤال : ما حكم استخدام الفواكه والخضروات والدقيق والأعشاب وبعض بهارات الأطعمة، في إنتاج بعض مستحضرات التجميل التي تُعنى بالعناية بالبشرة والشعر؟ وهل يمكن أن تنصحوني بخصوص ما هي المنتجات التي يجوز والتي لا يجوز استخدامها للعناية بالشعر والبشرة؟
الجواب :
الحمد لله
أولاً :
لا مانع من الاستفادة من الأطعمة في غير الأكل والشرب، كالانتفاع بها لإصلاح البدن ، لأن الأصل إباحة الاستعمال حتى يرد دليل التحريم ، قال الله تعالى: ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ) البقرة/29 .
ثانياً :
إن كانت هذه الأطعمة ... قد تم معالجتها حتى تحولت إلى مادة أخرى ، كما هو الشأن في مستحضرات التجميل...فلا بأس باستعمالها ولا يُعد مستعملها مستعملاً للأطعمة ؛ لكونها قد خرجت عن وصفها السابق ، وهذا ما يعبر عنه الفقهاء بـ "الاستحالة" .
بل نصوا على أن المواد المستحضرة من أشياء نجسة وغيرها يجوز استعمالها ، بشرط أن لا يظهر لها أثر من طعم أو لون أو رائحة .
قال الشيخ الدكتور وهبه الزحيلي حفظه الله :
" الصابون الذي ينتج من استحالة شحم الخنزير أو الميتة يصير طاهراً بتلك الاستحالة ويجوز استعماله.
د - المراهم والكريمات ومواد التجميل التي يدخل في تركيبها شحم الخنزير لا يجوز استعمالها إلا إذا تحققت فيها استحالة الشحم وانقلاب عينه. أما إذا لم يتحقق ذلك فهي نجسة " انتهى من كتاب "الفقه الإسلامي وأدلته" (7/211)، وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم (118266) .
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : هل يجوز استعمال الحناء مع صفار البيض لتصليح الشعر؟
فأجاب :
"لا حرج في ذلك، إذا كان فيه فائدة ، استعمال الحناء مع صفار البيض أو غيره من الأمور المباحة لا بأس إذا كان فيه فائدة للشعر بتطويله أو تمليسه أو غير هذا من مصالحه، أو بقاؤه ، وعدم سقوطه لا بأس " انتهى من فتاوى نور على الدرب .
http://www.binbaz.org.sa/mat/18554
وسئل أيضاً رحمه الله : ما رأيكم في وضع البيض والزيت والعسل على الشعر ثم غسله في الحمام؛ لأنه مقوٍ للشعر، وما رأيكم في الوضوء وهو على الرأس؟
فأجاب :
"لا أعلم مانعاً منه إذا كان فيه مصلحة، اجتماع البيض والحليب والعسل ونحو ذلك في الشعر لا بأس، وإذا غسل فلا يضر في الحمام؛ لأنه لا ينتفع به حينئذٍ،..........مثل بقية الأشياء التي لا ينتفع بها ، وإذا غسل في محل نظيف من باب الاحتياط حسن إن شاء الله ، لكن فيما نراه أنه إذا غسل في الحمام ، لا يضر؛ لأنه والحال ما ذكر لا يكون له صفة النعمة ، صفة العسل السليم ، صفة الطعام السليم؛ لأنه حينئذٍ لا ينتفع به ، ولا يستفاد منه" انتهى من فتاوى "نور على الدرب" http://www.binbaz.org.sa/mat/18601
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : بعض النساء يستخدمن بعض الأطعمة كالبيض واللبن والعسل للوجه والشعر، سواء للتجميل أو للعلاج، فما حكم ذلك؟
فأجاب :
"ما في بأس، لقوله تعالى: ( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً ) [البقرة:29] ما لم تصل المسألة إلى حد الامتهان فهنا يمنع " انتهى. من لقاء الباب المفتوح لقاء رقم (191) .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
*******************************
استعمال الكريمات والمواد الطبيعية كقناع للوجه
السؤال : قرأت على موقعكم أن قناع الوجه الذي تستخدمه المرأة غير جائز لأنه نوع من أنواع العمليات التجميلية التي تحاول تغيير خلق الله. لكن ماذا عن بعض الأقنعة والتي تشبه الكريمات التي توضع على الوجه لمدة ساعة تقريباً والتي تنظف البشرة وتضفي عليها بعض الجمال. فهل هذا النوع جائز؟ لأن المرأة قد تحتاج إلى استخدامها للاعتناء ببشرتها وإرضاء زوجها.
الجواب :
الحمد لله
يجوز للمرأة استعمال الكريمات أو المواد الطبيعية كقناع للوجه لتصفية البشرة وتجميلها ، بشرط عدم الإسراف ، وهذا ما ذكرناه في جواب السؤال رقم (108638) وفيه : "لا حرج في استعمال العسل على الوجه لإزالة الكلف وتنعيم البشرة ونحو ذلك ، بشرط عدم الإسراف" .
وكذلك في جواب السؤال رقم (84903) وفيه : "واستعمال الفواكه أو الخضروات في علاج بعض مشاكل البشرة ، لا حرج فيه ، بشرط عدم السرف" .
ولم يسبق لنا جواب بتحريم هذه الأقنعة ، إلا أن يكون مرادك : عملية تقشير الوجه لغير ضرورة ، كما في جواب السؤال رقم (34215) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
فالرجاء الرجاء التاكد من صحة ما ننقل حتى لا نرتكب الاثام والذنوب
السؤال : قرأت على موقعكم أن قناع الوجه الذي تستخدمه المرأة غير جائز لأنه نوع من أنواع العمليات التجميلية التي تحاول تغيير خلق الله. لكن ماذا عن بعض الأقنعة والتي تشبه الكريمات التي توضع على الوجه لمدة ساعة تقريباً والتي تنظف البشرة وتضفي عليها بعض الجمال. فهل هذا النوع جائز؟ لأن المرأة قد تحتاج إلى استخدامها للاعتناء ببشرتها وإرضاء زوجها.
الجواب :
الحمد لله
يجوز للمرأة استعمال الكريمات أو المواد الطبيعية كقناع للوجه لتصفية البشرة وتجميلها ، بشرط عدم الإسراف ، وهذا ما ذكرناه في جواب السؤال رقم (108638) وفيه : "لا حرج في استعمال العسل على الوجه لإزالة الكلف وتنعيم البشرة ونحو ذلك ، بشرط عدم الإسراف" .
وكذلك في جواب السؤال رقم (84903) وفيه : "واستعمال الفواكه أو الخضروات في علاج بعض مشاكل البشرة ، لا حرج فيه ، بشرط عدم السرف" .
ولم يسبق لنا جواب بتحريم هذه الأقنعة ، إلا أن يكون مرادك : عملية تقشير الوجه لغير ضرورة ، كما في جواب السؤال رقم (34215) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
فالرجاء الرجاء التاكد من صحة ما ننقل حتى لا نرتكب الاثام والذنوب
__________________________________________________ __________
ashkorokom my sisters ela ara2ekom. wa enee as2aal Allah an yaghfer lee thanbeee wa arjoo men almoshrefah an tahthef hatha almodo3