السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريدمن الاخوات التاكد من صحة هذا الحديث:
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا اغتسلت المرأة من حيضها، وصلت ركعتين تقرأ فاتحة الكتاب وسورة الإخلاص 3 مرات في كل ركعة:

1- غفر الله لها كل ذنب عملته من صغيرة وكبيرة.

1- ولم تكتب عليها خطيئة إلى الحيضة الأخرى.

3- وأعطاها أجر 60 شهيد.

4- وبنى لها مدينة في الجنة.

5- وأعطاها بكل شعرة على رأسها نوراً.

6- وإن ماتت إلى الحيضة ماتت شهيدة.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخى الحبيبة بحثت عنه ولم اجد له اى وجود فى الصحيح او الباطل
غير ذلك لو امنعت قراءته لاشتعرت انه ليس بحديث
وهذا رد مفتى عن سؤالك






الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا الحديث لم نجده بعد التتبع في شيء من كتب السنة لا في الصحاح ولا السنن ولا المسانيد، ولا هو موجود حسب تتبعنا في الكتب التي أفردت للضعيف والموضوع، فلا شك عندنا في أنه حديث باطل لا أصل له، ولا يشك من له أدنى عناية بعلم الحديث في أن أمارات الوضع ومخايله بادية على هذا الحديث، فهو ممّا لا تحل روايته ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
وبهذه المناسبة فنحن نحذر عموم المسلمين من التساهل في رواية الأحاديث ونسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وألّا يرووا من الأحاديث إلا ما تحققت نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يرجعوا في معرفة ذلك إلى أئمة الحديث فيصدروا عن أقوالهم، فإن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد، وقد قال صلى الله عليه وسلم: إن كذبا علي ليس ككذب على غيري وليس ككذب على أحد، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. متفق عليه.
وقال صلى الله عليه وسلم: من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين. رواه مسلم في المقدمة، وشدد أهل العلم النكير على من يتساهل في الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم لخطورة أمرها وعظيم محلها.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى
بس انا اود ان اعلم من اين لكى بهذا الحديث

كتبت بواسطة ملاذالدنيا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختى الحبيبة بحثت عنه ولم اجد له اى وجود فى الصحيح او الباطل
غير ذلك لو امنعت قراءته لاشتعرت انه ليس بحديث
وهذا رد مفتى عن سؤالك :-
-
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا الحديث لم نجده بعد التتبع في شيء من كتب السنة لا في الصحاح ولا السنن ولا المسانيد، ولا هو موجود حسب تتبعنا في الكتب التي أفردت للضعيف والموضوع، فلا شك عندنا في أنه حديث باطل لا أصل له، ولا يشك من له أدنى عناية بعلم الحديث في أن أمارات الوضع ومخايله بادية على هذا الحديث، فهو ممّا لا تحل روايته ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
وبهذه المناسبة فنحن نحذر عموم المسلمين من التساهل في رواية الأحاديث ونسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وألّا يرووا من الأحاديث إلا ما تحققت نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يرجعوا في معرفة ذلك إلى أئمة الحديث فيصدروا عن أقوالهم، فإن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد، وقد قال صلى الله عليه وسلم: إن كذبا علي ليس ككذب على غيري وليس ككذب على أحد، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. متفق عليه.
وقال صلى الله عليه وسلم: من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين. رواه مسلم في المقدمة، وشدد أهل العلم النكير على من يتساهل في الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم لخطورة أمرها وعظيم محلها.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى
بس انا اود ان اعلم من اين لكى بهذا الحديث



-
أضم صوتى ، وهذا موقع الدرر السنية للبحث عن الأحاديث :-
-
http://www.dorar.net/enc/hadith
-
وفقك الله و إيانا وجميع المسلمين لما يحبه ويرضاه
-
-

jazakom Allah kol khayr. ana estalamotoo hatha alhadeeth men emailee