ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الســــؤال : ما حكم التلفظ بالنية جهرا في الصلاة ؟



الجواب : التلفظ بالنية بدعة ، والجهر بذلك أشد في


الأثم ، وإنما السنة النية بالقلب ؛ لأن الله سبحانــه



يعلم السر وأخفى ، وهـو القائـل عــز وجـــل ( قُلْ


أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَـا فِي السَّمَاوَاتِ


وَمَا فِي الْأَرْضِ )




ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عــــن


أحد مـن أصحابه ، ولا عن الأئمة المتبوعين التلفظ


بالنية ، فعلم بذلك أنه غير مشروع ، بل من البدع


المحدثة . والله ولي التوفيق .



كتاب مجموع فتاوى العلامة عبدالعزيز بن باز (ج10/ ص423)



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




السـؤال : إذا تلفظت في داخل المسجد وقلت : اللهم


إني نويت الوضوء لصلاة العصر مثــلا ، أو نويت


الصلاة بهذه الطريقة هل هذا يعتبر بدعة ؟




الجــواب : ليــس التلفظ بالنية لا في الصلاة ولا فـي


الوضــوء بمشروع ؛ لأن النية محلها القلب ، فيأتي


المرء إلـى الصــلاة بنية الصلاة ويكفي ، ويقـــــوم



للوضوء بنية الوضوء ويكفي ، وليس هنـاك حاجة


إلى أن يقول: نويت أن أتوضأ ، أو نويت أن أصلي



أو نويت أن أصوم ، أو ما أشبــه ذلك ، إنمــا النية


محلها القلب ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:


«إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ ما نوى»(1)




ولم يكن عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه يتلفظون


بنية الصـــلاة ، ولا بنية الوضوء ، فعلينا أن نتأسى


بهم في ذلك ، ولا نحدث في ديننا ما لا يأذن به الله



ورسولـه ، يقول عليه الصلاة والسلام « مـن عمل


عملا ليس عليه أمرنا فهو رد » (2) يعني : فهــو


مردود على صاحبه . فبهذا يعلم أن التلفظ بالنية


بدعة . والله ولي التوفيق .



كتاب مجموع فتاوى العلامة عبدالعزيز بن باز (ج10/ ص423)



(1) رواه البخاري . (2) رواه مسلم




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ