تويت
عنوان الموضوع : ما العمل لو اختلف العلماء في مسألة ما ؟ سر السعادة
مقدم من طرف منتديات أميرات
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما بعد ، أحببت نقل هذه الفتوى المهمة لأخواتي في هذا المنتدى
و أسأل الله أن ينفعنا بها .
ما العمل لو اختلف العلماء في مسألة ما ؟
فإذا اختلفت أقوالهم فإنه يتبع منهم الأوثق و الأعلم ،
و هذا كما أن الإنسان إذا أُصيبَ بمرضٍ - عافانا الله جميعا - فإنه يبحث عن أوثق الأطباء و أعلمهم و يذهب إليه لأنه يكون أقرب إلى الصواب من غيره ،
فأمور الدين أولى بالاحتياط من أمور الدنيا .
و لا يجوز للمسلم أن يأخذ من أقوال العلماء ما يوافق هواه و لو خالف الدليل ،
و لا أن يستفتي من يرى أنهم يتساهلون في الفتوى .
بل عليه أن يحتاط لدينه فيسأل من أهل العلم من هو أكثر علما ، و أشد خشية لله تعالى .
"الخلاف بين العلماء للشيخ ابن عثيمين 26 . لقاء منوع من الشيخ صالح الفوزان ص : 25،26 ."
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
جزاك الله خير مبشرة
ف موازين حسناتك
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما بعد ، أحببت نقل هذه الفتوى المهمة لأخواتي في هذا المنتدى
و أسأل الله أن ينفعنا بها .
ما العمل لو اختلف العلماء في مسألة ما ؟
فإذا اختلفت أقوالهم فإنه يتبع منهم الأوثق و الأعلم ،
و هذا كما أن الإنسان إذا أُصيبَ بمرضٍ - عافانا الله جميعا - فإنه يبحث عن أوثق الأطباء و أعلمهم و يذهب إليه لأنه يكون أقرب إلى الصواب من غيره ،
فأمور الدين أولى بالاحتياط من أمور الدنيا .
و لا يجوز للمسلم أن يأخذ من أقوال العلماء ما يوافق هواه و لو خالف الدليل ،
و لا أن يستفتي من يرى أنهم يتساهلون في الفتوى .
بل عليه أن يحتاط لدينه فيسأل من أهل العلم من هو أكثر علما ، و أشد خشية لله تعالى .
"الخلاف بين العلماء للشيخ ابن عثيمين 26 . لقاء منوع من الشيخ صالح الفوزان ص : 25،26 ."
==================================
جزاك الله خير مبشرة
ف موازين حسناتك
__________________________________________________ __________
بَارك الله فيكِ بشوره وجزاكِ كل خير
__________________________________________________ __________
اختلف معاك اختي مبشره
لا نأخد من الاوثق وحسب بل بالاجماع او القياس كما هو معروف
وجزاك الله خيرآ
لا نأخد من الاوثق وحسب بل بالاجماع او القياس كما هو معروف
وجزاك الله خيرآ
__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمة الله
ولو اختلفت الفتاوي بين الشيوخ هناك حَكَمٌ يرشدنا من الرأي الأصوب
هو القلب كما أرشدنا الحبيب صلى الله عليه وسلم
الحديث رواه الإمام أحمد عن وابصة بن معبد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : (جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ نَعَمْ فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَيَقُولُ يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ) .
قال ابن القيم رحمه الله :
"لا يجوز العمل بمجرد فتوى المفتي إذا لم تطمئن نفسه ، وحاك في صدره من قبوله ، وتردد فيها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (استفت نفسك وإن أفتاك الناس وأفتوك) .
فالعودة للقلب والاطمئنان لهذه الفتوى والشرح هنا يطول أختي مبشرة
فبورك فيكِ
ولو اختلفت الفتاوي بين الشيوخ هناك حَكَمٌ يرشدنا من الرأي الأصوب
هو القلب كما أرشدنا الحبيب صلى الله عليه وسلم
الحديث رواه الإمام أحمد عن وابصة بن معبد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : (جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ نَعَمْ فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَيَقُولُ يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ) .
قال ابن القيم رحمه الله :
"لا يجوز العمل بمجرد فتوى المفتي إذا لم تطمئن نفسه ، وحاك في صدره من قبوله ، وتردد فيها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (استفت نفسك وإن أفتاك الناس وأفتوك) .
فالعودة للقلب والاطمئنان لهذه الفتوى والشرح هنا يطول أختي مبشرة
فبورك فيكِ
__________________________________________________ __________
جزاك الله خ
يرا
ونفع بك
يرا
ونفع بك
بَارك الله فيكِ بشوره وجزاكِ كل خير