تويت
عنوان الموضوع : خطأ قد لاينتبه له بعض المصلين .. قراءة ماتيسر من القرآن بعد التشهد الأول !! سر السعادة
مقدم من طرف منتديات أميرات
أما في الركعتين الأوليين من الصلاة الرباعية؛ كالظهر والعصر والعشاء، كذلك الأوليين من المغرب؛ فيشرع أن يقرأ بعد الفاتحة ما تيسر من القرآن، أما أن يقرأ سورة كاملة أو بعض سورة، ولو اقتصر على آية؛ فلا بأس، لكن كلما كانت القراءة أطول؛ كان أفضل في الظهر والعصر والعشاء، أما المغرب؛ فينبغي أن تخفف القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين، وإذا قرأ فيهما قراءة طويلة بعض الأحيان؛ فهذا سنة؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في المغرب بـ(المرسلات)، وقرأ بـ(الطور) وبـ(الأعراف) [رواه البخاري في "صحيحه"] قسمها بين الركعتين، ولكن الغالب أنه يقرأ في صلاة المغرب في الأوليين بقصار السور.
أما في الركعتين الأخيرتين؛ فلا يشرع أن يقرأ بعد الفاتحة بشيء من القرآن، بل يقتصر على قراءة الفاتحة في الركعتين الأخيرتين؛ هذه سنة النبي صلى الله عليه وسلم، كما في حديث أبي قتادة وغيره: أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ في الركعتين الأخيرتين من الرباعية والثالثة من المغرب شيئًا من القرآن بعد الفاتحة، وإنما كان يقتصر على الفاتحة.
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
مقدم من طرف منتديات أميرات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يجتهد بعض المصلين إذا قام في الركعه الثالثه أو الرابعه ..فيقرأ ماتيسر من القرآن الكريم ..وهذا خطأ ..
فالقراءه تكون في الركعتين الأوليتين ..
فالقراءه تكون في الركعتين الأوليتين ..
وهذا نص الفتوى ..
السؤال:
هل يجوز قراءة سورتين بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين؟ وهل يجوز قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعات الثالثة والرابعة؟
هل يجوز قراءة سورتين بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين؟ وهل يجوز قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعات الثالثة والرابعة؟
أما في الركعتين الأوليين من الصلاة الرباعية؛ كالظهر والعصر والعشاء، كذلك الأوليين من المغرب؛ فيشرع أن يقرأ بعد الفاتحة ما تيسر من القرآن، أما أن يقرأ سورة كاملة أو بعض سورة، ولو اقتصر على آية؛ فلا بأس، لكن كلما كانت القراءة أطول؛ كان أفضل في الظهر والعصر والعشاء، أما المغرب؛ فينبغي أن تخفف القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين، وإذا قرأ فيهما قراءة طويلة بعض الأحيان؛ فهذا سنة؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في المغرب بـ(المرسلات)، وقرأ بـ(الطور) وبـ(الأعراف) [رواه البخاري في "صحيحه"] قسمها بين الركعتين، ولكن الغالب أنه يقرأ في صلاة المغرب في الأوليين بقصار السور.
أما في الركعتين الأخيرتين؛ فلا يشرع أن يقرأ بعد الفاتحة بشيء من القرآن، بل يقتصر على قراءة الفاتحة في الركعتين الأخيرتين؛ هذه سنة النبي صلى الله عليه وسلم، كما في حديث أبي قتادة وغيره: أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ في الركعتين الأخيرتين من الرباعية والثالثة من المغرب شيئًا من القرآن بعد الفاتحة، وإنما كان يقتصر على الفاتحة.
وفتوى سمعيه أجاب عليها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ..
حفظكم الله وزادكم علما
منقـــــــــــــــــــول
منقـــــــــــــــــــول
==================================
فعلا انا اكتشفت مؤخرا ان فى ناس كتير بتصلى كده والحمد لله انا صححت لهم المعلومة ومعدش حد بيصلى كده
__________________________________________________ __________
هذه في حالة فريضة
طيب في حالة سنة ما حكمها ؟
جزاك الله خيرا
طيب في حالة سنة ما حكمها ؟
جزاك الله خيرا
__________________________________________________ __________
جزاك الله خيرا اختي
في ميزان حسناتك يارب
وبالفعل ديننا كامل مابيجوز نزيد من عندنا بشء ولا ننقص
ماراح نكون اكمل من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
في ميزان حسناتك يارب
وبالفعل ديننا كامل مابيجوز نزيد من عندنا بشء ولا ننقص
ماراح نكون اكمل من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
__________________________________________________ __________
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك غاليتي
وجعله الله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك غاليتي
وجعله الله في ميزان حسناتك
__________________________________________________ __________
بارك الله فيك